屈原臨死前寫下了那首詩?怎麼念,屈原死時的情景和死前說的話!!!

2021-05-14 19:30:23 字數 5139 閱讀 1287

1樓:兜轉瞬間

《懷沙》

懷沙,是楚國政治家、詩人屈原作為臨終前的所作絕命詞,從詩章本身內容情感和《史記》所載屈原身世經歷看,懷沙指懷抱沙石以自沉。內容為作者在講述遭遇的不幸與感傷上始終同理想抱負的實現與否相聯絡,希冀以自身肉體的死亡來最後震撼民心、激勵君主,喚起國民、國君精神上的覺醒,以及作者發抒臨終前的浩嘆與歌唱。

原文:滔滔孟夏兮,草木莽莽。傷懷永哀兮,汩徂南土。

眴兮杳杳,孔靜幽默。鬱結紆軫兮,離愍而長鞠。撫情效志兮,冤屈而自抑。

刓方以為圜兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙。章畫志墨兮,前圖未改。

內厚質正兮,大人所晟。巧倕不斵兮,孰察其揆正?玄文處幽兮,矇瞍謂之不章。

離婁微睇兮,瞽謂之不明。變白以為黑兮,倒上以為下。

鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。同糅玉石兮,一概而相量。夫惟黨人鄙固兮,羌不知餘之所臧。

任過載盛兮,陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮,窮不知所示。邑犬群吠兮,吠所怪也。

非俊疑傑兮,固庸態也。文質疏內兮,眾不知餘之異采。材樸委積兮,莫知餘之所有。

重仁襲義兮,謹厚以為豐。重華不可遻兮,孰知餘之從容!古固有不併兮,豈知何其故!

湯禹久遠兮,邈而不可慕。懲連改忿兮,抑心而自強。離閔而不遷兮,原志之有像。

進路北次兮,日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮,限之以大故。亂曰:

浩浩沅湘,分流汨兮。脩路幽蔽,道遠忽兮。曾唫恆悲兮,永慨嘆兮。

世既莫吾知兮,人心不可謂兮。懷質抱青,獨無匹兮。伯樂既沒,驥焉程兮。

民生稟命,各有所錯兮。定心廣志,餘何畏懼兮!曾傷爰哀,永嘆喟兮。

世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,原勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮。

2樓:匿名使用者

1、示兒

死去元知萬事空,

但悲不見九州同。

王師北定中原日,

家祭無忘告乃翁。

2、這首詩是陸游對兒子的臨終遺囑,也是陸游的絕筆詩。詩中表達了一個即將去世的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國的情操,他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天,告訴他勝利的訊息。從這首詩中,人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。

這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花,也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。

3、陸游(1125-2023年),字務觀,號放翁,越州山陰(今)浙江紹興人,是南宋偉大的詩人。他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,長期的軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為傑出的詩人。

詞作量不如詩篇巨大,但同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義的品質。

3樓:冬雪寞冰

親,你是不是記混了?

屈原所作的《楚辭》中,沒有《示兒》這一篇。(我把楚辭的目錄翻遍了,都沒有示兒!)

屈原的絕筆作或者說絕命辭是《楚辭.九章.懷沙》。陸游的絕筆才是《示兒》。

《楚辭.九章.懷沙》這篇是屈原的代表作之一,司馬遷把它錄入《史記》本傳。

4樓:歐卡希爾

屈原臨死之前到底有沒有寫下詩歌是個疑問,簡述理由如下:

1,好像屈原臨死時曾寫下「絕筆書」28句,這個說法於史無據。

2,《史記屈原傳》記載:「乃作《懷沙》之賦。。。。。於是懷石,遂自投汨羅以死。

」有人就此把「懷沙」和「懷石」混同起來,認為「懷沙」就是投水自殺的意思。學術界老早就否定了這個錯誤觀點。

3,《懷沙》只是《九歌》中的一首。「沙」指的是長沙。

4,流傳下來的屈原作品都遠遠超過你所說的28句。況且「絕句」作為詩歌的一種表現形式主要盛行於唐代,有別於「律詩」,「古風」,「樂府」等等。

5,多年前,香港曾拍過《屈原》電影(鮑方主演),敘述了屈原的生平,其中不少虛擬成分。文藝作品畢竟不是史實。

5樓:匿名使用者

原文惜往日之曾信(注1)兮,受命詔(注2)以昭時。   奉先功(注3)以照下兮,明法度之嫌疑(注4)。   國富強而法立兮,屬貞臣(注5)而日。

  祕密(注6)事之載心兮,雖過失猶弗治。   心純龐(注7)而不洩兮,遭讒人而嫉之。   君含怒而待臣兮,不清澈(注8)其然否。

  蔽晦君之聰明兮,虛惑(注9)誤又以欺。   弗參驗(注10)以考實兮,遠遷臣而弗思。   信讒諛之渾濁兮,盛氣志(注11)而過之。

  何貞臣之無罪兮,被離謗(注12)而見尤。   慚(注13)光景之誠信兮,身幽隱而備(注14)之。   臨沅湘之玄淵(注15)兮,遂自忍而沉流。

  卒沒身而絕名兮,惜壅君(注16)之不昭。   君無度而弗察兮,使芳草為藪幽(注17)。   焉舒情而抽信(注18)兮,恬(注19)死亡而不聊。

  獨障壅(注20)而弊隱兮,使貞臣為無由(注21)。   聞百里(注22)之為虜兮,伊尹(注23)烹於庖廚。   呂望(注24)屠於朝歌兮,甯戚(注25)歌而飯牛。

  不逢湯(注26)武與桓繆兮,世孰雲而知之。   吳(注27)信讒而弗味兮,子胥(注28)死而後憂。   介子(注29)忠而立枯兮,文君(注30)寤而追求。

  封介山而為之禁(注31)兮,報大德(注32)之優遊。   思久故之親身兮,因縞素(注33)而哭之。   或忠信而死節兮,或訑(注34)謾而不疑。

  弗省察而按實(注35)兮,聽讒人之虛辭。   芳與澤(注36)其雜糅兮,孰申旦(注37)而別之?   何芳草之早(注38)兮,微霜降而下戒。

  諒聰不明而蔽壅兮,使讒諛而日得。   自前世之嫉賢兮,謂蕙若(注39)其不可佩。   妒佳冶(注40)之芬芳兮,嫫母(注41)姣而自好。

  雖有西施(注42)之美容兮,讒妒入以自代。   願陳情以白行(注43)兮,得罪過之不意。   情冤見(注44)之日明兮,如列宿之錯置(注45)。

  乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載;   乘泛泭(注46)以下流兮,無舟楫而自備。   背法度而心治兮,闢與此其無異。   寧溘(注47)死而流亡(注48)兮,恐禍殃之有再。

  不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。

釋義(注1)曾信:曾經信任。   (注2)命詔:

詔令。昭時:使時世清明。

  (注3)先功:祖業。   (注4)嫌疑:

指對法令有懷疑的地方。   (注5)貞臣:忠貞之臣,屈原自指。

娭(xī):遊戲。玩樂。

  (注6)祕密:「黽勉」的一聲之轉,努力。   (注7)純庬(dūn máng):

淳厚。   (注8)清澈:指弄清事實真相。

  (注9)虛惑:把無說成有叫虛,把假說成真叫惑。   (注10)參驗:

參較驗證。   (注11)盛氣志:大怒。

過:督責。   (注12)離謗:

遭毀謗。尤:責備。

  (注13)慚:悲憂。光景:

即光明。誠信:真實。

  (注14)備:具備。   (注15)玄淵:

深淵。   (注16)壅君:被矇蔽的國君。

  (注17)藪幽:大澤的深幽處。   (注18)抽信:

陳述一片忠誠。   (注19)恬:安。

不聊:不苟生。   (注20)鄣壅:

與「蔽隱」同義。鄣壅而蔽隱,指重重障礙。   (注21)無由:

無路自達。   (注22)百里:百里奚,春秋時虞國大夫。

後被晉國俘虜,晉獻公把他當作陪嫁女兒的奴隸送給秦國。後來逃至楚國,秦穆公聞其賢,用五張羊皮贖回,授之國政,號曰五羖大夫,後助秦穆公成霸業。   (注23)伊尹:

原來是有莘氏的陪嫁奴隸,曾經當過廚師。後來任商湯的相,輔助湯攻滅夏桀。   (注24)呂望:

本姓姜,即姜尚,他的先代封邑在呂,所以又姓呂。傳說他本來在朝歌當屠夫,老年釣於渭水之濱,周文王認出他是個賢人,便重用了他。後來輔佐周武王滅了商,   (注25)甯戚:

春秋時衛國人,他在喂牛時唱歌,齊桓公認出他是個賢人,用他做輔佐。   (注26)湯:商湯,武:

周武王,桓:齊桓公,繆:同「穆」,秦穆公,   (注27)吳:

指吳王夫差。信讒:指聽信太宰伯嚭的讒言。

弗味:不能玩味辨別。   (注28)子胥:

伍子胥,吳國的大將。吳王夫差打敗越王勾踐之後,曾兩次興兵伐齊,伍子胥認為越是吳的心腹之患,應該滅越,不要伐齊。夫差不聽,反而聽信太宰伯嚭的讒言,逼他自殺。

不久吳國就被越國滅亡。   (注29)介子:介子推,春秋時晉文公的臣子,晉文公未做晉國國君時,被父妾驪姬讒毀,流亡在外十九年。

介子推等從行。文公回國即位後,大家爭功求賞,介子推不屑與爭,獨奉母逃隱到綿山中。後來文公想起他的功勞,派人去找他不著,令人燒山,希望他能夠出來。

介子推堅決不下山,結果抱樹被燒死。   (注30)文君:晉文公。

寤:覺悟。   (注31)禁:

封山。   (注32)大德:指介子推在跟從晉文公流亡的途中,缺乏糧食,他割了自己的股肉給文公吃。

優遊:形容大德寬廣的樣子。   (注33)縞素:

白色的喪服。   (注34)訑(dàn)謾:欺詐。

訑,通「誕」。   (注35)按實:核實。

  (注36)澤:臭。   (注37)申旦:

自夜達旦。   (注38)殀:同「夭」,死亡。

  (注39)蕙若:蕙草和杜若,都是香草。   (注40)佳冶:

美麗。   (注41)嫫母:傳說是黃帝的妃子,貌極醜。

自好:自以為美好。這句是說嫫母作出嬌媚的樣子,自以為十分美好。

  (注42)西施:春秋時越國著名的美女。   (注43)白行:

表白行為。   (注44)見:現。

  (注45)錯置:安排、陳列。錯,同「措」。

  (注46)泭:同「桴」,即筏子。   (注47)溘(kè)死:

忽然死去。流亡:流而亡去,指投水而死。

屈原死時的情景和死前說的話!!!

6樓:匿名使用者

屈原既放,遊bai於江潭,行吟澤du畔,顏色憔悴,形zhi容枯槁。漁父見而dao問之曰:

「子非三

專閭大夫與?何故至屬於斯!」

屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,灶缺是以見放!」

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。

世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?

眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?

何故深思高舉,自令放為?」

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈旦廳冠,新浴者必振衣;

安能以身之察察,受物之汶汶者乎!

寧赴湘流,葬於江魚之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃隱遲辯歌曰:

「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。

滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」

遂去不復與言。

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