1樓：放過不
顆數講究？你有宗bai
教信仰嗎？沒的話du還介意什麼顆數zhi啊，自dao己戴上去舒服就行了，內
我見過一些容人，聽說什麼10顆好。。。108顆好結果為了追求顆數自己戴上去不是鬆的總掉下來，就是緊的勒手！
剛好這長度戴上舒服也就算了，但最常見的還是太緊或者太鬆，為了追求個顆數戴上去麼難受的要死，誰還去戴啊~！
再說是我們在玩菩提子！不是這玩意玩我們！
菩提子十顆帶著好嗎
2樓：匿名使用者
十顆指十利
：指散見於諸經中之種種十利。如乞食十利，禪定十利，粥有十利，精進十利，般若十利，多聞十利等等。
佛陀制戒之十個理由：攝僧，極好攝，僧安住樂，折伏高心人，有慚愧者得安樂，不信者得淨信，已信者增長信，遮今世惱漏，斷後世惡，梵行久住。純手打，麻煩採納
3樓：放過不
沒什麼講究，帶手上不鬆不緊舒服就行
請了佛珠，118顆，是備用的10顆嗎？備用念珠用取下嗎？
4樓：錦語良言
可以取下，如果嫌麻煩，不去也沒問題，在：數字不是教條的。
5樓：匿名使用者
愛我的人，快來出現；l
星月菩提佩戴118顆可以嗎
118顆珠子的金剛菩提代表什麼
6樓：放過不
108顆+10顆備籽！賣手串都會送備籽的，這還算不錯送了10顆備籽！
星月是什麼意思118顆是什麼意思
7樓：朱棟民
星月指星月菩提
118顆指這一串珠子有118粒
在雍和宮請了一串紫檀念珠，按道理應該都是108顆，回家後數了數，確是118顆？這有說法嗎？
8樓：唯梅子
漢傳佛教是108粒．表示本有的54位菩提．和後得的54位菩提．合計108．
藏傳佛教在此基礎上．另加2粒．或10粒．表示供養2諦．或供養10方佛．
從而出現了110粒．或118粒的佛珠．
外行人不懂．竟然認為製造錯了．
現在受到了漢傳佛教的影響．藏傳佛教也出現了108粒的佛珠．以前很少見到108粒的．大部分是110粒．
9樓：琪玉翡翠
多給你幾顆就算你賺了，都是108顆的，**有118顆的呢你說是吧！
再說現在紫檀的東西太少了，那麼珍貴怎麼可能多給你呢？
你買的絕對是假的@
10樓：匿名使用者
根本沒有說法，因為你買成冒牌的了，哪會有118顆啊!以後要是再買的話就到正規的店去買，最好再找個有經驗的人一起。
11樓：將央
這有按理的嗎。。。你要的只是念珠而已，是吧。。。需要有那麼多顧慮嗎。。什麼樣的說法都是人說的而已。對吧。。。這主要是用來計數-定心而已。。。
12樓：正定小康
藏傳佛教在此基礎上．另加2粒．或10粒．表示供養2諦．或供養10方佛．
從而出現了110粒．或118粒的佛珠．
13樓：鉛筆盒兒
跟唯梅子大德學習了。
同時謝謝樓主的問題。
阿彌陀佛
14樓：匿名使用者
從好的方面去想，你就當做是送了10顆給你備用好了。
15樓：匿名使用者
建議你去當地寺廟門口各賣佛教用品商店，讓店主為你重新穿一下108顆，給一些手工費就可。多少顆都可以。隨緣，別執著。
菩提子手鍊十顆什麼意思
16樓：自在啼
菩提子手鍊十顆,在民間層面的意思是：十全十美。在佛家來說，是十方得緣。
17樓：放過不
沒什麼特別意思，現在的菩提子手串都是商家批量生產的，10顆可能是剛好達到一條手串的長度！沒什麼意思！
十八菩提的手鍊有什麼含義？
18樓：匿名使用者
菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
菩提一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。
廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
達悟，即悟道。
據佛經記載，用菩提子唸佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教**用星月菩提多一些，密宗佛教**用鳳眼菩提多一些。菩提子其質地堅硬歷久不變，越用越光澤，新珠色淡黃，使用久則色由淺變深，品質甚高。
菩提子本身有多種，按其表面的斑紋及顏色不同而命名。
菩提子十八顆的意義：
十八子，意為十八粒天然植物的果實結出的堅硬樹籽。可以是一樣的品類，也可以是十八顆不同的品類。取十八粒不同的樹籽，也為十八籽。
貴在缺一種不可。戴在身上具有個人的靈氣，能帶來好運氣。驅災護體的符！
此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。
十八種菩提名稱分別是：
天台五線菩提，馬來西亞血菩提，血絲龍珠菩提13mm，極品太陽子，麒麟眼菩提，尼泊爾原始木瓜龍眼，極品冰花正月星月菩提13.5mm,極品大金線菩提14.5mm，精品月亮子菩提，尼泊爾七瓣金剛子，特級白麒麟眼16mm,精品千眼菩提15mm,原始金蟬菩提，金斑雙面蓮花菩提，虎斑雕刻蓮花，尼泊爾老鳳眼，精品銀線菩提，雪禪子，精品小木魚果。
藏經上記載說，也被稱為念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛教**修行時必備的一種信物。粒數為1080的佛珠菩提是最上品，這種佛珠菩提只有極少數的大德高僧或者潛修者使用。或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。
上品的佛珠菩提為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，27粒下品。其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠菩提的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒，表示聲聞之27聖賢；21粒，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠菩提，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠菩提」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句'阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。
」◎菩提子做佛珠菩提，是所有佛珠菩提材質中，功德最大的！
◎佛珠菩提的數量佛有規定：最好能滿108顆；要是找不到，可用54顆、27顆、14顆都可以。 ——以上說法來自《佛說校量數珠功德經》
《佛說校量數珠功德經》**大要： 文殊菩薩為利眾生，為大家慈悲宣講：
菩薩首先講，數珠的材質，最好的是菩提子的，具體的如下：鐵為數珠者，誦一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者，誦掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠者，誦掏一遍得福百倍。
若用木患子（木製佛珠菩提）為數珠者，誦掏一遍得福千倍，若求往生諸佛淨土及天宮者，應受此珠。
若用蓮子為數珠者，誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者，誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者，誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者，誦掏一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠者，或用掏念或但手持，數誦一遍其福無量，不可算數難可校量。
由此可知，用菩提子為材質來做佛珠菩提，相以比上諸多材質來講，讓人得福最大，具體的是：若誦一圈其福無量，甚至僅以手碰持菩提珠一下，所得福報不可算數難可較量。
文殊菩薩繼續說，諸善男信女若手持此菩提子做的佛珠菩提，假使不能依法念佛或持咒，但是他（她）要能將菩提子做的佛珠菩提帶在手上，或僅帶在身上，行住坐臥，說出的話或善或惡，由於此人持菩提子故，得到的福報如同唸佛持咒一樣，獲福無量。
文殊菩薩還說，數珠的顆數有要求：要當須滿一百八顆，如果實在找不到那麼多，五十四顆也可；或二十七顆，或十四顆亦皆得用，這是數珠法相差別。
[附原**]：佛說校量數珠功德經[原文]
大唐天竺三藏寶思惟譯
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。
汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別。若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。
為欲自利及護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。
誦掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。
應受此珠。若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。
誦掏一遍得福千萬倍。若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。
不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。
此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。其數珠者。
要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。
此即數珠法相差別。諸善男子。以何因緣我今獨贊用菩提子獲益最勝。
諸人善聽。我為汝等重說昔因。過去有佛出現於世。
在此樹下成等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有一男忽被非人打殺。
外道念言我今邪盛。未審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等正覺。
若佛是聖樹應有感。即將亡子臥著菩提樹下。作如是言。
佛樹若聖我子必蘇。以經七日誦唸佛名。其子乃得重蘇。
外道贊言。諸佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。
甚大威德難可思議。諸外道等悉舍邪歸正發菩提心。信知佛力不可思議。
諸人鹹號為延命樹。以此因緣有其二名。應當知之。
19樓：夏羽
十八子分別為：紅菩提，千葉蓮花，蟬寶，麻蟬，蜜瓜，沙騰，鳳眼，半圓金線，大金絲，白玉牙，龍眼，太陽籽，球蓮花，天意子，瓷金線，花菩提根，金蓮子，龍珠等。 「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。 據佛經記載，用菩提子唸佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。
其中，顯宗佛教**用星月菩提多一些，密宗佛教**用鳳眼菩提多一些 菩提子其質地堅硬歷久不變，越用越光澤，新珠色淡黃，使用久則色由淺變深，品質甚高。菩提子本身有多種，按其表面的斑紋及顏色不同而命名。 那麼，菩提子有多少種？
據統計，大約有30餘種，人們經常選擇其中的十八種做佛珠，即常說的:「十八子佛珠」，意為：十八羅漢。
滿意請採納
當歸可不可以泡酒，當歸可不可以泡酒
可以泡酒，又叫當歸酒。1，當歸酒 主要是用當歸，肉或一些其他食品製作而成的，一般可以補血調經，活血止痛，潤燥滑腸。適用於痛經，腰痛，便祕，產後瘀血阻滯小腹疼痛等症，用途廣泛，味道鮮美，深受人們喜愛。2，當 歸 屬傘形科的一種植物，多年生草本植物，在中國分佈於甘肅 雲南 四川 青海 陝西 湖南 湖北 ...
我們可不可以結婚，大學裡可不可以結婚？
不支援,即便檢查合格,但是不代表100 合格,因為檢查的只是0.01 的血液,另外據我所知目前國內還沒有檢測血緣基因的能力 如果檢測可以到哈佛大學醫學教育學院問問,他那裡據透露正在破解人體基因密碼 為了自己的幸福和後代的健康請慎重考慮 完全可以，已經超出三代血統,不屬於近親範圍 可以 已經超出三代旁...
晚上可不可以洗頭，晚上可不可以洗頭
晚上最好是別洗頭，因為晚上洗頭容易感冒，而且不利於頭髮的正常生長，頭髮健康生長的時間是晚上11 2，年輕人，如果等你中年了的話會掉的很快。最好是中午10點後洗。其實最佳的洗頭時間是在早上，但是由於現在的人工作比較繁忙，早上能多睡會就對多睡會。所以很多人都選擇在晚上洗頭。經常在晚上洗頭會及其頭疼對頸椎...