關於瀘沽湖的神話傳說有哪些啊

2021-05-19 00:46:06 字數 5749 閱讀 5183

1樓:楊子電影

格姆女神山,海拔3754.7米,是瀘沽湖四周最高的山峰。在摩梭神話傳說中,此山是格姆女神的化身。轉山節期間,摩梭人都要上女神山祭祀女神。

後龍山,是楔入瀘沽湖心的一個長島,長達4公里。後龍是摩梭神話傳說中的男山神,他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島,白天隔海想望,晚上「走婚」共度良宵。

鳥覺山,屬後龍山脈,林中隱藏著摩梭人「轉山」的古道。古道翻越後龍山脊,可經博凹湖灣,到洛窪摩梭部落村寨。

瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊,由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。屬長江上游幹流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。

瀘沽湖入湖河流共18條(雲南部分11條,四川部分7條),湖水經東側的大草海注入鹽源縣境內前所河,再注入蓋祖河,再注入臥龍河,入流理塘河,最後排入長江上游幹流段金沙江的支流雅礱江。

瀘沽湖畔居住著眾多民族,以蒙古族為主(注:不是「摩梭族」,中國56個民族中沒有「摩梭族」。新中國成立後,國家民委等部門在第一次民族識別中,將雲南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族,而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族) ,摩梭人有自己的母語摩梭語,屬於漢藏語系藏緬語族彝語支。

與鹽源縣的其他地區的蒙古族語言相通,但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化,信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會,實行「男不娶,女不嫁」的「走婚」制度。

走婚的男女雙方分別叫「阿注」、「阿夏」,故稱「阿夏婚」。

2樓:律初藍盛方

瀘沽湖傳說:格姆女神

瀘沽湖格姆女神的神話傳說有多種,各地有異,其梗概是:從前,格姆山下的者波村,有一個美麗聰慧,勤勞靈巧的姑娘,她一天能織出幾十丈麻布。在她織布時,看到天上的彩虹、大雁、雲彩,看到地上的鮮花、蝴蝶、鳥兒,都能信手織在麻布上,織出的麻布非常漂亮,整個永寧壩子的小夥子都傾慕她、追求她,但她沒有正式應允哪一個追求者,對追求者,她都贈送一條腰帶。

沒想到,天上的一個男神看中了她,有一天,用一陣狂急的旋風把姑娘捲上了天,整個永寧壩的男女老少驚叫起來,呼天震地,天神慌了,放了姑娘,可她已不能回到人間。她的身子附化在格姆山的白巖上,她的靈魂,變成女神,穿著白衣白裙,騎著白馬,右手握著支金笛,左手拿株珍珠樹,年年月月飄巡在格姆山上,護佑著永寧壩人們的健康,賜福給永寧人,使永寧人家家幸福、六畜興旺、五穀豐登。

格姆女神有她的私生活,她不僅與周圍的許多男山神有阿夏關係,而且與遠方的男山神也有交往。有一次,一個遠方的男山神來和她相會,但她正與附近一個山神幽會,遠方來的山神急忙調轉馬,馬嘶鳴三聲,格姆女神聽到馬的嘶叫聲,便立即追趕遠方男神,而遠方男神走遠了,只見山下踩出一個很大的馬蹄印,女神趕到馬蹄印邊,天已啟明,就站在馬蹄印邊動情地哭著,淚水哭滿了馬蹄印,變成現在的瀘沽湖。遠方的男神聽到哭聲,回頭一望,萬分留戀地撒了幾顆珍珠和花種在馬蹄窪的淚水裡,於是變成湖中的小島。

花種漂到邊上,發芽生長,蔥鬱茂盛,年年開出杜鵑等數十種鮮花。參考推薦:麗江金沙戶外俱樂部

中國民俗傳統 100

3樓:匿名使用者

雨傘——散,天下沒有不散的筵席;

燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,

4樓:

為人遮風避雨,照亮前程.

5樓:匿名使用者

中國有哪些傳統民俗文化

6樓:聖誕老東東

中國傳統民俗文化有猜燈謎、貼春聯、畫燈籠、京劇、花燈報元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種:

1、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五,中國民間都要掛起彩燈,燃放焰火,後來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。

2、貼春聯

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

3、京劇

京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,場景佈置注重寫意,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲「榜首」。

京劇走遍世界各地,分佈地以北京為中心,遍及中國,成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日,京劇被列入「世界非物質文化遺產代表作名錄」。

4、踩高蹺

踩高蹺,是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳,亦稱「高蹺」、「踏高蹺」、「扎高腳」、「走高腿」,是我國北方民間盛行的一種群眾性技藝表演,多在一些民間節日裡由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。

5、舞獅

舞獅,是中國優秀的民間藝術,每逢佳節或集會慶典,民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分,南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的,每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾。

表演者在鑼鼓**下,裝扮成獅子的樣子,做出獅子的各種形態動作。

7樓:夏信昂琬

中國有四個民俗文化繁盛地

北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟.

中國的傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日之分。具體分為春節、元宵元、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。

傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂凶日之分。傳統節日的起源,有人把它歸為下述幾大類:一是起源於原始的祭祀活動,如春節祭灶君、清明祭祖、端午祭龍、祭屈原、等等。

二是起源於宗教活動;三是起源起農事活動,清明、十日朝、冬至等;四是起源於社群的娛樂活動活動,如端午之龍舟競渡,是西周就已有的社群娛樂活動;五是起源於重大的歷史事件。本書的宗旨是讓廣大讀者能夠對此有一些瞭解,使我們的傳統文化能夠得到繼承和發揚。

8樓:大亮畢雀

端午節吃粽子

中秋節吃月餅

春節貼對聯、拜年、吃元寶

9樓:譚工

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言,之後是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數,再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農曆)有:正月初一春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國傳統文化和習俗

10樓:何處惹丨塵埃

1、傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。

如下是15個主要節日:春節、上元節(元宵節)、花朝節(百花生日)、上巳節(三月三)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

2、中國戲劇

京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

3、語言文字

漢語是我國使用人數最多的語言,也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外,回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言:官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。

從語言系屬來看,我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言:漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。

4、漢語詞彙

詞彙是文化最基本的載體。漢語詞彙則是在文化發展過程中不斷開成或演變而來的,其本身就有很深的文化內涵。只不過,普通人不太瞭解而已。

如:真心、真實、真相、真諦,這四個詞語都**於佛家。

5、衣冠服飾

漢族衣冠服飾始於黃帝,備於堯舜,各朝代形制不同,中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多,如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。

11樓:

臘八節路神生日

春龍節(龍抬頭)

寒食節立夏節

天貺節、翻經節、姑姑節

火把節盂蘭盆節、中元節、鬼節

地藏節祭祖節

闊時節小年 古爾邦節(穆斯林)

蘇州民間習俗

臺灣民間年俗

中華民間諸神誕辰日

龍船節(苗族)

花山節(苗族)

跳花節(苗族)

四月八節(苗族)

苗年(苗族)

吃新節(苗族)

六月六(苗族)

趕秋節(苗族)

蘆笙節(苗族)

姊妹飯節(苗族)

開齋節(回族)

古爾邦節(回族)

聖紀節(回族)

藏族主要節日(藏族)

藏曆年(藏族)

什麼是民俗風情

12樓:xxp閃電的力量

民俗風情是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。它是在普通人民群眾(相對於官方)的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西,民俗及民眾的日常生活。

風俗的多樣性,是以習慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異,稱之為「風」,而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同,稱之為「俗」,所謂「百里不同風,千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點,我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。

13樓:你瞅啥

民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。

中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家,在中國境內土生土長的各民族中,都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化,代代傳承。

民俗起源於人類社會群體生活的需要,在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為人民的日常生活服務。

14樓:匿名使用者

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:

大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?

民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

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