1樓：匿名使用者
子規啼血典出《bai
史書·蜀王本du
紀》，言望帝禪zhi位後化為杜鵑鳥，至春dao則啼，滴血則為杜鵑花，其
內聲聲容啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀！」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語「子規啼血」的來歷。
古往今來有關『子規啼血「歌謠、詩詞數不勝數。
「子規啼」有什麼典故？
2樓：學院派魚多多
「子規啼」有「子規啼血」的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀!
快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說。
「子規啼血」的典故常被引用在詩詞中，試舉如下：
1，烘托傷春、惜春，表達惜時之意 。
《送春 / 春晚》宋代：王令
三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
釋義：暮春三月花敗又花開，矮矮屋簷下燕子飛走又回來。只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。
2、傾述鄉愁、思念，寄託羈旅之愁 ，遊子的思鄉懷人之情。
《安公子·遠岸收殘雨》宋代：柳永
遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。道去程今夜，遙指前村煙樹。
遊宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉關何處。自別後、風亭月榭孤歡聚。剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。
釋義：你獨自靠著船舷向遠處的岸邊望去，淅淅瀝瀝的雨快要停歇了。天空中還是佈滿了黑雲，讓人覺得彷彿到了傍晚時分。
水邊的小洲上一片寂靜，並沒有採摘香草的女子。放眼望去，只見雙雙鷗鷺立在水邊。一陣風拂過蘆葦蕩，蘆葦輕輕搖晃，幾點漁燈時隱時現。
舟上兩人在閒談，一問「今晚宿在哪兒」？一手遙指遠處，煙雨綠樹中隱藏著一處村莊。你四處為官，早已成了他鄉客。
閒倚桅杆凝思長久立。望，萬水千山迷茫遠近處。家鄉在何處。
子別後、亭臺樓榭依舊在，不見人歡聚。想到此、肝腸寸斷，離情苦。卻聽到，杜鵑聲聲叫：
不如歸去「，讓你更添愁緒。
3、抒發悲苦、哀怨之情。
《錦瑟》唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
釋義：瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
4、抒發傷感、亡國之情。
《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》五代：李煜
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散後，望殘菸草低迷。爐香閒嫋鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
釋義：櫻桃落盡，春天已經離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，惆悵地看著幕煙低垂。
人群漸漸散去，小巷一片冷冷清清，只見嫋嫋殘菸草色不清。爐裡的香菸隨風輕輕擺動，閒繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺仇恨綿綿。
5、抒發春閨之怨。
《踏莎行·院落深沉》宋代：洪邁
院落深沉，池塘寂靜。簾鉤捲上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。
釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閒又是三春盡。
釋義：夜晚的院落幽深隱蔽，池塘寂清謐靜。我睡不著覺，把窗簾卷掛在簾鉤上，映入眼簾的是滿樹梨花的花影。
手指攏住古箏的弦，黑暗中箏面的雁柱也摸不到，音調也調不準。香爐中的盤香耗盡，懶得去添香料，身處屏風旁也徒然感覺到室內的寒涼。
鳳形的頭釵傾側在頭髮的一邊，蟬形的鬢髮發武零亂不整。憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照一下鏡子。月下傳來杜鵑鳥一聲聲催歸的啼叫聲，不經意間，一年中三春的美好時光就這樣輕易終結了。
3樓：匿名使用者
子規是一種鳥，俗稱杜鵑。也就是布穀鳥。相傳這種鳥是上古時代蜀地的一個帝王變的。
這個帝王人稱望帝，名叫杜宇。他做皇帝之後勵精圖治，非常有德能。後來蜀地發大水，他的丞相巫山治水有功，他自認為自己的才能比不上巫山，於是退位將皇位讓給了巫山，獨自離去。
死後他化作了一隻小鳥，由於思念故土，這隻小鳥整天叫著「不如歸去」，以至於嘴上都啼出血來。人們便稱它為「子規」。地上有一種跟他同名的花叫做杜鵑花，據說就是他啼出的鮮血滴在地上變成的。
李商隱有詩云「望帝春心託杜鵑」。
4樓：匿名使用者
杜鵑啼血的典故概括
5樓：暴走少女
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了一隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱郁而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。
6樓：陽光點的燦爛點
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝稱王於蜀，以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。
哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。
一個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。
他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥。那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！
民貴呀！」
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩。
7樓：完美假知己
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
古代詩詞中射蛇一詞有何典故
8樓：如期分期
「斬蛇起義」是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在豐西澤斬蛇，之後隱匿於芒碭山，舉起反抗暴秦的義旗的故事。選自司馬遷《史記·高祖本紀》
由於司馬遷於不經意之間在《高祖本紀》的這一段中多寫了一句「蛇遂分為兩，徑開。」由此誕生出了一個神話故事：即「高祖斬蛇，平帝還命」：
「青蚨」一詞的來歷，青蚨一詞在古代詩詞中有何說法
傳說南方有一種蟲，名字叫蟻蝸，又叫青蚨。它的形狀似蟬 蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那樣寬大，顏色美麗，食之味道鮮美。它產卵必須要依附著花草的葉子，大小像蠶蛾的卵。如果把它的卵拿過來，那母青蚨就一定會飛過來，不管離得多遠都一樣。雖然是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血塗在81...
古代意思指第一的詞，古時文章一詞是什麼意思
元 原意為頭，引bai申為開du始，第一。如 元年者何？君之zhi始年也。公dao羊傳 隱公 內元年 首 原意容為頭，引申為首先，第一。如 且楚首事，當令於天下。史記 陳涉世家 現代漢語中的 首例 首發 首播 首創 首當其衝 等詞中的 首 也都是 第一 的意思。冠，甲，魁等詞都可以表示第一的意思 獨...
含有東籬一詞的古典詩詞,東籬在古詩中的的意境是什麼？
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