1樓：絀黑
【修養】
曰：三軍bai奪帥du 匹夫奪志."《罕》
夏曰：zhi博篤志,切問近思
dao,仁其矣.
《張》曰：賢
專哉屬,簞食,瓢飲,陋巷,堪其憂,改其樂.賢哉.《雍》
曰：飯疏食飲水,曲肱枕,樂亦其矣.義富且貴,於我浮雲.《述》
士弘毅任重道遠；歲寒知松柏凋；所欲勿施於
貢曰：貧諂,富驕,何?曰：.未若貧樂,富禮者.貢曰：《詩》雲：『切磋,琢磨.』其斯謂與?曰：賜,始與言詩已矣.告諸往知者.
曰：患知,患知.
曾曰：吾三省吾身——謀忠乎?與朋友交信乎?傳習乎?
曰：見賢思齊焉,見賢內自省.
貢問曰：言終身行者乎?曰：其恕乎!已所欲,勿施於.
2樓：匿名使用者
我的參考書沒帶，下午給你發過來，你也上初一啊
《論語》十二章從學習方法，學習態度，品德修養三方面進行歸納
3樓：21世紀第一聖人
《論語十二章》中「溫故而知新」；「學而不思則罔，思而不學則殆」主要是說明學習方法問題。
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」則是以顏回為榜樣來說明學習態度。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」；「吾日三省吾身：
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎」；「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」等，則是同時說明學習態度和道德修養問題。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是孔子對自己一生的簡要總結，也是從學習開始說起的。
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」；「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也」等，則主要是說道德修養了。
需要說明的是，《論語十二章》甚至整部《論語》中提到的學習，主要是道德修養、為人處世的學習，而不是簡單的知識學習。
《論語》十二章章節分類，學習態度，學習方法，品德修養
4樓：匿名使用者
學習方法，第一，四，五，十二章。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？」
子曰：巧言令色，鮮仁矣。」
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而言，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：
「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
學習態度，第七，九，十章。個人品德修養，第一，三，二，六，八，十一章
論語十二章裡的學習態度、學習方法、道德修養句子的分類分別是什麼？
5樓：暖暖炊煙裊裊
1、學習方法
（1）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（3）逝者如斯夫，不捨晝夜。
（4）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（5）學而不思則罔，思而不學則殆。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而時習之，不亦說乎？
2、學習態度
（1）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、道德修養
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（3）四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（4）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
1、《論語》
2、孔子
孔子（前551~前479），中國古代著名思想家、政治家、 教育家，儒家思想的創始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯 國人。
被尊稱為「大成至聖」，聯合國教科文組織把他列 為世界十大名人之一。孔子開創私人講學之風，**多達 三千，賢**七十二人（「**三千，七十二賢人」）。 孔子被後世統治者尊為「聖人」、 「至聖先師，萬世師 表」，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子並稱「孔孟」。
6樓：匿名使用者
學習方法：1 學而時習之，不亦說乎？
2 溫故而知新，可以為師矣。
3 學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語》十二章中，學習方法，學習態度，品德修養，分類
7樓：萌萌噠凡親
學習方法：1、4、5、12則
學習態度：6、7、9、10則
道德修養：7、3、6、8、11則
放心吧，我們老師講過
論語十二章的學習方法、學習態度、個人品德修養分類
8樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【道德修養】
【方法】
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
【態度】
三人行，必有我師焉
敏而好學，不恥下問
學而不厭
【修養】
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：
「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：
「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?
」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
」子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
《論語》十二章中學習態度、方法、品德修養
9樓：來自三河古鎮爽快的梔子花
學習方法，2.3.6.4.
學習態度，4.
道德修養，1.5.9.8.
《論語》十二章從學習方法、學習態度、品德修養三方面進行歸納
10樓：21世紀第一聖人
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也」是以顏回為榜樣，說明學習態度問題。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」也是同學習態度相關的。
「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎」明顯是關於道德修養了。「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」；「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」鄧麗君當然也是關乎道德的。
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」則是學習與道德修養相併了。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」應當是孔子對自己一生的簡要總結，但也是從學習開始並以道德修養為核心的。
七年級語文人教版論語十二章「博學而篤志，切問而近思」中的兩個
博，廣也。駕，厚也。志，識也。而表示順承關係，言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。譯文 一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要...
求《論語十二則》翻譯七年級上冊語文書上的
論語十二章及翻譯 1 子曰 學而時習之，不亦 說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文孔子說 學習並時常溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心裡感到高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨 惱怒，不也是君子作風嗎？2 有子曰 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好...
論語十二章裡的名言名句有哪些，《 論語 十二章》中論述學習興趣的重要性的名句是
逝者如斯夫 不捨晝夜 論語 十二章 中論述學習興趣的重要性的名句是 論語十bai二章 選取的內容中du，雍也 zhi記載的子曰 知拆鏈吵之dao者不如好之回者，好之者不如樂之答者 是同學習興趣有關的內容。然而，這段話涉及的不僅僅是學習興趣問題。知之者屬於求知，好之者則屬於求道，而樂之者則達到更喚飢高...