1樓：我們聊聊高鐵
你什麼意思？是不是過性生活
2樓：白羊同心難覓
坐月子啊，三個月，當然要忌諱
孩子過百天有什麼講究
3樓：匿名使用者
看在什麼地方了，我們這兒有過滿月的，也有過百歲兒的，都要擺宴席請吃酒，百歲兒就是百天，還要扔「百歲子」（用麵粉做的鳥獸蟲魚等小型麵塑）下面是轉的：
【青島習俗，小孩子生下來100天，叫「百歲」，大概是將「長命百歲」與百天結合起來吉利說法。而在江南，則稱為「百露」，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家裡了，該「露」頭了。
濟南習俗，拍**，送百天褲子，一條紅腿一條綠腿。
在誕生禮中，百日禮可能是最不講究儀式的，它只是人們利用「百」這個象徵圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。百日禮至少可以追溯至宋代，《東京夢華錄》記載：「生子百日置會，謂之百」，又被俗稱為「百歲」，相沿至今，中原一帶仍然稱「過百天」為「過百歲」。
嬰兒出生百天，是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最恰當也最實際的。為了達到這一目的，或者更確切地說，是讓人們的祈望有個切切實實的載體，穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯這些象徵意味明顯的行為便普遍實行並大大流行起來。這些儀俗都有著各自的講究，百家衣最重紫色，取其諧音「子」，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。
百家鎖多用金銀製作，兩面鐫字，比如一面鐫「百家寶鎖」，一面鐫「長命富貴」等等。
河北唐山農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲（蛇）、癩**五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。】
人死後百天是不是要注意什麼
燒百日應做些什麼、注意些什麼、燒百日是燒99天、還是正好100天呢？誰知道？
4樓：四石子
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
5樓：仁義至上
百日是從忌日就算，第一百天，死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
拔了大牙後是不是一定要鑲牙，大牙拔掉一定要鑲牙嗎
許多人認為拔掉患牙後，只要傷口癒合，就萬事大吉。這種認識是不正確的患牙拔掉以後，在牙列中間留下了空隙，如不及時填補上，那麼與被拔掉牙相對的。牙齒會因缺乏拮抗力，就會明顯伸長，而且，空隙兩側的牙，也向空隙處傾斜。必然造成牙齒間較大的縫隙。這種縫隙易於嵌塞食物，時間長了就會出現牙周病或齲病。在青少年時期...
女人結婚是不是一定要穿上婚紗啊,求助試妝一定要穿上婚紗禮服嗎
沒有規定結婚抄一定要穿白色婚紗bai 只是長期的習慣讓人du 中國傳統不穿，學西方人就穿。每個女生都渴望穿上婚紗，你的結婚物件必須有哪些品質？每一個女孩子都渴望能夠穿上婚紗，但是不是每一個 男孩子都值得有一個女孩子為他穿上婚紗的，女孩子在選擇自己結婚物件的時候，一定要特別的慎重，不然自己以後的生活都...
喜歡是不是一定要說出來
那當然要說了 不說以後又可能會後悔 不過你說了也有可能後悔 要看你對他的瞭解 和他對感情的對待 喜歡就要大膽的說出來，以免留下遺憾，不管結果會怎樣！憋在心裡也是很難受的哦 做人就是要爽快，即使不成功也是一次鍛鍊機會。喜歡一個人不難！只是要知道暗戀是痛苦的即選擇的暗戀就要負出很多的淚。常常一個人在孤單...