1樓：匿名使用者
1、倡導文體bai
改良的「詩界革du
命」zhi和「**界革命」。
dao2、簡介
回梁啟超（1873.02.23——1929.
01.19），字答卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。
戊戌變法（百日維新）領袖之
一、中國近代維新派代表人物。
3、主要作品
《少年中國說 論近世國民競爭之大勢及中國前途》、《敬業與樂業》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中國文化史》、《飲冰室主人全集》、《李鴻章傳》、《王安石傳》、《飲冰室合集》、《中國歷史研究法補編》、《唐代集會總集與詩人群研究》。
梁啟超政治法律思想上的主張是什麼
2樓：tf颱風
梁啟超對政治的看法：
主張模仿西方的政治制度，主張實行君主立憲政體。
影響： 救亡圖存的愛國運動和資本主義改良運動。它雖然失敗了，但是它所宣傳的資產階級思想，卻引起了思想文化界的極大反映，更多的人瞭解和接受了資產階級維新思想，更多有識之士開始思索救國救民之路，因此，客觀上起到了思想啟蒙的作用，它是近代首次思想解放運動。
梁啟超對法治的看法：
1、（一）受孟德斯鳩學說的影響，梁啟超首先把有無法律和法律是否發達看作是區分人類與禽獸、文明與野蠻的重要標誌。
2、（二）法是「國家之意志」，「天下之公器」，國家應以立法治天下。
3、（三）法是規定與保持合理的權利與義務界限之工具。
3樓：匿名使用者
康、樑關係的演變是耐人尋味的。應該說，康、樑二人都曾是近代中國歷史上向西方尋找真理的先進人物，都曾為使中國由封建制度轉向資本主義制度做出過自己的貢獻。然而，在歷史的轉折與大變革面前，一個固步自封，僵化保守，拒絕接受新事物和新變化；一個善於吸收，因時而變，努力掙脫傳統事物與文化的束縛，師生的分歧乃至最後**是理所當然的。
康有為是梁啟超治學和從政的導師，二人均是中國近代史上的著名人物，他們之間的恩恩怨怨，與近代歷史的發展程序息息相關。
一唱一和康有為出生在世代學習理學的封建官僚地主家庭，自幼聰明，但對科舉考試興趣不大，多次參考，均名落孫山，對此他卻並不十分在意。2023年，22歲的康有為在遊歷過為英國殖民者霸佔了近40年的香港之後，對於西方文明有了些感官上的認識，覺得英國人「治國有法度」，不像古代所謂的「夷狄」
那樣沒有文化。於是，他開始鑽研西方的科學知識，逐漸成長為當時學術、思想界的先行者之一。根據清朝的有關規定，一般老百姓是不能直接給皇帝上書的。
康有為不管這些，2023年，身為老百姓的康有為，首次向皇帝上書，分析當時國內和國際的形勢，提出了改革法律、溝通民情、提防小人的改革方案。光緒皇帝雖然並沒有看到這封上書，但康有為卻贏得了普通老百姓的廣泛關注，人們開始注意起他來。2023年春，在同學陳千秋的引薦下，年僅18歲的梁啟超前來拜訪已33歲的康有為。
此時的梁啟超剛在廣東鄉試中考取第八名舉人，可以說是少年有為；而康有為雖然年齡較大，但因科舉考試不順，此時不過是一名監生而已，在「學歷」上比梁啟超低一格。按照當時的科舉習慣，梁啟超中舉在先，應是康有為的「前輩」，所以梁啟超心中自然有些沾沾自喜。二人見面之後，聊了好幾個時辰，梁啟超後來追憶這段往事時說，康有為以「大海潮音，作獅子吼」（佛教用來形容佛祖說法時的詞語），當頭棒喝之後，使他一時不知所措，以前所學的不過是應付科舉考試的敲門磚而已，根本不是什麼學問。
經過一番思考之後，他毅然決定拜監生康有為為師。
這種前無古人、後無來者的舉動，自然擴大了康有為的影響。於是，不少優秀
青年接踵而來，康有為便在長興裡設萬木草堂，聚徒講學。從康有為那裡，梁啟超學到了一些做學問的基本方法，為他以後的學術活動奠定了堅實基礎，「一生學問之得力，皆在此年。」從此，在康有為的引導下，梁啟超逐漸成長為康有為的左膀右臂。
梁啟超師從康有為，不僅是他從政生涯的開始，而且也是他進入學問殿堂的起點。他曾說過：「啟超之學，實無一字不出於南海。
」不過，此時師弟二人在思想上還是有一些分歧的，只不過這些分歧不是太大而已，但卻也種下了日後恩怨的種子。
若出兩人從2023年6月11日開始，在康有為、梁啟超等維新派的支援下，光緒皇帝頒佈了一系列改革政策。但是，由於慈禧太后的反對，9月21日，維新運動宣告失敗，前後僅僅歷時103天！因2023年為舊曆戊戌年，故這次改革又稱為「戊戌變法」。
「戊戌變法」失敗以後，康有為和梁啟超先後逃亡到日本。康有為手捧自稱是光緒皇帝縫在衣服裡的所謂「詔書」，繼續宣傳他的保皇保教主張。起初，梁啟超像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對西方資產階級著作的大量閱讀，他的政見發生了顯著變化，與從前「若出兩人」。
最主要的變化是他接受了資產階級的自由思想，特別贊同被稱為「最後一個無所不知的人」的英國思想家約翰·穆勒的名言：「人群之進化，莫要于思想自由、言論自由、出版自由。」並以《自由書》為題，寫下一組文章，宣傳資產階級的自由、平等、博愛思想。
認為法國啟蒙主義思想家盧梭的《民約論》是醫治中國痼疾的良方，認為中國若能採納其思想，必將出現大同盛世。
在西方資產階級思想的影響下，梁啟超的政治主張也從保皇轉向革命，這段時間，他與孫中山、陳少白等革命黨人的來往開始密切，有時甚至在三更半夜還擁被長談，結果便有了合作組黨的計劃，「擬推（孫）中山為會長，而樑（啟超）副之」。樑啟
超甚至召集其他同學，聯名致函康有為，勸其退休，「息影林泉，自娛晚景」。康有為得知梁啟超傾向革命的思想之後，非常生氣，立即嚴令其離開日本到檀香山辦理保皇會事宜，並斥責其倡導革命的錯誤。由於多年來，梁啟超已養成了對康有為的敬意和畏懼，他只得在表面上答應悔改，但實質上並未放棄對革命的信仰。
梁啟超的思想,梁啟超的政治思想經歷了怎樣的變化
人物評價 1918年底，梁啟超赴歐，親身瞭解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後，即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的 固有文明 來 拯救世界 梁啟超也是一位著名學者。他興趣廣泛，學識淵博，在文學 史學 哲學 佛學等諸多領域，都有較深的造詣。1901 1902年，先後撰寫了 中國史敘論...
康有為以《》和《》梁啟超以《》宣傳維新變法主張
康有為以 孔子改制考 和 新學偽經考 梁啟超以 變法通議 宣傳維新變法主張。孔子改制考近代思想家 教育家和文學家康有為著，是一部變法理論著作。新學偽經考 又名 偽經考 十四卷，初刊於1891年，它和 孔子改制考 都是康有為打著公羊派的旗號，宣揚託古改制思想的重要著作，新學偽經考 著重從經學方面進行論...
孔子生活在什麼年代他提出了什麼思想主張
孔丘 前551年9月28日 前479年4月11日 字仲尼.排行老二,漢族人,春秋時期魯國人.孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一.編撰了我國第一部編年體史書 春秋 據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉 今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村 孔子逝世時,享年73歲,...