1樓：彩色的風三
應該沒問題吧。
老人不也是這個兒子的長輩嗎？
2樓：記億密碼
在活人住的地方給逝去的親人燒紙一般人不肯的，要燒就到祖宗堂燒比較好
3樓：神洲美景
當然可以了。兒子家就是老人生前家！
4樓：匿名使用者
你好！幹嘛不墳墓拜祭老人燒那裡。在陽臺燒紙是可以，哪些紙錢念阿彌陀佛才值錢。阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
所謂隨鄉入俗，各地習俗多有不同之處。這個得先從老一輩那裡搞清楚當地的禮數風俗才好。
6樓：匿名使用者
當然可以了。在兒子家百無禁忌！
老人去世百日紙能在兒子家院裡燒紙嗎？
7樓：aaa**王
不能！家裡絕對不行！
去外面路口處就行！一般是晚上五點之後，路口畫圈⭕，西南方開口，中間畫叉，先堆放好元寶冥幣，先燒送錢表文，其他後之！
元寶尺寸越大越好，冥幣用幾十億的就行，送錢表文寫過世者名字生日，後面寫親屬寄就行，不能寫活人名字！！！每年祭祀兩次，清明節，農曆十月初一，每次多多益善！
元寶可以自己疊！也可以加些草香！
8樓：牛霞吧
幹嘛要在兒子家院子裡燒紙錢呢！應該到老人墳前燒紙祭拜。如果不方便到墳前，也可以在十字路口，朝著墳墓所在方向燒紙錢！
9樓：最愛牛金文
應到老人墓地去燒，在院中不好吧。
10樓：匿名使用者
各個地區有不同的風俗文化的，在我們這裡是不行的，百天就要到墳前祭拜了。
老人去世百天有什麼講究
人去世百天有什麼講究
11樓：樊廣中
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
12樓：周濤
洗孝，請僧道為亡者唸經！上墳燒紙
爺爺去世快100天了，百日祭有哪些講究呢？ 100
13樓：遠巨集
孝子不宴請客人，不喝酒招待，不到別人家裡去，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，被稱為「百日醒孝」。
第一天下午孝順的兒子要去墳墓請精神，墳墓前燒紙糊的祭品，然後「座位卡」的頭，門口，孩子們哭的迎接，天黑後燃燒晚上紙產品，第二天早餐後，然後哭祭，稱為「燒錢」的紙。
過了100天，這些禁忌就可以廢除了，孝服也可以逐漸減少。除了在重要的節日穿白色的孝道，孝子通常只穿白色的鞋子，男人會在他的帽子上放一圈白布。婦女繫上白色的繩子，有的地方則由男子從頭頂戴上帽子，婦女則用白色的大衣釦上釦子以示孝順。
擴充套件資料：
老人去世講話的注意事項：
百日節又稱「百日節」。在某人死後100天舉行的祭祀儀式。漢族的喪葬習俗。
它在全國大部分地區都很受歡迎。行動並非ー。人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
1、南山墓園南北，清明時節各有不同，白蝴蝶飛灰，杜鵑淚紅血，日落時狐狸在墳上，夜晚到孩子們在燈前歡笑，人生有酒要喝，一滴也沒到過酒泉。
生、病、死、天災人禍，誰能逃得過？生活就是這樣，還需要繼續，朋友，想哭就哭，想哭就哭，才能釋放痛苦。
3、要報答老人的行動，只有做好工作才能辜負自己的精神。
失去的人也就失去了。但是，親愛的朋友們，他一定希望他沒有因為他的損失而痛苦，希望我們在另一邊祝願他幸福。他還希望我們為自己的生命而戰。
百日節又稱「百日節」，在某人死後100天舉行的祭祀儀式，漢族的喪葬習俗，它在全國大部分地區都很受歡迎，行動並非ー，人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
14樓：孫永峰的老巢
孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
15樓：匿名使用者
首先，百天時要提前一天（早百天晚週年）
其次，要準備供品、香爐、燒紙、白酒、絹花
16樓：匿名使用者
百日祭每個地方都不同的，一般是燒些紙錢，供些水果，肉食。
17樓：差就一個字
問問周邊年紀大點的人.玩上網的都是些年輕人不懂的多·各地有各地的風俗不一樣
18樓：手機使用者
人死後或安葬 100天后，即「百日」，也是一個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七升，百日鬥……」
一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「週年」或「 燒週年」，古代稱為「 小祥」。第二個週年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三週年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三週年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三週年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束
親人去世兒子百天用不用回來燒紙
19樓：zjc**座
讓更方便就回家與大家一起祭奠一下，路途遙遠，就在當地自己祭奠一下也是可以理解的。不要拘泥於形式，只要進了孝心，在何地方無所謂，亡故者在天有知會理解，也會欣慰的。
20樓：中國人是中國名
那要看兒子在**，如工作忙也就沒辦法了。
21樓：在鼓浪嶼登山的草原鷂
按照風俗習慣，應該的！
家有老人去世一百天有什麼說法
人去世了燒百日，跨年應怎樣處理，人去世了燒百日，跨年應怎樣處理
三大宗教信仰中，都沒有 人去世了燒百日，跨年應怎樣處理 的 規定，說明這是後來聰明人藉著佛教的名，如死後請道士敲度等掙錢作出來的。釋迦牟尼臨終明示 不要傷心，因為天地萬物有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律 他創立的佛教在理智上是不迷信，不要吃齋唸佛 不要燒香拜偶像，在本質上是無神論，指...
老人去世百天怎麼祭祀，老人去世百天有什麼講究
人死滿一百天，孝男孝女辦一桌酒菜接亡靈回家受香火，俗稱 叫飯 到午後或傍黑，後輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒，稱為 敬百日 出生有百日之慶，死後也當有百日之祭。民間把滿百日作為人死之後的紀念日是有一定意義的。再說人死滿了百日之後，後輩子孫失親之痛漸漸淡忘減輕，家庭生活也將逐步趨入正常。到墳前先燒紙...
給去逝老人三週年祭奠有什麼講究，老人去世三週年拜祭是否有講究
三週年祭奠以下講究 1 按照傳統禮儀，通常都要在三週年的當天去，即不可提前也不可延後 如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應向前迎一天辦理 2 祭奠當天，逝者的兒女及家屬 或兄弟姐妹及家屬 都應參加。而紀念逝者通常是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，邀請參加。3 為了突顯三週年...