1樓：祺祺不吃藥很難
這句話出自濟公之來口，意思源是：我濟公是悟道bai有神通的，所做的都是超du度眾生的事zhi情，我的修行方式是個案啊
dao，不能學我的做法，因為，學我，你凡夫俗子沒有神通的本領，那是邪見，那是要墮入地獄的。
「世人若學我，如同進魔道」，就是這兩句最重要的話，恰被大家自覺或不自覺地給忘了。
2樓：匿名使用者
前提是濟公本身就是成就者再來，已經脫離輪迴；
常人看見他吃喝的酒專肉，實為「屬本性光明」的化現，實在不是眾生的肉和酒；
濟公之所以應化世間是因為當時的修行人拘泥於戒律，「死」在戒律中；
所以濟公用「瘋癲」和神通來方便度化那個根性的眾生。
請看：《楞嚴經》：「阿難。
我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸溼，加以砂石，草菜不生。
我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。」
（宣化上人淺釋）阿難，眾生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食點五淨肉：即不見殺、不聞殺、不為我而殺、自死肉、鳥殘肉。這五種肉是我以神通之力化生，本來沒有命根，亦因你們婆羅門所居的地方，天氣過於潮溼，又多沙石，不能夠種果菜，連青草都不能生，故我用大悲神力，幻成這五淨肉，使你們得食，奈何在我滅度後，一般不肖之徒，居然食眾生之肉，還敢自稱是釋子呢？
3樓：匿名使用者
酒肉穿腸過 佛祖心中留人生感悟朗誦
4樓：雅潮格
這句話是濟公說的，因為他本身就是成就者，再次吃肉已經可以心無旁騖。還有和尚是可以吃肉的，葷菜也不是指肉。葷菜指的是重口味的菜。
比如蔥薑蒜洋蔥等。因為念佛經的時候有口味的唸對佛很不尊敬。
5樓：熱心網友
有肉穿腸過，佛祖心中留世人，若學我如同進魔道，她說的意思是她這個故事的話，以前的話是這個故事教育意義的話，很深刻的呢，我記得，但是我現在記不清了，等我想起來我會告訴你
6樓：特派員毛毛
這是源自於明朝時的一個故事，說是明軍侵佔
了一個寺廟，要殺光所有的人，回住持答就請求放過大家，領兵的人就說，放了可以啊，只要你把這些酒和肉吃了就行。住持為了救人，不惜破戒，喝了酒，並說以酒代茶，又吃了肉，說以肉當菜。於是在場的人都得救了，這是一種，我不入地獄誰入地獄的捨我其誰的犧牲精神。
請問酒肉穿腸過，佛祖心中留後兩句是什麼呢
7樓：卡門kamen之歌
酒肉穿腸過，佛祖心中留的後兩句是，世人若學我，如同進魔道。
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)。意思是雖然我吃了肉喝了酒，但是我心裡是有信仰的，但你們要學了我，就會走入魔道。
8樓：引經據典正法
其實，濟公的高深境界，絕非凡夫俗子所能想象。比如，沈員外派家僕給濟公送兩隻熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒，以為能瞞天過海，神仙也難知。結果濟公指了出來，僕人不承認，於是濟公到階前吐出兩隻鴿子，其中一隻少一個翅膀……這種特別神奇的境界，世人完全望塵莫及，故不可亂學表面行為。
印光大師在《文鈔》中，關於這方面也有諸多教言，勸誡後學者萬萬不可隨學，以免自欺欺人。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話，其實也是有來歷的：明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。
李立陽見禪師嚴持戒律，不食酒肉，就對他說：「你只要吃肉，我就不殺人了。」禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。
此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟裡的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當時，山賊說只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。於是他氣定神閒地端起酒杯，說：
「我以酒代茶。」說完一飲而盡。接著拿起肉說：
「我以肉作菜，請！」吃後面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑑於有言在先，只好放了所有的人。
可見，為了饒益有情而吃肉喝酒，在漢地有些大德的傳記中也有，但這不是普遍的行為。而藏地的每一座寺院，也並不是所有僧人都行持這些高深之舉。藏傳佛教對戒律的重視程度，來藏地求法的人應該知道，在沒有達到一定境界之前，任何人都不允許做超凡的行為。
若是極個別人做了的話，也許他確實有這種境界，也許沒有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否則，明明什麼境界都沒有，卻裝模作樣、無惡不作，這肯定是不合理的。
9樓：阿旺洛珠多爾吉
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話是有來歷的。末學轉貼的下面內容，便是這句話的來歷：
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。
誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：
「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！此計甚絕！
修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：「我以酒代茶，各位飲茶。
」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。
請。」說完一吃而盡。面不改容。
山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：
「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉
如果您有機會遇到有人濫用這句話時，還請您與他糾正。功德無量！
感恩由您~！
啊彌陀佛~~~
10樓：匿名使用者
世人若學我，如同進魔道。
11樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛：酒肉穿腸過、佛祖心中留、世人若學我、如同入魔道。那是菩薩的境界，是用特殊的方法度那些有緣的眾生，他們已經脫離生死輪迴了，有真正的修持功夫，我們凡夫學不得，人家濟公活佛，吃魚、吃鳥能吐出活的來，我們沒有那種神通道力，還是要老老實實持戒唸佛，求生淨土。
12樓：世間法多浮雲
世人若學我，如同入魔道。
13樓：心空即諦位
後面兩句是：世人若謗我，必定入地獄。世人若學我，即時入魔道。
14樓：王牌太史
在很多影視劇中，一身破袈裟，左手扇子右手酒葫蘆，嘴裡唸叨著："酒肉穿腸過，佛祖心中留。"是濟公的典型形象。
可是在這兩句之後，還有"世人若學我，如同進魔道。"兩句。這幾句話並不是滿足口腹之慾的藉詞，其實在背後有一個悲壯的故事。
15樓：匿名使用者
世人若學我，如同進魔道
「學我者下地獄，謗我者上天堂」，
16樓：飛胭脂
世人若學我，如同進魔道。濟公說的
17樓：不一樣的趣味文化
」酒肉穿腸過，佛祖心中留.世人若學我，如同進魔道「是出自《濟公李修緣》中的道濟之口。這句話的意思是酒肉葷腥被我吃進肚子穿腸而過，佛祖依然留在我心中，如果別人也像我一樣，那麼一定會掉入邪魔歪道。
這句話看似說的是和尚其實說的是所有人。
這句話的本意是用來勸解世人恪守本心，不要做一些違法亂紀的事情。但是人們往往只用前半句來為自己的放縱來找藉口，更有甚者用前半句來誘導別人和自己一起墮落。這句話還有另一層的意思，如果你能控制自己的本心，那麼則不用非做一些形式上東西。
其實濟公中的這句話並不是空口編出來的，這句話的**是一個和聖僧有關的故事。這個故事發生在古代的一個寺廟中。在那個戰火紛飛的年代，一座偏遠的城池中有一個寧靜的寺廟。
在偏遠的城池依然有被發現的一天，終於這一天到來了。
一位虎背熊腰的將軍帶著大軍來到了這裡，這裡的人們很快便被打敗了。這名將軍打下城池來到了寺廟中，他看著寺廟中的僧人提出了一個很過分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉，否則就殺掉全城的人。
當眾僧人為難的時候方丈站了出來，他告訴將軍他願意代替眾人吃肉。
這件鬧劇最終在將軍中的大笑中結束，酒肉穿腸過，佛祖心中留的精神也留在了人們心中。
酒肉穿腸過 的下一句是什麼，酒肉穿腸過 佛祖心中留 下兩句是什麼了
酒肉穿腸過，佛祖心中留。酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。酒肉穿腸過，佛祖心中留。釋義 酒肉經過嘴，腸道不會留在體內，只要心中有佛就行，這裡的佛指心中的信念。通常也常用來勸人喝酒吃肉，尤其是吃素唸佛之人。擴充套件資...
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