1樓：柳折枝
清朝 彭端淑
為學 天下事有難易乎
？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。
然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一缽足矣。"
富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"
越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我只要一個瓶子一個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想僱船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
楚有祠者，踢其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，先成者飲酒。
」一人蛇先成，引酒且飲之；乃左手持卮，右手畫蛇曰：「吾能為之足。」未成。
一人之蛇成，奪其卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。——《戰國策》
楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。
大家都認為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。
這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚揚地說：「你們畫得好慢呀，等我再畫上幾隻腳吧」正在他畫蛇腳的時候，另一個人已經把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：
「蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？」說罷，就喝起酒來。為蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
《智子疑鄰》
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
宋國有一個富人，天下大雨，他家的牆壞了。富人的兒子說：「要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。
」鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。
齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。
文徵明習字《書林紀事》
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。
因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
薛譚學謳
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
刻舟求劍
《呂氏春秋.察今》：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
范仲淹有志於天下
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
司馬光好學《三朝名臣言行錄》
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：
「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收穫就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：
「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收穫就多了！」
王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
張無垢勤學《鶴林玉露》
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
短篇古文加翻譯，越多越好，不要太長 10
2樓：子房志亡秦
急求30篇短小文言文（越短越好），最好有譯文！！！！！！！！！ 20
3樓：匿名使用者
不知道它偏讓我我來答，所以我就答了，反正我不知道
短小的文言文故事，要有出處，原文，翻譯。不要太長，也不要找太普通，常見的，故事越多越好！
4樓：豬蹄來來
宋國有一個富人，一天下大雨，（他們家的）牆坍塌下來。他的兒子說：「如果不趕緊修補它（這裡指牆），一定會失竊的。
」鄰居也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物。這富人認為兒子是十分聰明的，卻懷疑是鄰居乾的事。
節章出處：選自《韓非子·說難》，作者韓非（約前280—前233），戰國末期著名思想家，法家代表人物。戰國末期的韓國人，其著作收錄在《韓非子》中。
著名哲學家，法學說集大成者，散文家。
編輯本段註釋：
重點字詞
智：聰明，聰慧，機智，這裡的意思是「以為……聰明」、「覺得……聰明」 宋：指宋國。
雨：yù，下雨。名詞用作動詞。
壞：毀壞。 築：
修補。 亦云：也這樣說。
雲：說；亦：也。
暮：晚上。 而：
表順接。 果：果然。
亡：丟失。 甚：
表程度，很。 而：錶轉折，卻。
疑：懷疑 之：zhī，的 父：
fǔ ，對老年男子的尊稱；老翁
智子疑鄰 宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父
5樓：真行子
《戰國策》，其中有幾篇較短的。
6樓：羅代俊
aabc deft我也不知道怎麼被拉啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
求一些短篇的古典小說，越多越好
文筆好的 紈墨清月 且試天下 執子之手 這三部 讓我欲罷不能。迄今為止 紈墨清月 終於完稿 作者嘔心瀝血之作 實乃佳作。紈墨清月 是繼 且試天下 之後又一部巔峰之作 文筆清新不俗 劇情跌宕起伏。扣人心絃。蕩氣迴腸的愛情 肝膽相照的情誼 令我為之動容。紈墨清月 中間有點小虐 小虐怡情嘛 其實結局還是很...
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