1樓：陸地生命
沒有。聖經中有講到祭司的裹頭巾、信徒的頭盔。
帽子是啥象徵呢
2樓：匿名使用者
人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
**和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關係很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關係，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯絡在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。
隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭髮束起來包裹起來，叫「方巾」。
元朝時，期北方遊牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。
這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車伕乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車伕，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束髮戴笄，用「巾幗」在後面挽頭髮或者把頭髮包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那只是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇后貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。
還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，莊嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒髮衝冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的醜態。
這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯絡在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯絡在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閒帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生**戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的
3樓：匿名使用者
以前帽子是一種權力和地位的象徵中國據說是華夏始祖黃帝首先發明瞭帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。
這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十**，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是**僅有的的特權。
一般平民老百姓只可以用「巾」把頭髮束起來，窮人可以說是披頭散髮或者用麻繩把頭髮束起來。
帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，**建立才被取消。
聖經說女人必須矇頭，戴帽會受洗後才戴帽的為什麼
4樓：力上加力
哥林多前書抄11:10
因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
這裡說的天使就是撒旦，撒旦因為不肯守住自己的地位而想與神同等，導致犯罪被神審判；矇頭是表示順服，這是一個地位的問題。姊妹矇頭預表教會站在順服主耶穌的地位來見證定罪撒旦的悖逆，讓撒旦那一天被神審判而扔進火湖中無話可說。
為什麼日本漫畫家都愛戴帽子？有何寓意或典故嗎？
5樓：匿名使用者
比如鳥山明。
說說來自自己的看法。
一般戴帽子的bai都是上了些du年齡的。
就會有幾zhi個背景：
1.早些時候，dao人們都流行過戴帽子，比如禮帽，鴨舌帽。所以，這些老一些的漫畫家都愛戴帽子。
2.年齡大了，這些漫畫家們（男的較多），大多開始禿頂，於是為了美觀，就戴個帽子吧，就這樣吧。
3.有些成名的漫畫家，戴個帽子，走在路上一低頭，把帽子一拉，別人認不出來了。省去很多麻煩。
4.單純喜歡唄，不戴帽子的也有很多的，遠比戴帽子的多。
以上，僅為個人意見，謝謝欣賞，希望對你有所幫助。
6樓：超級love海棠
戴帽子已經成為一種象徵，猶如說到白領，大家的印象裡就是穿著時尚，流光內
寶氣等等，而在日容本人裡面就如同他們漫畫裡畫出來的一樣，瓜皮帽，大的，不合襯外衣，一支筆，一個畫盤，一個畫架一樣，雖然現在已經不流行了，但是穿著習慣了，也就習慣性穿著了。
還有就是春寒秋凍，日本是個典型的海洋季風氣候國家，比較潮溼，很多漫畫家喜歡帶帽子也是因為風溼性頭痛的緣故。還有種**是，「包住腦袋就能不讓風把思想吹走」，估計這也是愛戴帽子的原因。
至於寓意及典故，可能是和舊年代西方傳教士、畫家進入日本，日本人就對這種「洋」派文化的推崇及推廣，從而流行永久不衰的「帽子」戲法罷
7樓：光一大好
我記得老師說過就是從手冢治虫開始的~漫畫之神嘛，後來大家紛紛效仿~~
一種風氣而已吧~~貌似沒啥典故~~
你看看手冢的自傳漫畫——紙堡裡主人公的形象，也帶著帽子~~
8樓：為他美麗的心
不光漫畫家，日本人都比較愛戴帽子。
以前有句話說日本人的相機、帽子、最後一個好像是眼鏡。
到世界各國旅遊的日本人必不可少的「三件**」。
全世界人民給總結出來的。赫赫。
9樓：匿名使用者
最簡單的一個回答 畫家也就是藝術家大都喜歡戴帽子。我國的老一代的畫家都戴。更何況本來就喜歡帽子的日本人。
10樓：克隆
只是老一輩的人喜歡而已
年輕的漫畫家們很少有喜歡的
不過聽說很多人都喜歡圍巾
11樓：匿名使用者
主要還是社會問題，就想我們國家的那些所謂的高學人士，帶個眼睛，一身西裝，一種文化流行
彝族的帽子有什麼象徵 20
12樓：上海膚康診療所
彝族帶帽子的象徵：
彝族所處地域幅員遼闊，支系眾多，因此，其穿戴因地而異，不同支系的服飾及手工藝也各具特色、異彩紛呈。川滇大小涼山的彝族，四周山川環抱，峽谷深邃，巨流滔滔，由此早已形成彝族古樸、獨特的服飾風格。
彝族男子穿大襟右衽、窄袖上衣，下著長褲。褲腳有大、中、小三種。女子上著大襟右衽衣，下著百褶裙。
彝族雞冠帽是**不可缺少的配套服飾，因其形似雞冠而得名。這種帽的製作方法：第一步是把幾張布疊起來，縫緊；第二步是根據帽圈的大小，按公雞冠的形象，把布剪裁成相同的兩片；第三步把這兩片布的兩端及上部縫好即成；第四步進行裝飾。
裝飾最為繁複，大致可分為三類：一是鑲銀珠的雞冠帽，以直徑約為5至6毫米的銀珠串起來，從帽的外沿起，由外及裡，一層緊挨一層地把銀珠串鋪在布片上釘緊。鑲好銀珠，整個帽面都是銀珠，而且很有秩序。
這種華美的銀珠雞冠帽戴在頭上，銀光閃閃，極其引人注目。二是繡花雞冠帽，在布面上繡上自己喜歡的各種紋飾。三是繡花加銀飾雞冠帽，在繡花雞冠帽的空餘地方再鑲上銀花、銀鏈。
這種雞冠帽既有繡花又有銀飾，另外一番風韻。但森林中的魔王對姑娘不懷好意，總想霸佔她。
在一個明月皎潔的夜裡，小夥子和姑娘在森林中約會，魔王突然降臨殺害了小夥子，把姑娘強行帶走。然而聰明的姑娘趁其不備，逃了出來。魔王發現後，緊追不捨。
當她跑到一個村寨邊時，公雞就「喔喔」地啼叫了起來。魔王聽到雞叫聲，知道前面有人家，不敢再追趕姑娘。姑娘終於逃出了魔掌。
姑娘帶著公雞來到心愛的小夥子被害的地方。當公雞「喔喔」鳴叫起來後，奇蹟出現了，小夥子復活了，姑娘高興地攙扶著小夥子回到村子裡。後來他們結為夫妻，過著幸福美滿得生活。
彝族人民不僅把戴雞冠帽作為吉祥的象徵，而且將它作為一種審美的標準。同時也是婦女們聰明才智的結晶。哪位姑娘的雞冠帽做得漂亮，她就會贏得人們的讚揚。
因此，雞冠帽在彝族婦女中廣泛流行，製作技藝不斷提高。
相傳在很久以前，在紅河地區的一個山寨裡，兩個男女青年在勞動和生活中，相識相愛。姑娘心靈手巧，貌若山花，小夥子勤勞勇敢，人們都稱讚他們是天生的一對。
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