1樓：古典之概型
讀山海經bai·其一
孟夏草du木長，繞屋樹扶疏。zhi
眾鳥欣有託，吾亦dao愛吾廬。
內既耕亦已種，時容還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如。
[評] 這組詩有起有結，末首明顯涉及晉、宋易代之事，當是入宋後的作品。《山海經》共18卷，多述古代海內外山川異物和神物傳說。劉秀《上《山海經》表》說：
《山海經》"內別五方之山，外分八方之海，紀其珍寶奇物，異方之所生，水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國，殊類之人。"
全詩不見任何修飾，從"孟夏草木長，繞屋樹扶疏"的自然環境寫起，以"眾鳥欣有託"起興，感發出"吾亦愛吾廬"的情懷，再引發出"既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬"的自得的讀書生活。
順筆轉向"微雨從東來，好風與之俱"的室外場景描寫，收束回到"泛覽周王傳，流觀山海圖"的讀書主題。最後以"俯仰終宇宙，不樂復何如"作結。一氣呵成，令人擊節神往。
不知道能不能解決。。。
閱讀下面這首詩，完成下面的題。 讀山海經（其一） 陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣
2樓：ta嚥
1.b2.這首詩描繪了詩人五個方面的樂趣：草木繁盛，環境清幽，隱居田園，無塵世紛擾；躬親耕作，自食其力，順乎自然；把酒言歡；縱情想象，沉醉書卷。
陶淵明《讀山海經》
3樓：曉龍修理
《讀山海經》
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。
白話釋義：
精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。
刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。
同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。
如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
寫作背景：
詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的「精衛」和「刑天」是《山海經》中的兩個動人的故事。
精衛、刑天是神話傳說中的兩個具有反抗精神的形象。詩人借對這兩個形象的詠歎來表達他對於時事的憤激之情。有人說，陶淵明「渾身靜穆」，對時事毫不關心；有人說，陶淵明尊崇上帝，不敢歌頌與帝鬥爭之神，這是個誤會。
陶淵明不僅歌頌精衛、刑天不屈不撓的復仇思想，而且還稱讚伯夷、叔齊，頌揚過荊軻。他們有的反對使用「暴力」，有的宣揚懲治「暴君」。所以，魯迅先生說陶淵明的這類詩篇是「金剛怒目」式的。
這首詩熱情歌頌了銜木石填海的精衛和敢與天帝爭神的刑天，讚揚它們寧死不屈、抗爭不息的精神，惋惜它們空有過去的壯志雄心，卻等不到實現理想的「良辰」。全詩體現了對反抗精神和勇敢堅韌品格的讚頌，並藉此抒發了自己壯志未酬的感慨。
精衛微禽，而有填海之志。一「微」一「銜」，就將小小精衛鳥兒的堅報]不拔的抗爭精神刻_出來。精衛體形既小，每曰所口銜之木條之益發微小，當可想見。
以此更為微小之木條，終日不斷地口銜遠渡,竟想去填平茫茫大海，其準度恐怕連移山的愚公都無法望其項背了。另外還有刑天斷首，擾反抗不止，這都表現出不為命運屈服的鬥爭精神詩人抒寫至此，感情也同筆下的不屈神物一樣昂揚激備，達到頂峰。
4樓：匿名使用者
讀 山 海 經 十 三 首
其一 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如。
其二 玉臺凌霞秀，王母怡妙顏。 天地共俱生，不知幾何年。
靈化無窮已，館宇非一山。 高酣發新謠，寧效俗中言！
其三 迢迢槐江嶺，是為玄圃丘。 西南望昆墟，光氣難與儔。
亭亭明玕照，洛洛清淫流。 恨不及周穆，託乘一來遊。
其四 丹木生何許？乃在峚山陽。 黃花復朱實，食之壽命長。
白玉凝素液，瑾瑜發奇光。 豈伊君子寶，見重我軒黃。
其五 翩翩叄青鳥，毛色奇可憐。 朝為王母使，暮歸叄危山。
我欲因此鳥，具向王母言： 在世無所須，惟酒與長年。
其六 逍遙蕪皋上，杳然望扶木。 洪柯百萬尋，森散覆暘谷。
靈人侍丹池，朝朝為日浴。 神景一登天，何幽不見燭。
其七 粲粲叄珠樹，寄生赤水陰。 亭亭凌風桂，八幹共成林。
靈鳳撫雲舞，神鸞調玉音。 雖非世上寶，爰得王母心。
其八 自古皆有沒，何人得靈長？ 不死復不死，萬歲如平常。
赤泉給我飲，員丘足我糧。 方與叄辰遊，壽考豈渠央！
其九 夸父誕巨集志，乃與日競志。 俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 餘跡寄鄧林，功竟在身後。
其十 精衛銜微木，將以填滄海。 刑天舞干鏚，猛志故常在。
同物既無慮，化去不復悔。 徒沒在昔心，良晨詎可待！
其十一巨猾肆威暴，欽駓違帝旨。 窫窳強能變，祖江遂獨死。
明明上天四，為惡不可履。 長枯固已劇，鵕鶚豈足恃！
其十二鴟鴸見城邑，其國有放士。 念彼懷王世，當時數來止。
青丘有奇鳥，自言獨見爾； 本為迷者生，不以喻君子。
其十三巖巖顯朝市，帝者慎用才。 何以廢共鯀，重華為之來。
仲父獻誠言，姜公乃見猜； 臨沒告飢渴，當復何及哉！
讀山海經陶淵明其一代表了陶淵明的哪種風格
讀山海經 是陶淵明隱居時所寫13首組詩的第一首。本詩抒發了一個自然崇尚者回歸田園的綠色胸懷，詩人在物我交融的鄉居體驗中，以純樸真誠的筆觸，謳歌了宇宙間博大的人生樂趣，體現了詩人高遠曠達的生命境界。此詩貌似信手拈來的生活實況，其實質寓意深遠，詩人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命讚歌。讀山海經 是陶淵...
陶淵明《讀山海經其十）的具體賞析
大師傅士大夫士大夫上 似的大師傅犯得上似的 陶淵明讀山海經 其十 的具體賞析 讀山海經 陶淵明 賞析 逯欽立認為這組詩大約作於義熙四年 408年 之前，陶淵明處於歸園田居前期，耕種之餘便以琴書自娛。這期間他讀了 山海經 及另一些神話 歷史書如 穆天子傳 之類，有感而作這十三首詩。緊接詩人就寫 吾 在...
陶淵明的讀《山海經》其十的創作背景，以及她的中心思想
山海經 十八卷，多述古代海內外山川異物和神話傳說。王充 論衡 和 吳越春秋 都說這書是大禹治水時命伯益記錄而成，不可信，魯迅認為是古代的巫書 見 中國 史略 晉郭璞曾為該書作注並題圖贊，陶潛讀的 山海圖 就是這種有圖讚的 山海經 讀山海經 凡十三首，皆記二書 山海經 及 穆天子傳 所載事物之異。而此...