1樓：舟幾又
一般來說，沒有替身這種現象的，那只是特殊的情況，很少。投胎也要替身？又不是任職，哈哈~~
橫死或者自殺的人~中陰身找替身之後怎麼投胎
2樓：aaa**王
怎麼死的一種罪業導致的 找誰也是一種討債或禍福的問題 也可以說都是眾生自身業報導致的一切 眾生轉世都是隨業流轉的
3樓：法住於世
所謂中陰，不是真讓死去的人變成一個東西或形式，而是說生命流轉的過程與狀態。人在生時叫受生中陰，死時是死亡中陰。而藏傳佛教所謂「中陰聞教得度」是一種讓人在死亡中陰時能得外力（多為上師）加持而得過死亡時的難關，免墮惡道的法門。
其實學佛之人，應學如何提升智慧，斷除無明煩惱，而不應鑽研如輪迴、神通這些問題。不是說這些東西不存在，而是這些知識不能幫我們成長，而且更有加深我們的執著與愚迷的可能。
這些是末學淺見，如冒犯了師兄，萬望師兄見諒。
末學合十。
4樓：匿名使用者
不需要找替身，七七之內亡靈還未下地獄，趕緊唸經為他超度。可以找個比較懂的人教你怎麼做。往生極樂比投胎好的多。
5樓：莫極
末學只是淺學罷了。
您是看了淨空的言論而產生這樣想法的嗎？
佛教沒有什麼替身不替身的，中陰身除了定業重的和應當往生淨土的，其餘的都是49日後輪轉，到其他道投胎。
願您如願！
6樓：青山碧水間
同意樓上的看法。
佛教不談替身不替身的，這個不是正信的佛教了。
7樓：匿名使用者
男如八戒無中生有
女如嫦娥餘留月宮
8樓：正在猛撲の狼
不要把鬼故事和宗教混為一談
9樓：匿名使用者
朋友，相信耶穌吧，他才是世上唯一的真神。
橫死或者自殺的人中陰身找替身之後怎麼投胎
10樓：aaa**王
怎麼死的一種罪業導致的 找誰也是一種討債或禍福的問題 也可以說都是眾生自身業報導致的一切 眾生轉世都是隨業流轉的
11樓：引經據典正法
把殺字用w代替
意外往生的人，凡是能夠唸佛勸他往生，他立刻能接受，立刻能夠依教奉行，這是他過去生中，修淨土的因很深，在這個時候一提醒，他就把前世善根接上了，確實能往生。那麼至於要找替身，那是他業障很深重，也就是說，他還是輪迴心造輪迴業。既然是輪迴心、輪迴業，就一定要找替身，如果沒有替身，通常是離不開現場。
所以諸位要是細心去觀察，你會發現，出車禍的就是那個地方，常常就那個地方出車禍，為什麼？那要找替身。替身也不是隨便找的，所以找替身的冤魂也不敢隨便去拉人，總是什麼？
他自己也一定有這個過失，他在那裡等到了，機會等到了。
佛法戒律裡面，不能w人，也不能自w。你活得很痛苦，那是你的業報，死不能解決問題！死要能解決問題，那就很簡單了，釋迦牟尼佛不必出現世間，不必講經教學四十九年。
佛告訴我們為什麼不能自w？自w更苦，自w的人不能投胎，住在中陰，是中陰身，那中陰身每七天要表演一次，就是每七天他要自w一次。那自w很苦，吊s的每七天吊一次，服毒的每七天就服一次毒，所以不能解決問題，把問題搞的越來越複雜。
凡是自w的，他只要有這個念頭，就有很多找替身的在等他。他沒有替身，他不能投胎，所以自w要找替身。鬼有小神通，報得的，不是修得的；中陰就有小神通。
知道你有自w的念頭，他就在旁邊等著，他也想盡方法幫助你自w。那麼你自w之後，也會像那些自w的人一樣找替身。找替身這個念頭不好，找替身是害他；自w是自害。
自己害自己，還要害別人，一些宗教裡面都有這個問題，所以佛門的大戒，第一條就是不殺生。
佛教問題 中陰身好麼？能長久麼，佛教中陰身的困惑
中陰，即識神也。非識神化為中陰，即俗所謂靈魂者。言中陰七日一死生，七七日必投生等，不可泥執。中陰之死生，乃即彼無明心中，所現之生滅相而言，不可呆作世人之死生相以論也。中陰受生，疾則一彈指頃，即向三途六道中去，遲則或至七七並過七七日等。出自 印光大師全集問答擷錄 當人命終之後，神識尚未投胎轉世之際，所...
佛教裡中陰身藏在身體什麼地方，佛教中的氣身與中陰身的關係
天魂地魂命 人 魂三魂，肉身衰老或意外死亡命魂離開身體49日內叫中陰身在體內不叫中陰身49日後也不再叫中陰身，左三魂右七魄，心主藏神，肝主藏魂，肺主藏魄，脾主藏意，腎主藏志 智 佛教中的氣身與中陰身的關係 中陰身是本來無生中硬要個身體，所以顯現出來的微細身。氣身未曾耳聞。佛教裡沒有氣身的概念，氣 的...