1樓：元蔥
只要不發黴、不裂，最主要是沒弄丟的話，至少比人長……
星月、金剛、鳳眼、菩提根等都有百歲以上的傳世。
2樓：匿名使用者
無限長，直到他與你緣分盡了，就會自己消失的。
你不買他，他就永遠不會讓你看到開裂了。
3樓：仙源木藝
菩提子佛珠木質部很厚很硬，耐磨，越磨越堅硬越光亮，可以經數百上千年傳世留存。
具有可以長久使用不裂不腐的材質
菩提子如何保養
4樓：親吻你的雙腳
菩提子的保養方法：
一、菩提子的表面清理：
1、用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實是清潔珠子表面的臘層和髒色以及進行再拋光，大約三天一次每天持續2-3個小時。
2、用柔軟的棉布盤搓一個星期也算是拋光。這時軟布表面會比較髒，應該有耐心。
3、自然放置一個星期，讓珠子自然乾燥。同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層。
4、開始手盤。這時的手一定是要剛剛洗過並且已經乾透。汗手請不要直接盤，注意珠珠的孔口周圍一定要盤到。
一天可以盤30分鐘左右，一個星期到兩個星期後，你可以感覺幹手盤珠子的時候有掛嗒掛嗒的粘阻感。其實這時的珠子已經形成了一層薄薄的包漿。
二、打孔的清理：菩提子的打孔處最容易出現大毛刺，如果不處理很容易磨斷串珠的繩子。建議用什錦銼清理。
需要特別注意的是：如果珠子髒了可以用微微溼潤的棉布擦拭幾遍就好了，然後放置一段時間再盤玩.盤的時候珠子的所有區域都儘量盤到。
特別是孔口.盤珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢來一個過程一個過程的來，隨著珠子的變化也可以同時得到一種精神的愉悅。
菩提子挑選時的要點：
1、色差：挑選時不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。
避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當然，您如果是個完美主義者且有實力的話，我建議您最少3選1。
2、色澤：色澤是非常重要的一個評審環節。菩提子串珠給人的第一印象往往來自於色澤效果，外表光澤油潤、紋理細膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強的視覺美感。
3、紋理：花紋和紋理也是構成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎因素，那麼花紋則是提升菩提子串珠藝術美感的高階指標。
4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說明其密度大，結果緻密堅硬。
5、尺寸：選擇尺寸大小一致的菩提子，串珠協調美觀。珠子有突出或縮小的為尺寸不對，有排隊「稍息」的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷售商再要替補子。
6、菩提眼：a選統一：要挑整掛珠子的菩提眼（比如『星月』的月眼）位置基本一樣（最好在兩空的正中），這就需要您仔細挑選了。
b選不統一：菩提子串珠作為自然界原生的結晶，不同於機器化大生產下的流水線產品，一定的差異和錯位反而更能凸顯串珠的自然性和淨化感。像是「鳳眼菩提子串珠」、「麒麟眼菩提子串珠」等，看看芽眼是否優雅端正、突出明顯，而不必刻意追求顆顆正中。
5樓：晨曦
答：首先要說的是大金剛菩提基本會有裂，小金剛基本不會裂。大金剛會很容易斷齒，特別是一些小齒，非常容易掉，所以如果你介意大金剛的裂和掉齒，那就建議不要 選擇玩金剛。
無論大小金剛，最好的保養方法就是多盤多幹刷，用牙刷或鬃毛刷子幹刷是玩核桃和金剛的重要步驟，可以讓表面的油分佈的更均勻，也可以讓齒內的部分得到拋光，而且還可以保持乾淨清潔。如果可以經常盤玩的話，那就沒有必要再做什麼保養了。
若盤的比較少，那可以定期刷一點護膚霜上去，護膚霜是油水物體，比單純的刷油製品要好。具體保養的頻率得根據環境來具體對待，其實肉眼看一下即可判斷，如果看著金剛的齒內比較乾澀，則就刷一點，長時間不盤的時候要記得放到盒子裡，比如問題四中提到的食品保鮮盒。
6樓：深藍色的貓貓
拿了菩提子之後，首先用一個保溫杯放進50度左右的熱水，使用保溫杯的目的是保證水溫基本恆定，這樣有利於儘早的把皮質泡軟，易於清理工作。此時也可以順便核查菩提子的密度，是否沉水。
從水中取出後與未泡水的金剛的對比樣子，皮色明顯變深
把菩提子放在保溫杯裡浸泡一個小時左右，然後取出，放進一個裝有同樣50度左右水溫的小盆兒裡，找一根略粗一點的針，在水裡用針挑出表面比較好處理的皮渣，表層的皮渣在水裡是很容易脫落的。表層的皮渣處理的差不多了，再把菩提子放入保溫杯裡浸泡一個小時左右，這樣那些難處理的深層的皮渣，泡的也會比較鬆軟了，再次把菩提子取出放進熱水盆裡，取一根較細的針，耐心的把深層的皮渣一點一點的清理乾淨。
清理的差不多的時候，找一把硬毛的板刷或者是硬毛牙刷，在流動的熱水裡反覆的刷洗，最後把牙刷上的毛剪短清理乾淨後，用面巾紙把金剛包裹住把水吸乾，然後把金剛放在陰涼處陰乾，我們用嬰兒潤膚油給菩提子上一層保護油（或者是橄欖油）防止乾裂。
擴充套件資料
根據丁福保《佛學大辭典》「菩提子」詞條釋文，「【菩提子 】（物名）是指**語之bodi－ci果，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：「若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。
」見數珠條。案菩提子一名川穀，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。
俗用為念佛之數珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天台山有之，謂之天台菩提。
」而現今，隨著文玩菩提市場的發展，菩提子泛指可以用來穿製成數珠法器或者文玩手串的熱帶、**帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學佛唸經修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。
為什麼菩提子佛珠要有108顆
7樓：匿名使用者
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
8樓：匿名使用者
佛教中稱為：以108種智慧方法來降服我們108種煩惱。
其實108也是虛指，意為全部的意思。
金剛菩提佛珠的盤玩壽命是多久
9樓：一串故事彡
很長著呢，我最久看過十年的，估計百年的沒問題，這個不行星月會開片會裂
菩提子手鍊的寓意108顆是什麼意思
10樓：一晌千年
轉一個108顆佛珠的正確穿法，和含義。供大家學習：
108顆佛珠的穿法：
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。
54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**稍大的一些珠粒或者飾物，也可用金剛結代替，目的是防止**珠滑落。
在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子，在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠，以十顆為一串，如同算盤。採用十進位，代表佛教十波羅密。即：
施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表：佛寶；貫串整串珠的繩子代表：法寶；小珠代表：僧寶。。。
一串佛珠共有：2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成，共108顆。
它的意義是：1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子，如果是當家師，鬚子掛在右邊；知客鬚子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。
在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規矩。
念珠是修行的工具，唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」
以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習慣來自於佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數珠等，是人們在念佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經持咒唸佛，就能生諸種功德，其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。
念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外，亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、xx、修羅、人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果，於中間覺為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外，其它的記載大多沒有嚴格的規定，一般人佩戴只取其保平安的意思，無太多忌諱。
手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。
念珠是修行的工具，唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。
菩提子佛珠如何保養，金剛菩提子佛珠需要上油嗎
不知道您說的是哪種菩提子佛珠。傳統菩提子有星月菩提，金剛菩提，鳳眼菩提，天台菩提，蓮花菩提。每種的保養方法都不一樣。888顆念珠串成珍珠衫 漁網衫 裝一把老漁夫 好處多多1可以當衣服 2不用經管 3不用佩戴 4不用保養 5誰都可以穿 6不讓人覺得神神叨叨另類 7不用砍伐珍貴樹木 8美觀大方上檔次 9...
星月菩提子佛珠怎麼改造,星月菩提子佛珠如何快速上色
朋友，最好補齊，108是指108顆菩提子，你的綠松石只能算隔珠，不在108之內。佛頭也不再108之內，108是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。要是拿別的定西補齊，就是去原來的意義了啦，一般隔珠三個就夠，隔珠可以是一組東西，綠松石兩邊和可以...
菩提子佛珠戴在手上的怎樣變亮,菩提子怎樣打磨才會變亮
如果是念的時間多，就可能會變成暗紅色，很發亮的那種 一般木質的珠子是不能碰水的,容易裂.變色變亮是因為你捻過的原故，建議去博寶藝術網瞭解一下相關的知識。多出點汗，容易變色，用汗水納 菩提子怎樣打磨才會變亮 打磨方法 一 準備階段 一小盆清水，耐水砂紙150目，240目，800目，1200目，2000...