1樓：匿名使用者
你說的是哥林多前bai書第7章的**du
提到zhi了包括是否適宜選擇一個配dao偶，同回時怎樣權衡其自
答己擁有同樣信仰
對於單身的人，
可以選擇繼續單身(34,35節)這樣就可以免去與另一個不完美的人生活而產生的一些麻煩，能夠騰出更多時間行主的事。
也可以選擇結婚(36節)結婚能使兩人相互扶持，也是上帝最初創造人的安排。另一方面也使夫妻雙方也擁有了合理的性行為的權利。免得慾火焚身難以自制(第8節)
保羅寫在聖經裡的是給人的建議(25節)，在**中多次都提到了「如果認為自己「，「如果心裡拿定主意」等相關的字眼。說明了這一切都是要人自己來作選擇，這些建議只是幫助人做正確的決定聖經從沒有禁止人結婚，只有邪靈的主張才會這樣。(提摩太前書4:
1-3)，只是人要為自己所作的選擇和所作所為負責！(羅馬書14:12，馬可福音10:
9)只要按照自己的情況根據聖經的各項原則理智的做出選擇就行了。所以結婚的做得好，繼續保持獨身的做得更好。
2樓：堂軒閣
上帝並沒bai有讓我們單身，反而在du伊甸園時就告zhi訴我們要獨居dao
不好，要我們和妻專
子結合。
哥林多前書的屬那段，林前7章，是保羅回答哥林多教會的來信，說的是保羅自個的，因為保羅自個就是一直單身侍奉上帝到死的。
感覺很好理解，你再多看看唄
3樓：匿名使用者
因為保羅是屬於神的，愛主勝過一切。而我們是罪人，怕不能剋制自己而觸犯了上帝，所以結婚了也好。
4樓：匿名使用者
您聽的老人家說的觀點是聖經中關於這方面的普遍教導。至於保羅那段專話除了以上各位的分析，屬是有其特殊背景的，保羅鑑於當時**徒正普遍遭受逼迫，才結合自己的看法（當然也有神的特別帶領），對當時的信徒做出這樣的勸戒。
聖經上有一句，大概意思是：上帝讓看似愚笨的人來打敗看似聰明的人。來證明看似聰明的人是錯的 求原文
5樓：小俊七七
原文如下：
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在 神面前一個也不能自誇。」
原文出自《哥林多前書》，《哥林多前書》是一本」問題專著「，因為保羅在書信中處理教會在**的哥林多城所遇上的各種問題，如擁戴不同的屬靈領袖、包容信徒的敗壞行為等，使得今日教會的靈性水平相當低落，信徒們聽道而不行道，把加入教會並參與教會中的各種活動當作餘興節目。
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《哥林多前書》中處理教會紛爭的方法
1、不憑血氣——要領會屬的事 （3章）： 哥林多教會因為看重人的智慧，忽略神的大能，致使教會四分五裂，可見屬血氣的人不能領會神聖靈的事，惟屬靈的人能透萬事，知道神深奧的事，也知道神開恩的事。因此保羅不用高言大智，只用聖靈和大能的明證，用屬靈的話講解屬靈的事。
2、不要論斷——要敬重神的僕人 （4章節）：保羅說明他是**的之執事，是神奧祕事的管家，忠心事主 （4：1），是受苦難的使徒（4：9），被人看作世界上的汙穢，萬物中的渣滓；
是以福音生子的父親（4：15），存慈愛溫柔的心，不與人爭，以人的論斷為極小的事，不自卑，不驕傲，雖不覺有錯，也不自以為義，相信判斷人的是主。
6樓：匿名使用者
出自《哥林多前書》，原文為：
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在 神面前一個也不能自誇。」
7樓：匿名使用者
聖經的原文為：
「神卻揀選了
世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在 神面前一個也不能自誇。」
出自哥林多前書 1：27-28 。哥林多前書是聖經新約的其中一卷書。
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《聖經》主題思想：強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。
這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
8樓：g瀹竌y鏄熲瓙
出自《哥林多
前書》，全名是《保羅（保祿）達哥林多人前書》，是保羅（保祿）為哥林多教會所寫的書信。全文如下：
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在 神面前一個也不能自誇。」
9樓：末你要
聖經原文：
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。
智慧人在那裡文士在那裡。這世上的辯士在那裡。神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。
世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是神。
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。
使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在**耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。 如經上所記，誇口的當指著主誇口。
10樓：127160298永恆
哥林多前書 1:18—21 「 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為神的大能。
就如經上所記「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。 智慧人在那裡文士在那裡。這世上的辯士在那裡。
神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了」。
哥林多前書1：26—31 「 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。
又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
但你們得在**耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。 如經上所記，誇口的當指著主誇口」。
我是一名**徒，我想問問大家一個問題就是聖經上有有關主說，如何讓心平靜的話嗎。阿門
11樓：匿名使用者
主是隨時幫助
憂愁時馬太福音6:19 不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；
12樓：唯梅子
天主教會，釋出了一些祈禱的書籍，
按照規定的時間，堅持唸經。就可以達到，心的寧靜。
（這屬於聖傳）。
至於聖經，任何**，都是天主的聖言。都可以唸誦。
堅持讀經，就可以達到，心的寧靜。
（這屬於聖經）。
13樓：匿名使用者
【詩篇】
23:1 耶和華
是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！
131:1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。
131:2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
131:3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
107:27 他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
107:28 於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。
107:29 他使狂風止息，波浪就平靜。
76:6 雅各的 神啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。
76:7 惟獨你是可畏的。你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？
76:8-9 你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人。那時地就懼怕而靜默。
【路加福音】
8:24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。
【馬太福音】
11:28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。
11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
14樓：順道無為
《 以賽亞書 》30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．你們竟自不肯．
30:16你們卻說、不然、我們要騎馬奔走．所以你們必然奔走．又說、我們要騎飛快的牲口．所以追趕你們的、也必飛快。
30:17一人叱喝、必令千人逃跑．五人叱喝、你們都必逃跑．以致剩下的、好像山頂的旗杆、岡上的大旗。
30:18耶和華必然等候、要施恩給你們．必然興起、好憐憫你們．因為耶和華是公平的 神．凡等候他的都是有福的。
《路加福音》
10:38他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。 10:
39他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。 10:40馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說：
「主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我」 10:41耶穌回答說：「 馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾． 10:
42但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。」
15樓：湘生
不論你在什麼情況下凡呼求主名的，就必得救。哦主耶穌！哦主耶穌！
16樓：匿名使用者
有好多的，我剛要說幾個，一看怎麼著？您
要畫出來？？！您的意思是要畫一幅畫？來表達心態平靜的意思？還是要用筆在聖經章節處畫線做個標記？
嚇得我小心肝撲通撲通滴好一個胡亂跳 ~
馬太福音裡面海了去了~ 您真該自己找找，挨不住一看之下，還有了不可釋手的感覺也說不定啊 ~萬一一不小心還被聖靈感動了一小下下，那可乖乖不得了，您的生命也大有長進，豈不比問別人好很多麼？
再者，保羅書信之中反覆提到捨己為人的核心思想就是主**的愛，愛是一切聖靈所結果子的根本源頭。其中就包括安息---超級平靜的意思。
哥林多前書9章8一14節解釋,哥林多後書8章1一15節的解釋
難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來e68a8462616964757a686964616f31333335333037，彷佛其餘的使徒和主的弟兄，並磯法一樣嗎？獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃...
關於藥方的書寫，處方書寫方法
po是口服，tid是 一天三次 r 去取藥 藥名 劑量 總數sig 用法 每次劑量 使用方法 po口服 ivgtt靜脈點滴 im肌肉注射等 使用頻率 tid一天三次 bid一天兩次 qd一天一次 pro必要時 hs臨睡前等 處方書寫方法 最基本的mg毫克 u單位 a.c飯前 p.c飯後 qd 1 日...
關於聖經章節
聖經共66章，舊約39章，新約27章。舊約 律法5卷 歷史12卷 詩歌6卷 先知書16卷 4卷大先知書及12卷小先知書 新約 福音4卷 歷史1卷 書信21卷 預言1卷新約作者約有8人。4人 馬太 約翰 彼得及保羅是使徒 2人 馬可 路加是使徒的同伴 2人 雅各 猶大是主耶穌的兄弟。聖經一共分為66卷...