八關齋戒注意事項

1樓：二貳2二

注意事項如下：

1、齋戒要提前冼澡，受戒時身上避免有香皂等氣味。中午食物必須是全素，不能有葷腥（包括雞蛋）。嚴格禁酒，哪怕是做菜時放進一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。

2、午飯必須一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完畢，不能再坐下去繼續吃飯，不要中途再起身去取餐、倒水。

3、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西，未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**，如果有人請教佛法，即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

4、持戒當天牙膏、香皂、洗髮水、沐浴露、護膚品等任何含有香料的物品都不能使用。不能佩戴手錶、項鍊、耳環、戒指等飾品，所用的念珠中也不能串有珊瑚、金銀、松石、象牙等貴重物品。

八關齋戒相對比較嚴格，即便是間隔性的受持也會受益良多。至於在受持八關齋戒的過程中有想法波動是不算的，但是不正念算是律的不清淨。從這點上來講是接近破戒的（破戒是定義有前提的不是稍不對就叫做破戒），只要意識到了不正不清淨及時調整回來就可以了。

畢竟若人人能做到就不用守戒了，也不用修行了，修行不就是修正自己的行為過程嗎。一上來就能全部做到的是佛不是我們這般凡夫。

擴充套件資料

八關齋戒：偉大的佛陀為了在家**眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。

偉大的佛陀慈悲憐憫在家**眾讓他們能夠過的清淨齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是「八關齋戒」。這個「八」字，是指的八條嚴格戒律。

參考資料

2樓：毛蛋

注意事項：

一、不殺生在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。

二、不偷盜凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變為自己的，都是犯盜戒。

三、不非梵行五戒只禁「邪淫」，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而這裡要求的是出家人的戒，即是「不淫」。但只限於每月六齋日，並不難做到。

四、不妄語包括四項：

（1）妄語：此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一隻野兔跑過，後面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。

象這樣目的是在護生，便是方便妄語。

（2）惡口：用惡毒語言咒罵別人。

（3）兩舌：說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家，出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。

（4）綺（音奇）語：指花言巧語，包括黃色下流的語言。

五、不飲酒（包括不吸毒）飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。

六、不非時食「非時」指日中至次日清晨，即過午不食。過午不食叫「持齋」，「持齋」雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋，「齋」含有內心清淨，摒絕雜亂的意思。

所以，三世諸佛都是過午不食。

七、不著香花曼，不香油塗身；不歌舞倡伎，不故往觀聽「香花曼」，用香花製成的花冠，花環，如現代人用的手鐲，項鍊，耳環等，在八關齋戒中都不要用。

八、不坐臥高廣大床過去西域的「床」，包括坐椅在內。現代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品，八關齋戒期間均不要用。

拓展資料：

「八」指八條戒律，即「八戒」。

「戒」有止惡防非的作用，是法身慧命的「護身符」。

「齋」指不非時食，即過午不食。「齋」有淨化身心，遠離妄想的作用。

「關」指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫慾與飲食。

淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思淫慾，為了抑制淫慾心，所以要持齋。

這便是八關齋戒的意義和重心所在。

3樓：心空夢已冷

2、午飯必須一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完畢，不能再坐下去繼續吃飯，不要中途再起身去取餐、倒水。

3、過午不食。

4、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西，未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**，如果有人請教佛法，即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

5、持戒當天牙膏、香皂、洗髮水、沐浴露、護膚品等任何含有香料的物品都不能使用。不能佩戴手錶、項鍊、耳環、戒指等飾品，所用的念珠中也不能串有珊瑚、金銀、松石、象牙等貴重物品。

6、持戒當天不能歌舞娛樂，包括不能唱歌、跳舞、看電視、玩遊戲等等。

不會破戒，主要是行為上的幾個不要你遵循就好了，剛開始難免會覺得難，先適應然後再控制自己的意念

4樓：ygj地方的

八關齋戒主要包括：

（1）不殺生戒；上至諸佛聖賢、師僧父母，下至鵑飛蠕動、微細昆蟲，只有是存活生命，都不可自己殺害，指使他人殺害，內心也不可起喜好殺害之意；而且要勸人莫殺。

（2）不偷盜戒；上自金銀貴重物品，下至一針一草，不可沒有給與而取。

（3）不淫戒；制止非禮的邪淫，即使夫妻也不得有淫。這跟五戒中的不邪淫有所區別，五戒的不邪淫是可以夫妻間的正淫；而此不可一切的淫。

（4）不妄語戒；禁止說謊話，攝持不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語等口四善業戒。

（5）不飲酒戒；禁止飲酒，包括啤酒、葡萄酒等一切酒類。

（6）不塗脂粉、香水，不戴花鬘，不穿華麗服裝，不觀玩歌舞唱妓穢樂戒；不可在臉上塗脂粉，不可在身上塗香水，不可戴花環金銀飾品，應穿樸素服裝，不往歌舞廳、妓樂場所等。

（7）不睡臥高大床褥戒；不可躺臥高大寬廣且華麗的床鋪。

（8）不非時食；就是過了中午午時之後就不能再進食食物。

拓展資料：

八關齋戒：偉大的佛陀為了在家**眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。

5樓：匿名使用者

八關齋戒相對比復較嚴格，即便是間制隔性的受持也會受益良多。至於在受持八關齋戒的過程中有想法波動是不算的，但是不正念算是律的不清淨。從這點上來講是接近破戒的（破戒是定義有前提的不是稍不對就叫做破戒），只要意識到了不正不清淨及時調整回來就可以了。

畢竟若人人能做到就不用守戒了，也不用修行了，修行不就是修正自己的行為過程嗎。一上來就能全部做到的是佛不是我們這般凡夫。

八關齋是很重視意的清淨的，這也是不同於五戒很大的要求與區別。詳細的可以查閱律部法典，作為普通訊眾和修行人而言絕對是別有洞天的，受到的啟發也會促使修行人對佛陀的教法有更深入的認識。一般來講都會顛覆那些入了宗門在家眾的修行觀的。

希望樓主能持戒精進，亦隨喜讚歎。

南無本師釋迦牟尼佛

6樓：神羊觸邪

八關齋戒

一受bai

戒、可以佛前du自授，即

在佛前依儀誦戒zhi文自授。但有說第dao一回次受戒應到寺廟，由答皈依**親授。

二、持戒時間

但一般授持時間為一天，日出前在佛前自授戒，至第二天日出。又有言可長可短。怕堅持不住，可以收受持半天或者更短的時間，在慢慢延長。

《薩婆多論》雲：『受八關齋戒佛本制一日一夜，不得過限（不可

二、三乃至十日，一時受）。』

《成實論》雲：『五戒八戒，隨日月長短，或一年一月，乃至半日半夜。重受、減受並得。』

三、戒條，如樓上

四、持犯

1、受戒持戒是順序前進的事，是從粗分到細微、從身到意。修行就是要在實踐的過程中，在七倒八

起的努力過程中，不斷地清淨、不時地成長起來，直至身語意三業清淨、煩惱斷盡、所作皆辦！

2、「有妄念或惡念」時，好生看待這一念頭，看它是怎麼起來的、又是在怎麼消失的，你的戒行就會越來越圓滿啦。

3、於戒中若有違犯，即須向人說悔其罪，以淨戒根，恢復清淨戒體。

犯中品罪，向清淨大小乘僧三人前懺悔。犯下品者，向一人前懺悔。上品不可悔罪

4、若有一戒被破，但其他戒條不應舍。

7樓：匿名使用者

有時候要有豁出破頭撞金鐘的精神

8樓：匿名使用者

做什麼事復都要循序漸進，制不可能一下子全部做到。所以要真正受持八關齋戒，當先從善起，善根生，然後，再從一戒起，至二戒，三戒，乃至八戒受持。

就象我們學習常法，要先從小學起，到中學，再到高中，大學，乃至更高，一個道理。

不可越次。

道法自然。

在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項

9樓：景愛呀

注意事項如下：

1、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西，未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**，如果有人請教佛法，即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

2、午飯必須一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完畢，不能再坐下去繼續吃飯，不要中途再起身去取餐、倒水。

10樓：青竹遺風

不懂儀規，就要先去寺院，請僧人法師給自己授八關齋戒，並詳細學習，瞭解內容，這樣受持過八關齋戒後，你就可以如法地在自己家裡佛像前，自誓授八關齋戒了。僧伽是佛教教法的傳承核心，居士學佛法不能遠離僧團。

11樓：彩霞滿天光

在家居士如何自受八關齋戒：

受持八關齋戒功德殊勝，佛陀住世的時候就常勸人受持，尤其受到在家居士的歡迎。八關齋戒從字面上的內容來看，就是關閉八種墮落之門，開啟向上、向善之門。

八關齋戒的特點是可以一日一受，尤其以在六齋日裡受為好，當天受完，第二天天亮自動舍戒。居士們能參加寺院正規的八關齋戒當然最好，但是在不能或者沒有條件參加的時候，可以遵照這些儀軌自己在家裡面受持八關齋戒。

(一)唱八支香贊

八支齋體，受持夜朝，關閉諸惡長善苗，心淨樂囂囂，佛光遙昭，歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。

（二）禱告（跪下一說）

伏以三業清淨萬善克備，為出世之正因，解脫之根本，**某名為修無漏之業，乃以一日一夜，秉志虔誠受持八關齋戒，因無戒師可行請受，是故佛前自誓，**某名謹白。

（三）請聖（以下各三請三拜）

**某名一心奉請：娑婆教主本師釋迦牟尼佛，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，降臨法壇，證明受戒。

**某名一心奉請：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脫木叉，十二分經權實教典，離欲清靜，甚深法寶，謹運一心，歸命請禮。

**某名一心奉請：觀音勢至，文殊普賢，清靜海眾，諸大菩薩，律藏會優波離尊者，西天東土，歷代祖師，傳南山宗諸大律師，中興律祖，慧雲馨公大和尚，唯願不違本誓，證明受戒。

**某名一心奉請：光明會上，寄位諸天，梵釋四王，天龍八部，伽藍土地，護戒神王，金剛力士，幽顯靈祗，唯願不違本誓，監壇護戒。

（四）懺悔（跪下說三遍，三求懺悔，每說一句一扣首）

**某名，今於佛前求哀懺悔：

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。

（五）自受三歸三結。

**某名，至心歸依佛，至心歸依法，至心歸依僧，一日一夜為淨行優婆塞（女的則稱優婆夷）（跪下三說三受三叩首）。

**某名，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，一日一夜為淨行優婆塞（女的則稱優婆夷）（跪下三說三受三叩首）。

我從今時發淨信心，乃至坐菩提道場，成正等覺，誓歸依佛，兩足勝尊，誓歸依法，離欲勝尊，誓歸依僧，調伏勝尊，如是三寶，是所歸趣，唯願一切佛菩薩眾，攝受於我（跪下三禱告）。

（六）自受八戒齋相（跪下自誓）

**某名，從今日今時，發起無上菩提道心，乃至過是夜分，迄於明旦，日初出時，於其中間，奉持八戒，於一一戒中，如佛受持。

1、如諸佛盡形壽，不殺生。**某名，一日一夜不殺生。

2、如諸佛盡形壽，不偷盜。**某名，一日一夜不偷盜。

3、如諸佛盡形壽，不行淫。**某名，一日一夜不行淫。

4、如諸佛盡形壽，不妄語。**某名，一日一夜不妄語。

5、如諸佛盡形壽，不飲酒。**某名，一日一夜不飲酒。

6、如諸佛盡形壽，離飾香花，香脂瓔珞，與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。**某名，一日一夜不飾香花，香脂瓔珞，與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。

7、如諸佛盡形壽，一日一夜持離眠坐華麗高廣大床。**某名，一日一夜離眠坐華麗高廣大床。

8、如諸佛盡形壽，不非時食。**某名，一日一夜不非時食。（以上三宣戒誓，以下一說；）

我今舍離如是等事，誓願不捨離清淨禁戒八種功德。

我今歸命勝菩提，最上清淨佛法眾。

我發廣大菩提心，自他利益皆成就。

懺除一切不善業，隨喜無邊眾福蘊。

先當不食一日中，後修八種長養法。

我持戒行，莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切，

相應勝行，求成佛果，究竟完滿。

（七）發願（跪下三說）

**某名，至心發願，於一日一夜中，受持八戒，據「觀無量壽經」雲，若有眾生，一日一夜，持八戒齋，以此功德迴向求生極樂，行者臨命終時，得面見阿彌陀佛及諸聖眾，放光接引，乘寶蓮花，生七寶池。我願如此，得以親近彌陀，乃至圓成無上菩提，往十方界，化諸有情，同離惡趣，同歸彌陀願海。

我發無二最上心，為諸眾生不請友，

勝菩提行善所行，成佛世間廣利益，

願我乘是善業故，此世不久成正覺，

說法饒益於世間，解脫眾生三有苦。

（八）迴向

南無本師釋迦牟尼佛（三稱三拜），

南無阿彌陀佛（三稱三拜），

南無觀世音菩薩（三稱三拜），

南無大勢至菩薩（三稱三拜），

南無大海清淨眾菩薩（三稱三拜）

願我此功德，普同唸佛人，至心同受持，同發無上心，唸佛皆精進，更願諸含識，三障盡消除，見佛垂接引，往生安樂園，同脫此苦身，聞法了生死，如佛度一切，同圓證菩提。

受戒功德殊勝行，一切勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。（跪下三說三拜）

八關齋戒注意事項

問題受八關齋戒可以給家人做肉吃嗎

藥師經裡面說的七日七夜受持八關齋戒是每天從受還是一次行受七天

八關齋戒，受兩天的話，第二天還要那麼早起來嗎

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