1樓：以何為心
勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，一切為了後者服務。
修行有次第，獲得無上正等正覺之版
前，每一位眾生都曾在六道輪權回中沉湎過，都具有自身的業力和因緣。
無始劫來，從因貪嗔痴的故殺、誤殺錯殺、到教他殺和隨喜殺、再到因覺悟正智而不殺，這幾乎是每一個眾生都要走過的覺悟之路。但是，具體到每個人身上，是否往昔曾造殺業，這個沒有一定的答案，因為每個眾生的業力因緣不同，更何況以慈悲之心而開戒一說，佛教講上報四重恩，其中一恩就是國家恩，為了眾生得安寧，面對**的侵略者，掄刀上馬也不過分。
個人理解，僅供參考，阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
有殺過生的高僧。
1.不殺生只是一面。
2.如殺一人能就千萬人殺之。再說殺一人能度人或是救人，菩薩就甘願受惡果爾殺人。
3.在典籍中就有高僧殺生度人的故事。
3樓：匿名使用者
歷史上，bai的確有高僧du曾經殺生，有的是殺zhi動物、有的是殺dao人、有的是吃肉版。
但這些高僧的權
作法，都是為了幫助人。這是佛教戒律「開遮持犯」的「開戒」，並不破戒。但如果不能幫助人，或出於自己的想法，這就是破戒了。
的確，水中有動物，喝水就是殺生。在我國**地區，古代的運輸並不發達，而**的地質結構無法種植大量食物，只有宰殺犛牛等動物來維持生命，這是佛允許的。在古印度，佛陀及其**外出乞食的時候，不允許挑剔，乞到肉就吃，乞到難吃的飯也要吃下去。
當時的戒律只是規定不可以自己主動去殺害眾生。而當佛教傳入中國後，梁武帝在誦經時讀到「菩薩慈憫，不食眾生肉」，所以梁武帝號召中國佛教徒吃素。這是有歷史原由的。
4樓：匿名使用者
真傳bai一句話，假言萬
du卷書。
其實，無需著相zhi。並不存在一個殺dao生和被殺的人。內戒律不殺生的意義只容是在於培養人的慈悲心。所謂慈心不殺也。
殺一人以救五百人，正是大慈大悲的體現。我佛慈悲亦懲惡。
佛觀一碗水，八萬四千蟲。如果著相，認為那是殺生，那怎麼辦，把人渴死。不也是殺生嗎？！
所以，關鍵是目的培養慈悲心。
5樓：
阿弭陀佛。辯論這種問題，就好像在辯論「你敢保證全世界所有犯罪的人都會被抓嗎」的問題一樣，純屬窮抬槓而已！！
實際上，有慈心的人自會不殺，不想守不殺生戒的人也未必真能如願！(不是每個人都有那膽子去犯法殺人害人）
如果非想跟自己過不去、以身試法，那也沒啥了不起。只是屆時見識「因果」的威力時，也只能自作自受、他做他受！與我們這些路人甲乙沒啥關係d！（我們只能唸佛祝福您而已。）
呵呵呵。阿弭陀佛。 :)
6樓：匿名使用者
佛觀一碗水，八萬四千蟲。
釋迦摩尼佛在世時已經這樣說了。佛在那時已經看到水裡的細菌。
那時候僧人喝水是要用一個濾布的，這當時也是一個規定。
但是濾布能過濾細菌嗎，顯然不可以，如果細菌也算生命的話（先不管有情無情）那麼喝水的人都算殺生，佛祖也不能不喝水。
但是咱先要弄明白，為什麼要有個不殺生戒，這個不殺生戒主要是為了培養人們的慈悲心，讓人向善。
如果說一生不殺生就可以成佛了，那是笑話，也不可能。
我們看戒律是要明白他的本意，想教育我們什麼，而不是要鑽牛角間，挑毛病，如果是那樣，任何一個宗教和典籍，咱都可以找上一大堆的毛病，幾天幾夜也說不完。
殺生不殺生，取決於一個人的心，你有顆善心嗎，誰能走路不踩死一隻螞蟻。
我可以大膽的說，高僧殺生，不影響他往生，惡人一生戒殺不影響他下地獄。
高僧惡人，善惡只在一心，戒律只是約束警醒自己，並不完全絕對，濟公能殺狗吃肉，你能嗎？
做個好人，有一顆善良的心，任何宗教都是這樣教人的。
7樓：維緣為源
您好我的師傅教我說無論你做什麼事 都要先觀想 我這是為眾生不得已而維持身體得需要 為眾生的安危而殺一生 墮地獄也甘願 因果不須寧願接受地獄之苦 他雖被殺但他躲過了無量的要受的苦難 但這不可作為害人的理由
這是對我還在修行過程中的人要做的 成就的佛或是高僧 已成就慈悲 至於聖意是不可妄測的 相信這些以朋友您的聰明和睿智不難找到自己想要的答案的頂禮
8樓：大喬靚
從技術層面上來說，沒有一個人是不殺生的。一個人（包括高僧）的一行一動，甚至在他的自身免疫系統裡，都一直在殺生。
因此，殺不殺生，精神的意義多過行為的意義。
9樓：匿名使用者
從前大師釋迦牟尼佛轉生為大悲商主的時候，和五百位商人一起去大海取寶。途中，一個心狠手辣的強盜企圖殺害五百商人。大悲商主知道後心裡想：
這五百名商人全部是不退轉菩薩，如果這個人殘殺了他們，後果必將身陷地獄住無量劫，實在可憐；如果我殺了這個人，就可避免他墮入地獄，就算是自己下墮地獄我也心甘情願。這樣三思之後，大悲商主以非凡的勇氣毅然決然地殺了那個強盜。
這一公案，表面上來看是造了惡業，為什麼呢？因為作為菩薩的他親手殺了一個人，但實際上完全是善業，因為大悲商主根本沒有一點自私自利的心念，而且從眼前來看保護了五百商人的生身性命，從長遠而言，把強盜從地獄的痛苦中拯救出來，所以是偉大的善行。
10樓：天行勇士
有個關鍵的東西大家都搞錯了:
釋尊曾說過:一杯水中有八萬四千眾生!現當代有些自以為是的人解為有許許多多的微生物--主要是細菌等。
但是我們知道細菌是植物性的,根本不是有情生命。也就談不上殺生。
佛陀所說的是淡水中的浮游動物，即江南一帶稱之為『蟣花』的東西，很微小，是魚蝦的食物。未經淨化的天然水中都有。如果燒這種水吃，當然算殺生。
古印度的信佛者就發明了『放生器』，是一種過濾裝置。那時候的僧侶在煮生水之前，都嚴格用放生器過濾掉浮游動物。
11樓：郝欣月
凡是有生命的動物都不可殺害，也不可吃他的肉。按照因果報應的道理，現在你殺他，將來他必定殺你。現在你吃他的肉，將來他必定吃你的肉。你想可以不戒殺嗎?
以上是戒殺生的意義！
但是上面的殺生是為殺生而殺生，是為一己之私而殺生，是狹義的殺生。是不可以此來介定佛的！佛說：
色即是空。那麼殺就是未殺，未殺卻也可以說成是殺。在佛教的輪迴世界裡，是不存在殺與死的！
所以，佛沒有殺過生，卻也殺過生……
12樓：匿名使用者
```````````
呵呵！這有什麼難的，怪了！人說圓人聽法無一法不圓，圓通自在無有矛盾。
佛法本身是沒有矛盾的啊！各人所解不同而已。我樓上就很好了，樓上的樓上也說的很好，重點是這個慈悲心。
我們都在因果之中，既然是在因果中，所有的事都有前因。打個比方，有一人摔倒在地，我一片好心去扶他起來，結果出現意外，因為我扶他反而讓他傷的更重了，你說我這是善啊還是惡。有因有果啊！
又比如一人將死，通苦非常，萬般哀求我幫他了斷，你說幫是不幫。不幫，他受盡痛苦而死，是我不仁；幫，必是殺生。又有惡人**，如不除之必禍及眾生，但如除之亦是殺生，應當如何？
其實善與不善實在明顯，但是常有人迷在局中，把一顆清靜之心搞的矛盾重重，何必。
13樓：匿名使用者
我與樓主一樣，曾問過這樣的問題，現在我是這樣看的：
我們的身體是由無數細胞和菌組成的，並非實我。其他生命也是如此，不要把有情和無情混了。
還有幾個概念，也要講一下：
1、把 佛 與 眾生 分開了
2、把 體 與 靈 分開了
3、把 功德 與 福德 混了
為什麼這樣說呢？
首先，佛是與眾生相對來說的，比如釋伽牟尼對於我們來說，是佛，我們還有煩惱，沒解脫，所以叫眾生，佛說眾生本是佛，指的是我們和佛是平等的，從無始來就是不生不滅的，不因我們無明而滅，這就是內在的佛性是平等的。
其次，體和靈是不可分割的，沒有體，也沒有靈，這好比燈和光，沒燈更說不上燈光，人死是從一種生命形態變成另一種形態，是體形態的變化，因為現在的體壞滅，所以現在的六感也消失，代之其他的感知，所以除了第八識之外，沒有什麼感覺和記憶是沿續的。
最後，殺生了，因果是不會空的，來世被殺的早了，或福報少了，報身差了，如何成佛？所求如果只是福報，那當下享受就是最大的福報了吧，但要求成佛功德，就應該修行持戒，給其他眾生以幫助，如此功德，我們於一切世界可被授記作佛。
另：因為有人抽菸，才會有人說戒菸
有人殺生，佛才教育不要殺生。
佛法就像心藥，藥要對症，不要亂吃才是。
所以佛經才一再講，佛未講一法。都是比喻和引導，要的是大家到彼岸，不是停在法橋之上。
連科學家都無法回答的問題是什麼？
14樓：唯憶君顏
很多啊，就像呂秀才說的，我生從何來，死往何去，我為何回來到世界，對版世界來說，我的到來意味這什權麼，是我選擇了世界，還是世界選擇了我，我和宇宙之間有必然的聯絡嗎？宇宙有沒有盡頭?時間有沒有長短？
過去的時間從**消失？未來的時間在**停止?我在這一刻提的問題，還是你剛才聽到的問題嗎？
想這些問題科學家也無法解釋清楚，哲學家自己都搞不清楚。
15樓：a你m女
這個世界神祕的事兒很多，吉林省洮南市有一個鬼樓很多年了至今依然沒人敢住沒人敢用，好幾百平就閒著呢
16樓：高興的小潮
當我開始學習宇宙知識的時候。我就在想，我們的地球只是宇宙中的一粒沙子。我
生存的專宇宙到底是什麼
屬形態。或許說我們生存的宇宙就是一個氣泡，或者是一個玻璃球。那麼我們的宇宙旁邊是什麼，是混沌的氣體層麼？
那麼這個氣體層外面，又是什麼，，，，突然我感覺自己的腦子要炸了，，，都說最廣闊的是人類的思維，其實有點不正確，最廣闊的應該是瘋子的思維，，，
17樓：mia我就是我
據述集人是神密物質演變並切是天然海洋湖而生即有客觀也有主觀能動性
18樓：藍天吧
科學bai就是不斷探索
的過程，du人類對未知世界得好zhi奇心，對外部事dao物的無窮想象力，還有專
智慧，堅持和勇氣，才屬有了今天我們對宇宙的認識，沒有想象力，固執保守1，只對已知世界認可的態度是沒有希望的，可以說沒有不可能，只有你想不到。人類歷史從古老原始的狀態，到今天現代高科技時代，似乎在當時情況下是不可想象的！姑今卻象神一樣的存在。
所以對任何有疑問的觀點我們都可以去**，去研究，而不是直接去否定，最終肯定會水落石出的。這才是科學的態度。
19樓：匿名使用者
老夫來子說，未知生，焉知自死。如果你bai是一個天文學家，歷du史學家，科學zhi家，生命學家等等，那是你dao的課題，是你的工作，你的飯碗，你去研究，或許未來造福人類。如果你是一個老闆姓，上班族，學生，經商老闆，這些問題就不用考慮了，看到別人的研究成果知道一下，茶餘飯後聊一聊，也就夠了。
要說無法解釋的，太多太多，原因只有一個，最酷可能性的，文明沒有達到。或許永遠達不到。
回答圖上的問題，看圖回答圖上的問題
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