1樓：爾曹身與名俱滅
朝代不同，方法也不一樣，拿清朝為例：
2樓：傷痕詠沅
貌似是各州**，金枝欲孽裡有簡單介紹過，我也不知道對不對，錯了別怪我
我只是個小孩子噠...
古代專門負責給皇帝蒐羅美女的官職叫什麼
3樓：匿名使用者
凡八旗**家中年滿14歲至16歲的女子，
都必須參加三年一次的秀女挑選。
清朝的後宮，上至皇后，下到宮女，
都是從旗人女子中挑選出來的。
從順治到光緒九朝，選秀女總共80多次。
八旗秀女，每三年挑選一次。挑選秀女的目的，除了充實皇帝的後宮，就是為皇室子孫拴婚，或為親王、郡王和他們的兒子指婚，重要性自不待言。秀女們要走進紫禁城高高的宮牆，必須經過一道道的考察。
首先要嚴格審查旗屬與年齡，不在旗的想參加選秀，勢比登天；在旗的想逃避選秀，也是自討苦吃。順治朝規定：凡八旗**家中年滿14歲至16歲的女子，都必須參加三年一度的秀女挑選，17歲以上的女子不再參加。
乾隆五年（1740）進一步規定，如果旗人女子在規定的年限之內因種種原因沒有參加閱選，下屆仍要參加閱選。沒有經過閱選的旗人女子，即使到了20歲也不準私自聘嫁。乾隆皇帝命令「戶部通行傳諭八旗，所有未經選看之秀女，斷不可私先結親。
」根據清宮檔案，到清末光緒年間，參選秀女的年齡，最小的是11歲，大的可達20歲。
每到要挑選秀女的時候，先由戶部奏報皇帝，奉旨允准後，立即行文八旗都統衙門，由八旗的各級基層長官逐層將適齡女子花名冊呈報上來，到八旗都統衙門彙總，最後由戶部上報皇帝，皇帝決定選閱日期。
各旗選送的秀女，要用騾車提前送到京城。秀女們抵達京城後，在入宮應選的前一天，坐在騾車上，由本旗的參領、領催等安排次序，稱為「排車」，根據滿、蒙、漢排列先後次序。最前面是宮中后妃的親戚，其次是以前被選中留了牌子、這次複選的女子，最後是本次新選送的秀女，分別依年齡大小排列，魚貫銜尾而行。
日落時分發車，入夜時進入地安門，到神武門外等待宮門開啟後下車，在宮中太監的引導下，按順序進入順貞門。
宮中的御花園、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場所。一般每天只閱看兩個旗，根據各旗參選秀女人數的多少進行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后選閱，但有時也有三四人一排，甚至一人一排的。
如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；沒有選中的，就撂牌子。然後，留牌子的秀女再定期複選，複選而未留者，也稱為撂牌子。經複選再度被選中的秀女，還有兩種命運：
一是賜予皇室王公或宗室之家；一是留於皇宮之中，隨侍皇帝左右，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，手續會更為複雜，初次「引閱」之後，屢屢「復看」，有「記名」的，這是被選中留牌子的；有「上記名」的，這是皇帝親自選中留牌子的。最後，還要經過「留宮住宿」進行考察，在留宮住宿的秀女中選定數人，其餘的都撂牌子。
皇帝一死，風華正茂的后妃們就要搬出原來居住的東西十二宮，住進專為皇帝遺孀安排的「寡婦院」。
當「秀女」二字映入人們的眼簾時，人們的直覺是秀女應有沉魚落雁之貌，然而，秀女中有靚麗容貌的實在不多。從一張張清末應選秀女的**上，似乎很難將這些面孔與任何一個表述美貌的詞彙聯絡起來。清皇室公開的兩條選秀的標準，一是品行，二是門第。
清代冊封皇后、妃、嬪的冊文中，常常見到的是「寬仁」、「孝慈」、「溫恭」、「淑慎」，以及「誕育名門」、「祥鍾華閥」等等字眼。其中，門第又有著更為重要的作用。光緒皇帝的皇后隆裕，相貌奇醜，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她最終也當上了皇后。
在清代，皇帝一死，還是風華正茂的后妃們就要搬出原來居住的東西十二宮，住進專為皇帝遺孀安排的院落——慈寧宮、壽康宮和壽安宮，就是人們常說的紫禁城裡的寡婦院。從此，這裡的座座佛堂和嫋嫋輕煙，就是她們未來日子的主要內容了
古代幫皇帝記錄日常事件的**職位是什麼？
4樓：牙牙的弟弟
歷朝的官名都不一樣。
在中國，傳說最早的起居注是漢朝漢武帝時的《禁中起居注》。其後，在漢明帝時，也有《明帝起居注》，但這些起居注多為中國宮廷內部自行編撰，並未設有專職與專人來負責編撰。
直到晉朝時，開始設立起居令、起居郎、起居舍人等**來編寫起居注，
魏晉及南北朝多以著作郎兼修《起居注》，北魏始置「起居令史」，另有「修起居注」，「監起居注」等官，掌侍從皇帝、記錄皇帝言行。
隋代於內史省（即中書省）設「起居舍人」。唐宋又於門下省設「起居郎」，和「起居舍人」分記皇帝言行。元代以給事中兼修《起居注》。
明初曾專設起居注，後漸廢。清代以翰林、詹事等日講官（被送入宮中講解經史者）兼充，稱「日講起居注官」。
擴充套件資料：
1、起居注令史
官名。北魏置。亦稱起居令史，掌起居注的修撰。
「每行幸宴會。則在御左右記錄帝言及賓客訓答。」(《冊府元龜》卷五五四《國史部·總序》)孝文帝太和十七年(493)定為從七品上。
2、修起居注
宋官名。宋初，門下省起居郎與中書省起居舍人為寄祿官，另置起居院，掌記錄皇帝言行，以三館，祕閣校理以上官從事，稱修起居注。元豐改制廢起居院與修起居注官，由此起居郎與起居舍人記錄皇帝言行。
3、起居舍人
起居舍人，官名。隋煬帝時始置，屬內史省。唐貞觀初於門下省置起居郎，廢舍人，掌記錄皇帝日常行動與國家大事。唐顯慶三年（658年），另置起居舍人於中書省。
掌記錄皇帝所發命令。唐龍朔二年（662年）改起居郎為左史，起居舍人為右史，咸亨元年（670年）復舊。
天授元年（690年）又改為左、右史，神龍元年（705年）再復舊，皇帝御殿時，郎左、舍人右，對立於殿中，記載皇帝言行，季終送史館，宋、遼亦置。
4、起居郎
唐貞觀初於門下省置起居郎，廢舍人，掌記錄皇帝日常行動與國家大事。顯慶三年（658），另置起居舍人於中書省，掌記錄皇帝所發命令。
龍朔二年（662）改起居郎為左史，起居舍人為右史，咸亨元年（670）復舊。
天授元年（690）又改為左、右史，神龍元年（705）再復舊。皇帝御殿時，郎左、舍人右，對立於殿中，記載皇帝言行，季終送史館。宋、遼亦置。
5、給事中
元世祖至元六年（2023年）始置起居注，掌隨朝記錄省、臺、院、諸司奏聞之事，十五年改置給事中兼修起居注，定置二人，初定為正四品，仁宗皇慶元年（2023年）升正三品，延佑七年（2023年）復改正四品。
5樓：秦始皇k冖
希望對樓主有幫助：魏晉及南北朝多以著作郎兼修《起居注》，北魏始置「起居令史」，另有「修起居注」，「監起居注」等官，掌侍從皇帝、記錄皇帝言行。隋代於內史省（即中書省）設「起居舍人」。
唐宋又於門下省設「起居郎」，和「起居舍人」分記皇帝言行。元代以給事中兼修《起居注》。明初曾專設起居注，後漸廢。
清代以翰林、詹事等日講官（被送入宮中講解經史者）兼充，稱「日講起居注官」。
6樓：泰山是冠軍
【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的祕書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。
如《(指南錄)後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
古代除了皇帝什麼官最大？
7樓：對方考慮看過
古代除了皇帝，丞相最大。
丞相：中國古代官名，一般指皇帝下面的最高行政官，輔佐皇帝總理百政的**即百官之長。
歷史：先秦時期有相、相邦等之名，秦朝才正式設定丞相。西漢也設丞相，至哀帝元壽二年（公元前1年）改丞相為大司徒，這段時間有220年，是歷史上丞相這一官職設定最久的時期。
自哀帝至東漢建安十三年（208）這200餘年間不設丞相，建安十三年曹操復設並任丞相，但時間很短。三國和晉南北朝370年間，除蜀和東晉初年、北朝較短時間外，不設丞相，隋朝不置丞相，唐宋時期也基本不置丞相，唐玄宗開元元年（713），改尚書左右僕射為左右丞相，南宋乾道8年（1172）亦改尚書左右僕射為左右丞相，元朝於中書省置丞相，自秦至明朝初年朱元璋（通過胡惟庸案）廢丞相的2023年間，丞相的設定斷斷續續，作為官名的丞相在歷史上存在時間並不長 。
區別：宰相是中國古代對於輔佐君主並掌握國家最高權力的**的一種俗稱，不是具體的官名 。
需要注意的是：宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官職對應。
8樓：萬和興
不同的時期是不一樣的 丞相是明朝以前最大的官 中堂是清朝最大的官 尤其是晚清 九千歲 歷史上只有一個人 就是魏忠賢 他是一個權臣 當時是一人之下萬人之上 太師 主要是宋朝 可能當時沒有人任丞相 所以我們在看電視劇的時候就以為他最大 其實不然 丞相比他大
9樓：扯東扯西扯鄨孈
不同的朝代是不一樣的，明朝以前是丞相，明朝應該就是內閣首輔了，到了清朝，是中堂官最大，當然，不同時期的情況是不一樣的，要具體情況具體分析
10樓：手機使用者
只有權最大 沒有官最大 歷史上也有攜天子令諸侯的現象 也有宦官掌握朝野的現象
11樓：南街空巷灬清梔不再溫柔
明朝是丞相，清朝是內閣大臣
12樓：哇哈哈你個頭頭
怎麼感覺應該是太子？
13樓：你的矜夜
明朝自李善長和胡惟庸以後，就不設丞相了，下面是內閣，成員一般兼任六部尚書，是最大的
古代記錄皇帝言行的是什麼官來著
14樓：地下水汙
古代記錄皇帝言行的官為史官。
史，記事者也。就是「用筆記事的人」。後來又發展成記錄國家大事的文職**，也包括在君王身邊負責卜筮、星曆人員。
古代皇帝的一舉一動，都會被自己身邊的記事的史官真實地記錄下來，稱為「實錄」。記錄實錄的人，就是史官。
由於實錄原則上要求必須真實，也就是《漢書·司馬遷傳贊》中說的「其文直，其事核，不虛美，不隱惡」，所以君主、皇帝對這個實錄還是非常重視的。重視是重視，但不能胡刪亂改，否則，不但不能流芳百世，還可能遺臭萬年。
15樓：對方考慮看過
是起居郎。
起居郎，古代官
職。隋代隋煬帝時始置，稱起居舍人，屬內史省。
唐貞觀初於門下省置起居郎，廢舍人，掌記錄皇帝日常行動與國家大事。顯慶三年（658），另置起居舍人於中書省，掌記錄皇帝所發命令。龍朔二年（662）改起居郎為左史，起居舍人為右史，咸亨元年（670）復舊。
天授元年（690）又改為左、右史，神龍元年（705）再復舊。皇帝御殿時，郎左、舍人右，對立於殿中，記載皇帝言行，季終送史館。宋、遼亦置。
宋史：（起居郎）御殿則侍立，行幸則從，大朝會則與起居舍人對立於殿下螭首之側。凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書以授著作官。
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古代的皇帝為什麼稱自己寡人，為什麼古代的皇帝叫寡人
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