1樓：匿名使用者
答案：bai
1．①運用擬人手法du，使語言生動
有趣；zhi②以疑問作為標題，引起讀者dao的閱讀興趣；③點專明文章說明屬的物件：高鐵快速飛馳的原因。
2．原因：①使用無砟軌道；②在建設中以橋代路。優點：①執行速度更快，時速達1000千米；②可在海底和氣候惡劣地區執行；③執行噪聲小，可大大降低路基和軌道成本。
3．b4．示例：［句子］每根鋼軌都要打磨得十分精確，其頂面平直度誤差規定：在1米長度內不能超過0.
2毫米，僅相當於2根頭髮絲粗細。［分析］此句運用了列數字的說明方法，以準確的資料，說明了鋼軌在製作和施工技術精密的特徵。
曹操，刺董卓、擒呂布、滅袁紹、收劉表，北征烏桓、東戰高麗、精通西域！開闢文學，交通文化！遠勝劉備！
2樓：匿名使用者
知難而上，喜歡大笑，這種人才是梟雄！
3樓：匿名使用者
你說得很bai對，但是人無完人du啊，曹操自己zhi都說不如劉備dao。
我覺得至少有兩點確實內不如劉容備：
一，籠絡人心，關羽就是個好例子，曹操覺得自己不如劉備。
二，劉備堅持仁德，雖說也有點虛偽，但確實也堅持了一生，且不論曹操的做人原則是哪方面，堅持原則曹操肯定沒做到。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」不是誰都能做到的，至少劉備做得很不錯，所以劉關張多年相處，從未有芥蒂；劉備到什麼君主那，都能受到優待，說明做到二「勿」兩點就夠了。這或許就是劉備成就功業的最重要因素，
4樓：**ile詩使思溼
你覺得曹操做得這麼好，那為什麼在正史上他的名聲就是不如劉備呢？這就證明曹操他在某些方面就是不如劉備。
5樓：一年又過一年啊
劉備和曹操做自己的風格做了一輩子，有什麼優劣可評判的，
我們為什麼要讀文學？
阡陌交通的交通什麼意思
6樓：小笑聊情感
交通古義交錯相通。今義各種運輸和郵電事業的總稱。
阡陌交通出處：東晉·陶淵明《桃花源記》
東晉·陶淵明《桃花源記》
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。餘（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語（yù）雲：「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
翻譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。
村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」
漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
擴充套件資料：
創作背景
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士。
當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。
這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，儘管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。
據說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：「我豈能為五斗米，向鄉里小兒折腰！」從此，不為五斗米折腰傳為佳談。
陶淵明喜歡喝酒，「寄酒為跡」抒發自己不願和腐朽的統治集團同流合汙的心願，表現出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質樸卻詩意盎然。
桃花源位於湖南桃源縣城西南15千米水溪附近。面臨沅水，背依群山，是中國歷史上道教聖地之一。因酷似東晉大詩人、文學家陶淵明《桃花源記詩並記》描述的理想境界而聞名。
簡介桃花源自唐代開始在此修寺建觀。宋時極盛。元末毀於火。明景泰六年（2023年）又建殿宇，明末再被毀。清光緒年間復修淵明祠，沿山配置亭閣，按陶淵明詩命名，此後又屢經修葺。
現存古蹟有桃源佳致碑、菊圃、方竹亭、集賢祠、探月亭，及歷代詩人的碑刻題詩。2023年除對原有建築物進行加固維修，並修復了一些亭閣。現為國家重點風景名勝區。
桃花源景區總面積157.55平方公里，其中主體景區15.8平方公里，包括桃花山、桃源山、秦人村和桃仙嶺四片；桃花源也是湖南主要旅遊景區之一。
上海交通大學的文學專業如何？
7樓：匿名使用者
你好，上海
來交大人文學院擁有中源國語言文學一級學科碩士學位授權資格，包括以下碩士專業：
文藝學語言學及應用語言學
漢語言文字學
中國古典文獻學
中國古代文學
中國現當代文學
中國少數民族語言文學（分語族）
比較文學與世界文學所以上海交大是有古代文學專業研究生的，只是上海交大不是傳統的文科強校，如果可能建議選擇復旦的古代文學更好。
8樓：諸葛耕順容綾
打**給上海交通大學研究生院，問他們有沒最可靠；
如果在上海交通大學或者附近，去大學旁邊的書店問，不在就託人買；
搜一些考研論壇，最好是針對上海交通大學的，上面會有熱心人上傳真題
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