1樓：sunshine哪來
玄天厚土， 載物載德
玄德：拼音： xuán dé
釋義： 1. 指潛蓄而不著於外的德性。
《書·舜典》：「玄德升聞，乃命以位。」孔傳：
「玄謂幽潛，潛行道德。」《文選·劉琨＜勸進表＞》：「伏惟陛下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀。
」李周翰注：「玄德謂潛行道德也。」明·梅鼎祚《玉合記·宸遊》：
「陛下玄德格天，聖母徽儀應地。」
2. 指自然無為的德性。 《老子》：
「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」王弼注：「凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。
」《莊子·天地》：「其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。」《隋書·經籍志三》：
「聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。」
3. 天德。 《漢書·禮樂志》：
「禮樂成，靈將歸，託玄德，長無衰。」顏師古注：「言託恃天德，冀獲長生，無衰竭也。
」《文選·張衡＜東京賦＞》：「清風協於玄德，淳化通於自然。」薛綜注：
「言帝如此清惠之風同於天德。」
2樓：匿名使用者
古人為什麼起字和號？
現在的人，大多數有「名」，無「字」，所以當我們說到「名字」的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有「名」又有「字」，有些人名、字之外還有「號」。
（一）什麼是名、字
所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。《禮記·檀弓上》說：
「幼名、冠字。」《疏》雲：「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。
」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。
」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。
十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。
《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：
或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名字，這就不可取，不可提倡了。
3樓：匿名使用者
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
4樓：回花田巧風
古時直呼一個人的名字是對人的大不敬，只有父母長輩和自己才能說，所以字號才是那時的通用名片。當然兩個仇人之間就不講究這些了。
5樓：綦慕度代柔
古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個月時由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（**）舉行加冠時取字，女子15歲許嫁時舉行笄禮取字。
「劉備字玄德「的「字玄德」是什麼意思？
6樓：小吖兒
一、「字玄德」的意思
1、「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字（不過三國亂世，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。
2、玄德是指潛蓄而不著於外的德性。
二、「玄德」的出處
1、《書·舜典》：「玄德升聞,乃命以位.」 孔 傳：「玄謂幽潛,潛行道德.」
2、《文選·劉琨＜勸進表＞》：「伏惟陛下,玄德通於神明,聖姿合於兩儀.」 李周翰 注：「玄德謂潛行道德也.」 明 梅鼎祚
3、《玉合記·宸遊》：「陛下玄德格天,聖母徽儀應地.」
三、「字」的解釋
1、除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字（不過三國亂世，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。
2、名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。
3、還有名與字是有區別的，古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另名與字連稱亦是對人尊稱。
四、名與字是有關係、關聯的。
1、有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。
2、另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
7樓：恨鐵呀
意思是說：劉備這個人的字是玄德。
古人有姓，名，字，號。其中字，是一個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。
"劉備,字玄德"中的"字"是什麼意思
8樓：笨笨地攤貨
「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。
根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗） ，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
9樓：9月楓
古人二十歲時要取一個字，表示**了。
字都是對名的解釋。備，備什麼呢？玄德。張飛，字翼得。岳飛，字鵬舉。
10樓：匿名使用者
古代人的名字和現代有很大的差別。
名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況：①「名」和「字」詞義相近或「字」是對「名」的進一步闡述，例如：
屈原名平，字原，「原」是寬闊平坦的意思；②「名」和「字」意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為「字」，例如諸葛亮字孔明。
古人通常尊敬對方稱自己名，表示自己謙卑時也稱自己名。如「不然籍何以至此？」中的「籍」就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。
除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：
陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
11樓：無所不在我
李白，本來已經很白了，字是太白，可見李詩仙對於「白」的追求。
杜甫，甫在古代是美男子的意思，杜甫的父親希望兒子能成為一個美男子， 或者是杜甫希望自己handsome，起字叫「子美」。
杜牧，什麼意思，不知道，字牧之，恐怕他想不出自己該起哪一個字比較好，就叫了一個重複的
我是個高中生，對此知之甚少，以上都是我自己的理解和闡發，呵呵。。。
12樓：心甘寶蓓
古人有名也有字啊。有的還有號呢。
如李白是名，字太白，一般古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。號青蓮居士，
13樓：匿名使用者
古時的人的字都相當於我們現在人的名字 古時的人都是叫別人的字而不是名字
14樓：匿名使用者
字,就是字 好多人都有字 相當於另一個名字
15樓：沉迷你歌
=_=|||你真的不知道麼?
劉備字玄德 字是什麼意思
16樓：米團
古代男性才有字，具體還得請磚家解答
劉備字玄德 字是什麼意思
17樓：雨中の水滴
古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個月時由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（**）舉行加冠時取字，女子15歲許嫁時舉行笄禮取字。
18樓：夢斷瓷國
古時直呼一個人的名字是對人的大不敬，只有父母長輩和自己才能說，所以字號才是那時的通用名片。當然兩個仇人之間就不講究這些了。
劉備字什麼，號又是什麼，字是什麼意思，號又是什麼意思？
19樓：匿名使用者
劉備636f707962616964757a686964616f31333431366430字玄德、號章武。
號：號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。
簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
北齊的顏之推認為，人名是區別彼此，字則是體現一個人的德行的。大部分人的名與字在意義上都是有關聯的。
號：號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。
簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
在古代有的人除名、字外，還有「號」。號是人的別稱，所以又叫「別號」。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。
如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、趙孟頫《鬆雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。
如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
擴充套件資料
劉備軼事典故
以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、「惟賢惟德，能服於人」。
求田問舍
求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產業，沒有遠大的志向。
許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：「陳登是個江湖之士，豪橫之氣不加檢點。
」劉備問劉表：「許汜君說的對不對啊？」劉表說：
「要說不對，許汜君是個善士，不會說虛假的話；要說他對，陳元龍可是名重天下呀。」
劉備問許汜：「你說他豪橫，難道有什麼事例嗎？」許汜說：
「我曾經遭遇戰亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的意思，很長時間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個客人睡下床。」
劉備說：「您有國士的名聲，現在天下大亂，帝主不能執政，希望您憂國忘家，有一點救世的念頭。可是您呢，整天忙著求購土地，到處詢問房產**，說的話沒有能採為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什麼跟您說話呢？
如果是當時是在下，我會自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎麼會只是上下床之間呢?」
死裡逃生
據《典略》記載：張純反叛時，平原劉子平推薦劉備參軍討伐，途中遭遇敵軍被打敗，劉備佯裝假死。敵軍退散後，劉備遇上故人，一同乘車離去，逃過一劫。
髀肉復生
出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。後表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。
據記載：劉備依附荊州劉表後，在荊州居住多年。有一天劉備發現自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。
劉表見了，詢問何因，劉備回答：「我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。
時光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業，因此感到悲傷。」
劉備為何字玄德，「劉備字玄德「的「字玄德」是什麼意思？
俻 就是人站在田裡，手拿木棍敲擊田裡栽種果樹上的果實 如棗子等 要很謹慎。筆者揣測 既不要把水田裡的作物踩壞，又不要讓棗子掉到水田裡。如此，則 俻 的本義就是 謹慎 小心 縝密 行事的意思。玄德 就是具有韜晦 謹慎 剔如 警醒 不張揚的德行 甚至 居安思危 預作準備 未雨綢繆 等等都是一種 玄德 劉...
生死玄關中的玄字是什麼意思
應該可以理解為 生死攸關 就是事關生死的大事，這個詞一般用在武林 裡面，什麼打通任督二脈，生死玄關之類的，基本上都是不成功即成仁的。但是用 攸 字的話體現不了它的難度，玄 字應該可以理解為 玄妙 玄奇 我們不理解的的東西。其實就是一個意思，這個 玄 字的意思自己知道就行了，不要讓別人知道，或者增加難...
玄的讀音怎麼讀，「玄」字的讀音是什麼？
玄的讀音是xu n。漢字 玄 讀音 xu n 部首 玄 筆畫 5 片語 玄玄 玄露 玄策 玄謊 玄王 纁玄 玄海 玄寺 玄凝 玄解 玄衣 玄壤 玄孫 玄弋 玄理 玄仗 玄笏 玄謨 十玄 玄稷 鑽玄 玄肆 玄明 玄疏 玄音 玄皇 玄籙 玄鉞 蒼玄 玄真 玄圖 玄紞 玄紺 玄韻 玄律 玄閒 玄朔 玄厲 ...