1樓：南瓜蘋果
有相似的地方。如從「黃髮垂髫，並怡然自樂」中 可以看出「桃花源」中的老人和小孩生活極其幸福、快樂， 這就是「大同」社會中的「老有所終」「幼有所長」。
大同社會是指一個文明高度發展的社會，人類思想高度進步的社會，當然經濟更是足以讓人們生活無憂了，而世外桃源則是一個樸素，文明不一定高度發展，經濟也不一定發達，只是遠離世俗的一個較之理想的安居之地。
「世外桃源」的境界顯然是根據「大同」社會的體制構想出來的，是藝術地再現「大同」社會的生活風貌。
例如從「黃髮垂髫，並怡然自樂」中可以看出「桃源」中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是「大同」社會中「老有所終」「幼有所養」了（由此還可以推知鰥、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。
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桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」從「男女」、「黃髮」、「垂髫」這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以一個捕漁人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。
相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。
「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
2樓：love迪吖
"世外桃源「的境界是根據」大同「社會的體制構想出來的，是藝術的再現」大同「社會生活風貌。如」黃髮垂髫，並怡然自樂」，從這句中可以看出「桃源」中的老人和孩子因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是「大同」社會中「老有所終」「幼有所長」「矜、寡、孤、獨、廢棄者皆有所養」
3樓：單單桑比
從「黃髮垂髫，並怡然自樂」中可以看出桃源中的老人和小孩生活及其幸福、快樂，這就是「大同」社會中「老有所終，幼有所長」的反映。
4樓：手機使用者
有，，，人人都安居樂業，安閒快樂等等、、有相關的語句，看一下翻譯，，自然就知道啦
5樓：匿名使用者
有，而且大同中的「人人都能安居樂業」就是陶淵明的世外桃源。（我懷疑是陶淵明看了《大道之行也》才寫的《桃花源記》）
6樓：雪怨之幽
有，大同社會的人和世外桃源的人都是怡然自樂憑自己的力量做事且家家戶戶都很和睦，不同之處在於世外桃源的人不會以別人的兒子為自己的兒子，以別人的父母為自己的父母，且在物盡其用，人盡其力那裡也有不同之處。 樓主，具體的偶記不到了，見諒吶~~~
《大道之行也》中的「大同」社會跟陶淵明描繪的哪個「世外桃源」有沒有相似的地方？
7樓：仉楊氏勇碧
"世外桃源「的境界是根據」大同「社會的體制構想出來的，是藝術的再現」大同「社會生活風貌。如」黃髮垂髫，並怡然自樂」，從這句中可以看出「桃源」中的老人和孩子因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是「大同」社會中「老有所終」「幼有所長」「矜、寡、孤、獨、廢棄者皆有所養」
8樓：樓秀花蕢巳
從「黃髮垂髫，並怡然自樂」中可以看出桃源中的老人和小孩生活及其幸福、快樂，這就是「大同」社會中「老有所終，幼有所長」的反映。
9樓：匿名使用者
1.大同社會的「老有所終，幼有所長」與世外桃源的「黃髮垂髫並怡然自樂」相似
2.大同社會的「男友分女有歸」與世外桃源的「其中往來中作」相似
3.大同社會的「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉」與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
10樓：匿名使用者
都是一個理想中的安寧的社會
《大道之行也》中，「大同」社會跟陶淵明描繪的「世外桃源」有何相似之處
11樓：星萱凌櫻
都是描寫了作者心目中的理想社會形象,都是虛構的,是不存在的,表達了作者對現實社會的不滿.
12樓：善良的瑪麗
1.大同社會的「老有所終，幼有所長」與世外桃源的「黃髮垂髫並怡然自樂」相似
2.大同社會的「男友分女有歸」與世外桃源的「其中往來中作」相似
3.大同社會的「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉」與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
13樓：匿名使用者
人們都安居樂業，人人平等，沒有戰亂。
14樓：匿名使用者
都反映了作者對美好世界的嚮往
大道之行也可知，大同社會的綱領是
社會綱領是 天下為公，選賢與能，講信修睦。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大...
《大道之行也》中的詞類活用及一詞多義 古今異議
詞類活用 選賢與能 與 j 通 舉 大道之行也 選拔 矜62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262363737 寡 孤 獨 矜 gu ng 通 鰥 大道之行也 喪失妻子的男人 一詞多義 修 講信修睦 學習 蓋簡桃核修狹者為之 修長 為 能以徑寸之木，為宮室 ...
大道之行也對於我國社會主義現代化建設有什麼啟示
應該以天下為公 講信修睦的精神品質，讓孤兒老人等都能得到供養，從而實施建設美好的家園環境 應該效仿大同社會這樣 天下為公 講信修睦 的樣子 大道之行也所提出的社會理想對於我們今天建設社會和諧社會有什麼意義 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子提出構建社會主義和諧社會，有利...