1樓：張9真
馬》人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。
但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道剋制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還彷彿窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的願望。這天生就是一種捨己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於捨棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、後來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至於我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。
它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標誌，並且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：
現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而餵養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上**鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。 天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們賓士著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑於受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地遊蕩、蹦跳，採食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇廕，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿裡的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不凶猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們並不屑於和對方搏鬥，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。
因為，它們一無所畏，原不需要團結禦侮，但是它們互相眷戀，依依不捨。由於草木足夠作它們的食糧，由於它們有充分的東西來滿足它們的食慾，又由於它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕一隻小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：
所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的慾望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。 在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太醜，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同於人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標誌；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。
相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就彷彿想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態中，它和人面對面地相覷著。
它的眼睛閃閃有光，並且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，並且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、並且美觀地結束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，彷彿這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻於它很適合。
由於它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的**雖然很堅實，並且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
2樓：匿名使用者
布封利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終於寫出三十六冊的鉅著《自然史》。 2023年，他當選為法蘭西學院院士。入院時
布封的五個作品 10
3樓：匿名使用者
主要代表作有三個：《自然史》、《馬》、《松鼠》
《自然史》這部自然博物志鉅著，包含了《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分
1、《自然史》
這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。
他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類。
2、《馬》
主要對馬的剽悍的風格做了介紹，表達了對馬的讚美之情。
3、《松鼠》
這是一篇說明文，也是一篇描寫大自然中的小動物的文學作品。通過對松鼠的形態、顏色、用途等方面的細緻描寫，勾畫出了這種小動物漂亮的外貌、馴良的習性和乖巧的性格，突出了松鼠令人喜愛的特點。
4樓：運動健將
布封是十八世紀法國著名的作家、博物學家。他畢生從事博物學研究。用四十年的時間寫
出了36冊的鉅著《自然史》。這部作品對自然界作了詳細而科學的描述，文筆優美。
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
5樓：豪情天下
主要代表作品有三個：《自然史》丶巜馬》、巜松鼠》十八世紀法國著名的作家
6樓：匿名使用者
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
布封的代表作是什麼？
7樓：匿名使用者
代表作《松鼠》《馬》
8樓：匿名使用者
代表作《松鼠》《馬》 《自然史》
9樓：匿名使用者
《天鵝》，《松鼠》，《馬》，《自然史》
布封的著作是什麼?用幾年寫完的？
10樓：筆有千秋業
我先給你介紹一下布封：
布封（ge***es louis leclere de buffon，1707—1788）法國博物學家，作家，生於蒙巴爾城的貴族家庭。2023年起擔任****(植物園)主任。他用畢生精力經營****，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。他寫的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴僕，像豪邁而獷野的遊俠，又像典雅高貴的紳士。布封的《馬》被選入七年級課文，《松鼠》被選入人教版課本課文。
你的問題的答案是：他用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
請參考！
11樓：2006格羅索
布封(ge***es louis leclere de buffon,1707—1788)法國博物學家,作家,生於蒙巴爾城的貴族家庭。2023年起擔任****(植物園)主任。他用畢生精力經營****,並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
12樓：匿名使用者
《自然史》和《生態水域史》
法國布封的代表作是什麼
13樓：匿名使用者
《自然史》三十六卷 《馬》《松鼠》《天鵝》等
14樓：匿名使用者
結構特點喲v他非要防脫髮一條縫衣服糖醋魚第一次圖第一副圖染衣服衣服哦(´-ω-`)
15樓：凱特之喜悅
不一定，哼！！！！！！
布封的簡介
16樓：夜璇宸
布封（1707～1788)，亦作布豐。十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關係，改姓德·布封。
布封從小受教會教育，愛好自然科學。2023年起擔任****(植物園)主任。他用畢生精力經營****，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中常用人性化的筆觸描摹動物。他寫的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴僕，像豪邁而獷野的遊俠，又像典雅高貴的紳士。布封的《馬》被選入七年級第29課，《松鼠》被選入小學人教版五年級上冊第10課課文，滬教版六年級上冊第十七課課文。
蘇教版七年級下冊第十五課。
擴充套件資料
代表作1、三十六冊的鉅著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。
破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。
他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類。
2、《松鼠》這是一篇說明文，也是一篇描寫大自然中的小動物的文學作品。
通過對松鼠的形態、顏色、用途等方面的細緻描寫，勾畫出了這種小動物漂亮的外貌、馴良的習性和乖巧的性格，突出了松鼠令人喜愛的特點。
說它是說明文，因為它是一篇以說明為主要表達方式的文章，旨在說明松鼠外貌（形態與顏色）、習性（馴良與乖巧）、用途（肉、毛、皮）、繁殖能力及其他特點。說它是文學作品，因為它不同於一般的說明，它是將自己細緻入微的觀察與研究的結果，用文學語言準確、生動地表達出來，給人以一種藝術享受。
布封的天鵝節選是來自於哪部著作,布封的著作《天鵝》原文？
天鵝是法國作家 布封 的作品，天鵝這篇短文選自他的代表鉅作 自然史 這篇短文介紹了天鵝的 外形 水上活動特點 生存能力 布封，亦作布豐。十八世紀法國博物學家 作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治 路易 勒克來克，因繼承關係，改姓德 布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任 植物園...
約瑟夫 布羅茨基的個人作品
從1965年起，布羅茨基的詩選陸續在美國 法國 西德和英國出版，主要詩集版有 韻文與權詩 1965 山丘和其他 1966 詩集 1966 悼約翰 鄧及其他 1967 荒野中的停留 1970 等。1972年，布羅茨基被蘇聯驅逐出境。不久，他接受美國密執安大學的邀請，擔任住校詩人，開始了他在美國的教書 ...
冬季用塑料布封窗和掛窗簾哪個保暖
掛窗簾的保溫效果比較好，塑料布封窗的話麻煩又不美觀。塑料布封窗啊，能夠防止風進來和暖風出去，但是有點影響透氣吧。掛窗簾似乎和保暖沒啥關係 用塑料布保溫效果好,但是太不美觀,可以採用加厚遮光布窗簾,這樣可以保溫,還可美觀.冬季如何用塑料布封窗和掛窗簾哪個保暖 肯定是塑料布封窗暖和了，但是掛窗簾會好看些...