1樓：手機使用者
當你想吃肉的時候，就做這樣的觀想：那是死屍的肉，臭不可聞！
2樓：匿名使用者
不吃肉受不了，解決辦法就是吃肉。吃了覺得沒辦法看佛經，這個解決辦法就是讓自己覺得吃了肉也是可以看佛經的。。
3樓：文化廚子
哈哈 這說明學佛的身體都沒有修持好 更別說 四禪八定 以及無上正等正覺了 先修色身 這個過程 自然調整飲食 不是不吃肉 而是對肉不貪
4樓：天域松樹
學佛，你只要學習佛家對於人生的獨到見解，為人處事的方法就行了。非要學習他們的什麼戒律那是跟自己過不去，所以不用太糾結的，取其精華，去其糟粕。
5樓：happy熬夜
你說你這不是為難你自己嗎。你學佛又不是出家。
6樓：桀桀
活佛濟公，你多學學他
7樓：手機使用者
，，，學佛又不是出家，
8樓：手機使用者
酒肉穿腸過，佛祖在心中
9樓：耳朵或許呃呃呃
閉著眼吃，酒肉穿長肚，
10樓：aaa**王
可以 看** 沒事的 三淨肉是最底線了 逐漸改變為好阿《楞嚴經》：「食肉之人，內死墮惡道，受無量苦。」
《顯容識經》一切卵（蛋類）不可食。
《梵網經菩薩戒本》： 「若佛子，故食肉，一切肉不得食。
大慈悲性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。若故食者，犯輕垢罪。
《楞嚴經》：「清淨比丘及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食。
若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不遊三界。何以故？
服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生若身身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。
如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。」
《涅盤經》：迦葉問佛：「乞食時，得雜食肉，云何得食，應清淨法？」佛言：「當以水洗，令與肉別，然後乃食。」
11樓：無上覺的海角
這種是怕還沒有正信，學佛也沒有禁止吃肉
佛說不能吃肉，可是我卻放不開想吃肉又不能吃，又強迫自己吃素該怎麼辦才能破除這個執著？
12樓：懺悔文人
想吃肉是淫慾，有時候我們特別想說一句話，特別想吃飯，這都屬於淫慾，淫就是過多的意思，有的人說不吃飯不得死？我沒有教你不吃飯，很想吃飯，就結果而言，是慾望很大的時候，因為這人非常在乎自己這條命，這也有一定的好處，因為證悟可以發生在順境中，也可以發生在逆境中，我們沒有必要把自己放在一個很痛苦的處境當中。
不過戒律仍然是需要學習的，我們應該向內在探索，我說的內在，不包括自己的身體，因為身體是無常法，只是一件衣服，身體和淫慾是相應的，沒有參究的價值，有必要的話，甚至應該把身體佈施出去。
如果感覺學佛實在太難，退出也可以，因為佛說的戒律不是為了為難我們，《地藏經》雲，「輕法慢教者，永處惡道報」。學佛，不學佛，實在和佛沒有什麼關係，人家已經成佛，你不學他也沒有損失。
有人說佛爭一柱香，我說是人爭一位佛，佛何必爭呢？他還有必要爭嗎？據我所知，爭，只有一種情況，那就是福報不足的人，那樣的人需要爭，如果福報很具足，是不需要爭的，自然而然就好，打個比方就像有的網紅脫光了也沒有紅，有的明星笑一下出場費就幾萬塊，這就是福報產生的決定力。
13樓：匿名使用者
現在許多遊戲為什麼能吸引住人？因為他有設定，特別是一開始，讓人升級，成長看得見並且很快。所以心裡感覺很爽。
隨著時間的推移，升級越來越慢，但是還是看得見，加上長時間的操作同一類的事情，即簡單又輕鬆，所以腦子就跟著走了。到最後，非常難的時候也能連攻多少天。這就是人的習慣在起作用。
佛法也需要這樣，但是許多人沒有認識到。阿彌陀經上說，每一個起心學佛的人都會在極樂世界是出現一株蓮花，只不過，有的人的蓮花旺盛，有的枯萎。取決於自己的精程序度。
所以，我們可以觀想出自己的蓮花，此花會因我們的言行思想出現不同的狀態，我們精進了他會長大，方光，大到如山，光明如日，我們不精進了他會停止，我們退轉了他會枯萎。這樣，我們就象在遊戲中，能看到進步，能得到獎勵。
佛法會在這個不自然的狀態中走向自然，就象大德說的，佛法自然成。
14樓：匿名使用者
學佛還是抓核心，佛法是心法，吃不吃肉並不是佛法的核心，如果因
為這個而增加煩惱，並不是佛法的本意。但是也不是說吃肉就對，要隨便吃肉。
如果一下不能斷，慢慢來，可以先做到不殺，做到吃五淨肉。首先戒律一定不能破。
可以再看看一些吃素好處，和吃肉壞處的書。還有講戒殺放生的書。
多去想想吃肉就有被殺，如果我不吃就少殺，想想不吃肉的好處，升起這個大悲心，慢慢的就可以自我約束了。
佛經上說吃肉斷大悲種，正是因為肉好吃，結果就不顧其他眾生的煩惱痛苦，昧了自己的慈悲心了。
如果說沒有慈悲喜捨，沒有大悲心，沒有同情心，沒有捨去不良嗜好的這種心理，這個只是**的佛**。
15樓：匿名使用者
靠時間來做到吧！肉沒多少營養。
16樓：匿名使用者
這是心態問題 沒人能解決
求一位精通佛理的師傅,開示我,究竟我們在家學佛的人吃肉喝酒有罪沒,提前說清我學佛後是不想吃的.
17樓：匿名使用者
另外想說一下懺悔的事，
淨空法師談什麼才是真懺悔？
普賢菩薩第四願「懺悔業障」。這個一定要肯定，無始劫以來，我們迷失自性，起惑造業受苦報。生生世世跟一切眾生不知道結多少冤業，這一生學佛明白過來了。
懺悔是佛教修行方法裡最重要的一個專案！什麼叫懺悔？早年章嘉大師教我「後不再造」。
你知道這個事情做錯了，以後不再有這個過失，這叫懺悔。所以，他老人家告訴我，懺悔不是在佛菩薩面前磕頭禱告，求佛菩薩原諒，不是的。
改過自新是懺悔，就是儒家講的「不二過」，佛家講的「後不再造」。佛菩薩面前懺悔了，明天又造，造了又求佛菩薩原諒，這個不行，這種心態是自欺、欺佛菩薩。這種修懺悔法，不但業障懺悔不了，還要加重。
我們看社會上許許多多人他是這麼做！他不知道。什麼原因？
不讀書之過！他經教學得太少了，佛所講的這些話的意思他都不懂，那怎麼辦？所以由此可知，學佛頭一樁事情，學經教！
就是要上課。你想學佛，佛是個教育，你一定要進課堂，你不能夠缺課。你認真好好學習，慢慢這些道理懂得了，事實真相瞭解了，你就曉得應該怎麼做法。
18樓：匿名使用者
吹肉往生咒再吃肉前念一念吹口氣在肉上這肉就解脫,即使吃了也不會和自己結怨？這是不可能的
《楞嚴經>>佛說:汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛**。如是之人，相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？」
你自己都看到佛是怎麼說的了。你只是信心不堅定，堅定了怎麼都不會吃
19樓：討論號
哈哈，你所說還是去找明師吧，明師在佛得解釋就是，覺悟，般若得人。你去侍廟問問，別人所說，你不知對錯，只能去寺廟，因為每個人得理解都不一樣，需要明師指導你，如果你被邪師所誤導，就惋惜了。
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du大悲水，如果zhi能一心 專唸佛號dao確實可以治好一切病版 不過權很多人都無法做到一心專念，所以還是建議唸佛念地藏經迴向冤親債主加去醫院輔助 諸師兄四時安樂。南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。各位師兄大德！阿彌陀佛！我和妻子是剛學佛的居士，今天我住的地方來了一位出家師傅，我當時不在家，她.30 六...