1樓：匿名使用者
比喻顧此失彼，無法應付時，常用成語「捉襟見肘」。這個成語的「捉」字是拿或提拉的專意思屬；「肘」字粵語讀「走」，普通話讀zhou的第三聲，指小臂和上臂相連處的外側，中文正名是「胳膊肘」，也就是粵語的「手踭」。
弄明白了幾個關鍵字，成語「捉襟見肘」便不難解釋了，它是說破舊又不合身的小衣服，拉一下衣襟（遮住了上面）胳膊肘卻露出來了。足見顧此失彼多麼嚴重了！
此語出自《莊子·讓王》篇。莊周非常敬佩孔子的學生曾參，讚揚他居住在衛國時，生活貧窮卻志向高昂。莊周描述曾參：
貧困得破袍子沒有面，而且顏色脫落很難看；手腳都長了老繭；有時候三日不生火做飯；十年沒見他做過新衣服；他的帽子科不能碰，一整理帽子，帽帶子就斷了；一拉衣襟，胳膊肘就露出來（原文是『捉衿而肘見』，即「捉襟見肘」）；腳底上的鞋子都露出了後跟。但他毫不悲觀，常常著舊衣破鞋卻吟詠《商頌》，那聲音溢滿了天地之間，高歌的聲音像敲打金石般那樣美妙動聽呢！
人們從上述這段讚美的話中，抽出了「捉襟見肘」成了今天常用成語。
比如說，「他是個小文員，收入本來不高。但是，他要上養老，下養小，將就湊合能維持一家人穿衣吃飯。偏偏這時孩子又因病住院，真是捉襟見肘啊！」
四個出自《莊子》的成語及解釋
2樓：hermione璐
1. 鵬程抄
萬里：比喻前程非常遠大. 出 處：
襲《莊子·逍遙遊》
2.扶搖直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 處：《莊子·逍遙遊》
3.越俎代庖：比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事.出 處：《莊子·逍遙遊》
4.每況愈下 出自《莊子·知北遊》.原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況.後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思
5.大而無當 原意為「東西很大但沒有什麼用處或者用處不大不適合」,後引申為「誇大而不合實際,『形容不著邊際』」.成語出處 《莊子·逍遙遊》
6.大相徑庭 出自《莊子 逍遙遊》.形容彼此相差很遠,很不一致
3樓：龍之騰必潛乃翔
扶搖直上：扶搖：急劇盤旋而上的暴風.形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖專：比喻超出自己業務範圍去處理屬別人所管的事.
塵垢秕糠：塵：塵土；垢：汙垢；秕：秕穀；糠：米皮.比喻瑣碎而沒有用的東西.
大而無當：當：底.雖然大,卻無底.原指大得無邊際.後多用作表示大得不切合實際、不合用
4樓：狂想天下
目無全牛：【釋義】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻版技術嫻熟到了得心應
權手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也
脣亡齒寒：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴脣無齒則一無是處。比喻利害相關
相濡以沫： 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。
」 濡：沾溼；沫：唾沫。
泉水乾了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
鼓盆而歌：①本為惠施指責莊周在妻子死後不傷心難過的說辭，後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。 ②後來也用來表示喪妻的悲哀
【出處】《莊子·至樂》
涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人
5樓：趙晶瑩
目無全牛：來全牛：整個一頭牛。眼源中沒有完整bai的牛，只du有牛的筋骨結構。比喻技術
zhi熟練到了得心應手dao的境地。...
遊刃有餘：刃運轉於骨節空隙中，在有迴旋的餘地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
鵬程萬里：相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。
莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
出自《莊子》成語及解釋
6樓：
目無全牛：【釋義】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋回
骨結構。比喻
答技術嫻熟到了得心應手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》：
「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也 脣亡齒寒：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴脣無齒則一無是處。
比喻利害相關 相濡以沫： 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。
」 濡：沾溼；沫：唾沫。
泉水乾了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，延續生命。 鼓盆而歌：
①本為惠施指責莊周在妻子死後不傷心難過的說辭，後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。 ②後來也用來表示喪妻的悲哀 【出處】《莊子·至樂》 涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人
7樓：齊峰伊筠
比喻顧此失
bai彼，無法應
du付時，常用成語
zhi「捉襟見肘」。這個dao成語的「捉」內字是拿或提拉的意思；「肘」容字粵語讀「走」，普通話讀zhou的第三聲，指小臂和上臂相連處的外側，中文正名是「胳膊肘」，也就是粵語的「手踭」。
弄明白了幾個關鍵字，成語「捉襟見肘」便不難解釋了，它是說破舊又不合身的小衣服，拉一下衣襟（遮住了上面）胳膊肘卻露出來了。足見顧此失彼多麼嚴重了！
此語出自《莊子·讓王》篇。莊周非常敬佩孔子的學生曾參，讚揚他居住在衛國時，生活貧窮卻志向高昂。莊周描述曾參：
貧困得破袍子沒有面，而且顏色脫落很難看；手腳都長了老繭；有時候三日不生火做飯；十年沒見他做過新衣服；他的帽子科不能碰，一整理帽子，帽帶子就斷了；一拉衣襟，胳膊肘就露出來（原文是『捉衿而肘見』，即「捉襟見肘」）；腳底上的鞋子都露出了後跟。但他毫不悲觀，常常著舊衣破鞋卻吟詠《商頌》，那聲音溢滿了天地之間，高歌的聲音像敲打金石般那樣美妙動聽呢！
人們從上述這段讚美的話中，抽出了「捉襟見肘」成了今天常用成語。
比如說，「他是個小文員，收入本來不高。但是，他要上養老，下養小，將就湊合能維持一家人穿衣吃飯。偏偏這時孩子又因病住院，真是捉襟見肘啊！」
《莊子》中的成語及解釋？
8樓：歐陽茉
扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
這個故事出於《莊子•逍遙遊》。北冰洋裡有條魚，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千裡大。鯤後來變成一隻鳥，名字叫做鵬。
鵬就是傳說中的鳳凰。鵬的背就不知道有幾千里長。當海風吹起的時候，鵬就飛往南極。
它乘著旋風直飛上九萬里高空，鼓動雙翅，彷彿是遮住天空的雲，濺起的水花，就有三千多裡。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
解 釋 比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事。 出 處 《莊子•逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之矣。」
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
《莊子•逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」王先謙集解引宣穎雲：「逕，門外路；庭，堂外地；大有，謂相遠之甚。」後稱彼此差異很大為「大有逕庭」。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
出自《莊子•逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。用以說明女子**的白皙。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 《莊子•齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
後用「形如槁木」形容身體瘦得像乾枯的木頭，比喻毫無生氣或極端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
出 處 《莊子•齊物論》：「大言炎炎，小言詹詹。」成玄英疏：「炎炎，猛烈也」。總的意思就是誇大口的言論非常猛烈。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
這個故事源於《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：「現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣？
」這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多？
」養猴子的人連忙說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣？」這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
出自《莊子•齊物論》從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
遊刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
《莊子•養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
《莊子•養生主》:「提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。」
成語躊躇滿志拼音chóu chú mǎn zhì釋義躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：
志願。形容對自己取得的成就非常得意。**《莊子•養生主》：
「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。」
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」
脣亡齒寒——脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所繫，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於 心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
【解釋】：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
【出處】：《莊子•田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子?知北遊》：「是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。」
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象注：「是猶對牛鼓簧耳。」
《莊子》「非所明而明之」後來用「對牛彈琴」比喻對蠢人講大道理白費口舌，有看不起對方的意思。現在也用來譏笑人說話不看物件
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
《莊子．人間世》:"汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。"後以"螳臂"比喻自不量力或微弱之力。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
原意是小巫見到大巫，法術無可施展。後比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問於監市履也，每下愈況。
這個故事出自《莊子•知北遊》。原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。
沉魚落雁，閉月羞花均是形容女子容貌美麗。
《莊子•齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」(
白駒過隙——隙：空隙；白駒：原指白馬，後比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。 出處《莊子•知北遊》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
出自論語的成語，20個出自論語的成語
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。論語 公治長 敏而好學，不恥下問。2 不得其死 指人不得善終。論語 先進 若由也，不得其死然。3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。4 不在其位，不謀其政 不擔任...
出自文言文中的成語及解釋,出自文言文成語
出自初中文言文中的成語 及解釋 捨生取義 為正義事業而犧牲生命。捨生而取義者也。魚我所欲也 簞食壺漿 老百姓 用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情況。百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?隆中對 一鼓作氣 第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做...
出自成語典故的詞語，出自成語典故的四字詞語
戰國 完璧歸趙 藺相如 圍魏救趙 孫臏 退避三舍 重耳 毛遂自薦 毛遂 負荊請罪 廉頗 紙上談兵 趙括 一鼓作氣 曹劌 千金買骨 郭隗 諱疾忌醫 蔡桓公 臥薪嚐膽 勾踐 殺妻求將 吳起 驚弓之鳥 更羸 高山流水 俞伯牙 鍾子期 秦 一字千金 呂不韋 指鹿為馬 趙高 焚書坑儒 秦始皇 窮圖匕見 荊軻 ...