1樓：匿名使用者
拜懺不是修行，也不是消業，是在提醒自己不再造業，真心悔過的最好的方法。去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行，不執著於相是大修行。不修行，業障當然會重。
淨空法師開示：為什麼天天拜懺，業障還是那麼重
2樓：8萬4千法門
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀，住在這個世間一天，第一樁大事提升自己的境界，幫助苦難眾生是第二樁大事，這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事，自己修學功夫擺在第二，不錯，你在那裡修了不少大福德，西方極樂世界去不了，你來生享人天福報，幹這個去了。享人天福報的時候，你造不造業？
你看看現在這個世間，做大官的、發大財的，他造不造業？不說別的，天天在飲食上吃眾生肉，佛經上講得很清楚，「吃它半斤，還它八兩」，欠命要還命，欠債要還錢，這怎麼辦？所以我們在這個世間所修學的一切功德，統統迴向給冤親債主，對他們懺悔，以前無知，現在學佛才明白，求他們原諒，往生的時候不要來干擾，我生到極樂世界成佛之後，回過頭來度他們。
我們的條件談妥，真用功，他接受。如果你談這些條件，你自己還有私心，還搞名聞利養、還搞貪瞋痴慢，這些冤親債主不饒你，為什麼？你跟我說的話全是假話，你來騙我。
學佛的人天天拜懺、天天懺悔，為什麼業障還那麼重，還那麼多病苦，甚至於還有附身，那就是什麼？你講全是假的，你不是真幹。你真幹，他佩服你，為什麼？
他知道你真的能成就，你真能見阿彌陀佛，你一見阿彌陀佛我們都沾光了，他不會找你麻煩，他會保護你。這個道理，人同此心，心同此理，我們不能不曉得，一定要真幹。
------ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五七集）
3樓：鄲良定麗雅
你要先明白抄什麼是業障？如果業障是
bai什麼還不du知道？業障怎麼可能消！就好比抓zhi賊，哪個是賊還dao不知道，怎麼抓？
《華嚴經》講：一切眾生皆有如來智慧德能，但以妄想執著而不能證得。
從這句**我們瞭解到，業障的根本是妄想執著。再演變成貪瞋痴煩惱。
你天天拜懺，拜完後，有人指著你的鼻子罵一頓，你氣不氣？如果一生氣，瞋恨心生了！你造業障了。
今天有一筆生意賺了十萬塊，你一高興，貪心生了！你又造業障了。可見，我們時時刻刻在造業障！
自己並不知道啊！
天天拜懺，把懺文教訓運用在生活中，業障才能消。不是拜拜懺，給佛磕幾個頭，佛就給你消業障了，那就變成迷信了！
4樓：考潤劉原
拜懺不是修行，也不是消業，是在提醒自己不再造業，真心悔過的最好的方法。去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行，不執著於相是大修行。不修行，業障當然會重。
5樓：匿名使用者
業不可消，念多少經都沒用。這是因果，誰都改變不了。自作自受而已。
淨空法師講為什麼天天拜懺業障還重
6樓：匿名使用者
不斷惡，不嚴謹持戒，天天拜懺也沒用。不斷惡，修一切善法如竹籃打水。當然業障依然是那麼重。
7樓：息滅貪瞋痴
你要先明白什麼是業障？如果業障是什麼還不知道？業障怎麼可能消！就好比抓賊，哪個是賊還不知道，怎麼抓？
《華嚴經》講：一切眾生皆有如來智慧德能，但以妄想執著而不能證得。
從這句**我們瞭解到，業障的根本是妄想執著。再演變成貪瞋痴煩惱。
你天天拜懺，拜完後，有人指著你的鼻子罵一頓，你氣不氣？如果一生氣，瞋恨心生了！你造業障了。
今天有一筆生意賺了十萬塊，你一高興，貪心生了！你又造業障了。可見，我們時時刻刻在造業障！
自己並不知道啊！
天天拜懺，把懺文教訓運用在生活中，業障才能消。不是拜拜懺，給佛磕幾個頭，佛就給你消業障了，那就變成迷信了！
8樓：頓美戲旎
拜懺不是修行，也不是消業，是在提醒自己不再造業，真心悔過的最好的方法。去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行，不執著於相是大修行。不修行，業障當然會重。
學佛之人容貌的變化，劉素雲，為什麼學佛後會越倒黴
9樓：8萬4千法門
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀，住在這個世間一天，第一樁大事提升自己的境界，幫助苦難眾生是第二樁大事，這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事，自己修學功夫擺在第二，不錯，你在那裡修了不少大福德，西方極樂世界去不了，你來生享人天福報，幹這個去了。享人天福報的時候，你造不造業？
你看看現在這個世間，做大官的、發大財的，他造不造業？不說別的，天天在飲食上吃眾生肉，佛經上講得很清楚，「吃他半斤，還他八兩」，欠命要還命，欠債要還錢，這怎麼辦？所以我們在這個世間所修學的一切功德，統統迴向給冤親債主，對他們懺悔，以前無知，現在學佛才明白，求他們原諒，往生的時候不要來干擾，我生到極樂世界成佛之後，回過頭來度他們。
我們的條件談妥，真用功，他接受。
如果你談這些條件，你自己還有私心，還搞名聞利養、還搞貪瞋痴慢，這些冤親債主不饒你，為什麼？你跟我說的話全是假話，你來騙我。學佛的人天天拜懺、天天懺悔，為什麼業障還那麼重，還那麼多病苦，甚至於還有附身，那就是什麼？
你講全是假的，你不是真幹。你真幹，他佩服你，為什麼？他知道你真的能成就，你真能見阿彌陀佛，你一見阿彌陀佛我們都沾光了，他不會找你麻煩，他會保護你。
這個道理，人同此心，心同此理，我們不能不曉得，一定要真幹。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五七集）
10樓：煩惱即菩提
學佛倒黴是提前消除業障，而且是重罪輕報。金剛經上是這樣說的。
11樓：匿名使用者
一是不出家，不遠離世間，那麼過去招來的罪，就會報，即使你現在學佛，也只能在後世才會生效，佛法不是仙丹，不是一吃就馬上有生效，佛法是改變因果報應，不是上帝保佑。
恆傳法師：學佛人為什麼有的還會被眾生附體
12樓：8萬4千法門
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀，住在這個世間一天，第一樁大事提升自己的境界，幫助苦難眾生是第二樁大事，這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事，自己修學功夫擺在第二，不錯，你在那裡修了不少大福德，西方極樂世界去不了，你來生享人天福報，幹這個去了。享人天福報的時候，你造不造業？
你看看現在這個世間，做大官的、發大財的，他造不造業？不說別的，天天在飲食上吃眾生肉，佛經上講得很清楚，「吃他半斤，還他八兩」，欠命要還命，欠債要還錢，這怎麼辦？所以我們在這個世間所修學的一切功德，統統迴向給冤親債主，對他們懺悔，以前無知，現在學佛才明白，求他們原諒，往生的時候不要來干擾，我生到極樂世界成佛之後，回過頭來度他們。
我們的條件談妥，真用功，他接受。
如果你談這些條件，你自己還有私心，還搞名聞利養、還搞貪瞋痴慢，這些冤親債主不饒你，為什麼？你跟我說的話全是假話，你來騙我。學佛的人天天拜懺、天天懺悔，為什麼業障還那麼重，還那麼多病苦，甚至於還有附身，那就是什麼？
你講全是假的，你不是真幹。你真幹，他佩服你，為什麼？他知道你真的能成就，你真能見阿彌陀佛，你一見阿彌陀佛我們都沾光了，他不會找你麻煩，他會保護你。
這個道理，人同此心，心同此理，我們不能不曉得，一定要真幹。
------ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五七集）
13樓：蘭菜盒
但是信佛被附體的人都是在家拜偶像燒香的人，拜偶像燒香最容易招妖魔
14樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，網上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
問：「有人學佛很認真，甚至於還講經說法，勸別人看破放下，還都講得不錯，真的是福慧雙修，照理說，應該都是有**龍天保護著，為什麼還會著魔？這個事有方法避免嗎？
」
淨空法師答：你說的這個情形，自古以來就有，實在講是相當不容易的。天台大師講，天台大師是智者大師，他寫的那幾個字我看過：
「能說不能行，國之師也；能說又能行，國之寶也。」這兩句話給我們很大的啟示。能說，自己本身做不到，佔多數，著魔都是屬於這一類的人，他有魔障。
在《慈悲三昧水懺》裡面，連悟達國師都遭魔障；在《楞嚴經》裡面開頭就看到，阿難尊者遭魔障。想想原因在**？「能說不能行」。
「能說又能行」，決定不會著魔。**神只是從外面保護，你裡頭有心魔，心魔會勾結外面的魔，內外勾結，**神也沒辦法。這個事佛在《楞嚴經》裡面講得很透徹，《楞嚴》裡面講五十種陰魔，內外我們要辨別清楚。
唸佛人有一個好處，至心念佛，一心稱念，一心就是至心，決定不會著魔。
一般學佛***，著魔我們也見過很多。著魔最主要的原因，喜歡感應、喜歡神通。我遇到過很多，我就問他：
「是不是對於感應、神通很喜歡？」他說：「是的。
」這是著魔最重要的一個原因。真正學佛的人不求感應、不求神通，唸佛的人老實念，參禪的人老實參，魔就不得其便，這個道理要懂。
淨空法師學佛為什麼要先放下
淨空法師 學佛為什麼要先放下？一聲佛號一聲心 我們現在全搞錯了，那就是放不下。為什麼放不下?沒看破。看破，瞭解事實真相，我們不知道事實真相。我從 來的?不知道。我將來到 去?不知道。我來幹什麼?不知道。這一生從出生就是在瞎摸，摸到一輩子，摸到這條命沒有了，還沒有看破，你說冤不冤枉?那怎麼辦?沒看破的...
淨空法師 為什麼善有善報，惡有惡報
宗教是一種社會行為，它包括指導思想 宗教信仰 組織 宗教組織，如教會，宗侶 行動 宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀 文化 宗教建築，宗教繪畫，宗教 等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種...
淨空老法師 為什麼愈修行障礙愈多
問 為什麼愈修行所得的障礙愈多？淨空法師答 你這個問題問得很好，為什麼愈修行障礙愈多？你的冤親債主太多了。你欠人的命沒有還他的命 你欠人的錢沒有還他的債，所以你修行，這些冤親債主來找麻煩。你跑掉之後，他討不到債 他討不到命，他不能報復了，所以他都來了。如何排除障礙？把自己所修的一切功德迴向給他們。我...