1樓：宇宙外的三道題
【受持】 領受憶持。從師所學曰受，解義修行曰持。
佛教詞彙，思想上接受相關的戒律，並堅持身體力行。
佛經中，「受持」是什麼意思？云何受持？
2樓：匿名使用者
受持，指領受於心，持守而不忘失。可分三方面：(一)受持戒律，無論出家、在家者，一旦領受佛所制定之戒法，即須誓願持守，不得有違。
(二)受持經典，乃十種法行、法華五種法師行之一。即受學經典之際，發淨信解，以恭敬心閱讀，並須時時諷誦、憶念。(三)受持三衣，據《釋氏要覽》捲上載，僧眾得受三衣後，須依法於適當之時、地穿著。
3樓：正等菩提
受持的意思是說，在自己的心中領受，印持
佛教中受持學處是什麼意思
4樓：8萬4千法門
【發菩提心。持諸禁戒。堅守不犯。饒益有情。所作善根。悉施與之。令得安樂。】
這是菩提心，所說的全是菩提心。第一句是『發菩提心』，「菩提」是覺悟，念念覺而不迷、正而不邪、淨而不染，這就是大菩提心。蕅益大師在《要解》裡面告訴我們，一心一意專求往生彌陀淨土這個心願就是無上菩提心，如果你不懂得什麼叫菩提心，蕅益大師講得好，很清楚明白，很好懂。
我沒有別的念頭，一心一意只求生淨土，只求見阿彌陀佛，這個心是無上的菩提心。那麼發心的樣子是什麼？下面這幾句就是菩提心表現在生活當中的樣子，他一定『持諸禁戒，堅守不犯』。
真正發心、真正覺悟的人一定是嚴持戒律，這個戒律是什麼？是不是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒這些戒律？沒錯，這些戒律叫小小戒，自然遵守，這不是重要的，重要的戒是「信願持名，求生淨土」，這個重要。
「堅守不犯」，決定不違背，正如同善導大師在《觀無量壽佛經》註解裡面所說的，別說一般的善知識來勸你，「還有好的法門比念阿彌陀佛更好」，我們聽了怎麼樣？不接受，不相信。菩薩來跟我們講，即使諸佛如來跟我們講，甚至於釋迦牟尼佛親自來，「我還有一個法門比這個法門還好、還快」，你也說謝謝本師釋迦牟尼佛，我念阿彌陀佛就好，我不要再學別的法門，要有這樣堅定的決心你才能成就。
釋迦牟尼佛來到你面前說還有一個好法門，好了，你馬上改變心了，那你就錯了。就是求生西方的決心決定不動搖，決定遵照《無量壽經》的教誡去做，這就是「持諸禁戒」。佛在經上教我們做的，認真努力把它做到，這叫持經，受持。
前些時候我到洛杉磯演講三天，有一些同修來看我，也非常歡喜告訴我，他《無量壽經》已經持了三千遍，我就告訴他，也是很多人在座，我說：「你那個叫讀經不叫持經，你讀誦三千遍，你沒有受持」，持是受持。他聽了就呆了，「怎麼沒有受持？
」「好，我說一句，你看有沒有做到。善護口業，不譏他過，你有沒有做到？」他說：
「我沒有做到」，他很老實。「那你沒有持，你沒有照做，你那是讀誦，你沒有受持。」受持才有功德，才有利益。
讀誦沒有功德，沒有利益。讀誦而不受持，古人講你「喊破喉嚨也枉然」，這個要知道。
我們平常念這句阿彌陀佛，一天念十萬聲，念二十萬聲，如果只是口唸沒有受持，也是喊破喉嚨也枉然。阿彌陀佛怎麼受持？剛才我講的一個方法，我們妄念一起來，阿彌陀佛把念頭給壓住了，這就是受持。
用這一個念頭把我所有的妄想分別執著統統打掉了，你有功夫。口裡頭阿彌陀佛一天唸到晚，心裡頭亂七八糟，妄念照起來，那有什麼用？那個沒有用的，心口不一。
要心口一致，所以要知道這一句阿彌陀佛你心上真有，你看大勢至菩薩教給我們「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」，憶是心裡頭真有，念也是心上有。你看中國這個「念」字，念是今心，現在的心，現在的心上就有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，那才叫唸佛。念不是口裡念，念是心上真有。
我記得前年在臺灣過年的時候，有一位老居士來看我，來告訴我，他說：法師，我念佛已經唸了三年了，功夫不得力，妄念還是很多，怎麼辦？我就跟他講，我說：
你要放下，年歲大了。我看他大概有七十多歲。他說：
**，我什麼都放下了，就孫子放不下。我說：那就行了，你孫子放不下，你的麻煩就來了，西方極樂世界去不成了。
真想到西方極樂世界，你要把孫子放下。放不下的是什麼人？阿彌陀佛放不下，那你就成功了。
什麼都放下了，就是阿彌陀佛放不下，你就成功了，那叫帶業往生，你就成了。你還有孫子放不下，你麻煩大了。你喜歡你那個孫子，你要曉得你那個孫子是魔障，你那個孫子拉到你六道輪迴，不准你成佛成菩薩，你要知道這個利害得失，你要認清楚你孫子是不是好人。
實在講，你真的喜歡孫子，你到西方極樂世界作佛作菩薩，你那個孫子生生世世你都有能力照顧他，你都有能力幫助他。你要去不了西方極樂世界，依舊搞六道輪迴，你現在是一場空歡喜，為什麼？你對於你家裡的親人，一個你也沒有能力照顧到，你也沒有能力幫助他，所以真正愛護家親眷屬，你跟阿彌陀佛走就絕對正確。
所以此地「嚴持禁戒，堅守不犯」，禁戒的範圍很大，就是《無量壽經》所有的教誨，我們一定要堅守，佛教我們做的，我們要做；佛教我們不做的，我們決定不做。
『饒益有情』，對於一切有情眾生要幫助他，希望他得最大的利益。「饒」是豐饒，簡單講就是最大的利益，最大的利益就是勸他念佛，沒有比這個更大的利益了，一定要勸他念佛。所以你要是愛護的人，關懷的人，你真正愛護關懷他就要勸他念佛，你不勸他念佛那就大錯特錯。
『所作善根，悉施與之』，這是講我們迴向，我們自己所修習的一切善行功德統統迴向給一切眾生，要真的迴向。我們天天念迴向偈念成習慣，有口無心，這個迴向都靠不住。念迴向文要從內心裡面發出真實的願望，「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦」，這就是「悉施與之」，全部都包括了。
『令得安樂』，「安樂」是目的，希望一切眾生得安樂。
【要當作善。】
這是講平常在日常生活當中一定要知道斷惡修善。哪些是善？佛就舉出這個十善的標準，決定不能造惡。
十善的反面就是惡，斷惡修善用這十條做標準，要真做。學佛要想在一生成就，第一個條件，不欺騙自己，非常重要，這才叫老實。第二，絕不欺騙眾生，能夠做到不自欺不欺人，功夫沒有不得力的。
一切眾生修學不能成就最大的原因，實在講就是自欺欺人。自欺欺人，欺騙佛菩薩，在佛像面前天天打妄語，天天騙佛菩薩，所以學佛最後學到阿鼻地獄去了。我沒有做壞事，我天天都念經，天天念給佛菩薩聽為什麼還墮地獄？
你念給佛菩薩聽是欺騙佛菩薩，是當著佛菩薩像面前打妄語。譬如你念這部經，這都是經上**，每天念給佛菩薩聽，自己一句也沒有照做，豈不是騙他？他要聽這個幹什麼？
經是佛講的，佛才不要聽。每天早晨騙一次，晚上騙一次，還得了？不得了。
在佛菩薩面前誦經是求佛菩薩為我做證明，加持我，我一定認真去做到。所以早晨念，提醒自己要照做；晚上念，反省哪些我做到，哪些沒有做到，做到了要保持不要失掉，沒有做到，從明天起要認真去做，這叫做早晚課，這個早晚課就有功德利益了。如果你的早晚課只是做形式而沒有實質的內容，就叫欺騙諸佛菩薩，所以將來你墮阿鼻地獄，閻羅王把這個原因給你說出來，你啞口無言。
多少學佛人不明白事理，所以學佛叫糊里糊塗學，自以為還不錯，自以為修學好多功德，不曉得自己天天在造罪業。
【無量壽經菁華 （第三集）
佛經中有過開示，受持讀誦的「受持」是什麼意思？
5樓：曉龍修理
佛教語，領受在心，持久不忘。
漢字讀音：[ shòu chí ]
相關引證：清敬 《金書》專：路易斯安那屬州的海岸線正遭受持續洩漏的**的荼毒。
漢字筆畫：
近義詞：接納、領受
一、接納[ jiē nà ]
釋義：接受（個人或團體參加組織、參加活動等）。
引證：鄒魯 《廣西光復》：「他必然是較多地接納了人民觀點的人。」
二、領受[ lǐng shòu ]
釋義：接受（多指接受好意）。
引證：葉聖陶 《城中》：「想常常到先生那邊去討教，領受先生的寶貴的經驗。」
6樓：aaa**王
受持讀誦，是四個意思。 受：接受 持：
持之以恆，經常地 讀：看著書朗讀 誦：不看書的讀。
受持讀誦。就是說，要接受，相信，在此基礎上，經常的讀，以至於背誦。
7樓：智乃針谷蘭
「受持」指：持戒修儀軌。受持讀誦就是持戒律，以規定的方式讀誦。專
以佛或祖師屬定的儀軌來讀誦經典。如讀《佛說阿彌陀經》，應先修清淨戒律，沐浴全身。再焚香恭請諸聖。
唱香贊，迎請，頌寶號，開經偈，誦**咒語，迴向。
8樓：加美英語法律私塾
南無阿彌copy陀佛，善知識，以下是達真堪布的開bai示，雖然沒有點明du
佛經開經偈「我今見聞得受持」的「見聞」是什麼意思？怎理解？
9樓：匿名使用者
開經偈：是武則抄天所襲提，當初唐朝佛教鼎盛，到了武則天接
是信佛之人，為經書提詞偈語，也代表自己對佛法的所感悟。在此在下妄對先人說一下自己的拙見。
無上甚深微妙法：無上、乃是至高無上之法門，是所以法門都不能超越的，深入經藏智慧如海，佛法的深遠是可以開眾生智慧的，深入經藏的時候，智慧猶如大海一般，微妙法，就是隻佛法的微妙之處，難以用言語所表述 故此用微妙二字。
百千萬劫難遭遇：人身難得、佛法難聞。不是世間所有的眾生都可以獲此佛法的，都是需要經歷很久很久的時間才能聞佛名號、何況經書典籍。
可能需要百千萬劫都無法接觸到佛法。所以佛法的可貴之處。
我今見聞得受持：而我在今生今世不僅看到、聽到，而且得以受持，是十分幸運的事情。表現獲得佛法的一種喜悅之情。
願解如來真實義：我願意、而且發願，要深入經藏、開我智慧。瞭解佛所宣說的真實、根本的義理，可以獲得真正的根本解脫。
以上是我的見解。回答完畢！
10樓：aaa**王
就是聽聞 看到 這個是武則天寫的
什麼叫「受持讀誦」求解答,佛經中有過開示,受持讀誦的「受持」是什麼意思
讀包括出聲讀 抄 不襲出聲讀,但都是bai離不開書本。誦就是從du心裡的流露,背zhi出來,不用書本。讀dao要看著書本背不用看著書本,是宣化上人曾經這樣解釋過 大概意思如此 受持看下面,實際上受持已經包含了讀誦 爾時,世尊告阿難言 汝可受持此般若波羅蜜修多羅。爾時,阿難即從座起,偏袒右肩,右膝著地...
佛經中的三達智是什麼意思,佛經中菩提是什麼意思？
三達智 三達智在佛教裡也叫三明，三明六通 如來果地上才有這個智慧。天眼明 宿命明 漏盡明，這是三達智 換句話說，是究竟圓滿的智慧，究竟圓滿的德能，這不是如來是誰？菩薩有六通，還不可以稱為三明，三明是如來果地上，才有這個稱呼。大威，就是勇猛的精進的轉變自己的習氣，不姑息。有降服惡念的威猛勇氣，行為。慈...
佛經裡的莎訶是什麼意思這句佛經的意思是什麼？請高手指教。
結束句大多的意思是 速速成就 或 圓滿成就！相當於道教的 急急如律令 梭哈本身 就是一句咒語 心裡老想著一件事情 就老念這句 梭哈 時間久了就能實現 本身就是成就 實現 的 含義 在一些 增益法 的咒語裡 這個 梭哈 就能成就 各種吉祥的增長利益降伏法裡 就能 其到 成就 降伏的 功效 也可以自己單...