1樓：暮靜雨
天鵝是法國作家【布封】的作品，天鵝這篇短文選自他的代表鉅作【《自然史》】，這篇短文介紹了天鵝的【外形 水上活動特點 生存能力】。
布封，亦作布豐。十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關係，改姓德·布封。
布封從小受教會教育，愛好自然科學。2023年起擔任****(植物園)主任。他用畢生精力經營****，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
布封的著作《天鵝》原文？
2樓：繁星的落幕
《天鵝》 法國 · 布封（原文）
天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。它彷彿故意擺出它的全部優點：它那樣兒就像是要博得人家讚美，引起人家注目。
而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地遊著；或者是它應著召喚的訊號，獨自離開船隊，遊近岸旁，以種種柔和、婉轉、妍媚的動作，顯出它的美色，施出它的嬌態，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質，又有自由的美德：它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼裡，如果它不能享受到足夠的獨立，使它有奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去。
它要任意地在水上遍處遨遊，或到岸旁著陸，或離岸游到水**，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鑽到最偏僻的港灣裡，然後又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發現的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鵝在一切方面都高於家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計捕捉魚類，它做出無數的不同姿態以求捕捉的成功，並儘量利用它的靈巧與氣力。
它會避開或抵抗它的敵人：一隻老天鵝在水裡，連一匹最強大的狗它也不怕，它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞於它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的，那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的「貓咒天」，古羅馬人用一個諧聲字「獨楞散」表示出來，聽著那種音調，就覺得它彷彿是在恫嚇，或是在憤怒。
古人之能描寫出那些和鳴鏘鏘的天鵝，使它們那麼受人讚美，顯然不是拿一些像我們馴養的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調。
可不，我們在它的鳴叫裡，或者說在它的嘹唳裡，可以聽得出一種有節奏、有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為最後嘆息的前奏。據他們說，天鵝發出這樣柔和、這樣動人的聲調，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命做一個哀痛而深情的告別。
布封《天鵝》
3樓：邵村十八彎
課文節選：1。天鵝面目優雅、形狀妍美，天性溫和 高尚、尊嚴、仁厚 有威勢，有力量，有勇氣
2。因為天鵝身上的一切都散佈著我們欣賞優雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗
不能調換位置，因為這句話表達人們的情感遞進加深，先喜歡，再歡迎，然後讚賞，是一個深化的過程。而且這句話起到了起承轉合的作用。
3。用比喻的手法形象表達天鵝在水中的雍容自在，這樣顯得更自然更貼切
4. 如果天鵝不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去
作者簡介：布封（1707——1788），法國博物學家。生於蒙巴爾。
曾任法國皇家植物園園長，2023年選為法國科學院院士，2023年選為英國皇家學會會員。他是進化思想的先驅，主張物種的可變，提倡生物轉變論，提出了「生物的變異基於環境的影響」原理。提出「緩慢起因」論。
創立了新地質年代學。最重要的著作是《自然史》。
布封於2023年6月23日當選為法蘭西學士院院士，補已故院士桑思總主教蘭格·礙·熱爾日的遺缺；8月25日舉行入院式。因演說內容是談風格，所以後人稱之為「論風格的演說」。
天鵝 布封（節選） 閱讀答案 七年級人教版課課練：第28課閱讀
4樓：匿名使用者
10.面目美麗、體態優雅；是水禽裡的第一航行家；高貴而俊美；熱愛自由。
11. 因為天鵝的美已經深入到人們的意識裡，人們總愛把美的緣由歸結到它身上。
12. 不能。因為只有喜愛才會歡迎而讚賞，三者之間有邏輯層次關係。
13. 船是水上的行駛工具，這人人知道，在這裡作者把天鵝的各部分和船相對應作比，人們很容易懂得天鵝所以能在水上輕捷自如地遊動的道理。
5樓：百度使用者
1。天鵝面目優雅、形狀妍美，天性溫和 高尚、尊嚴、仁厚 有威勢，有力量，有勇氣
2。因為天鵝身上的一切都散佈著我們欣賞優雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗
不能調換位置，因為這句話表達人們的情感遞進加深，先喜歡，再歡迎，然後讚賞，是一個深化的過程。而且這句話起到了起承轉合的作用。
3。用比喻的手法形象表達天鵝在水中的雍容自在，這樣顯得更自然更貼切
4. 如果天鵝不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去
天鵝布封的讀後感三百字
6樓：朱芳保健
美,實在是太美了.我不知道法國的布豐是怎樣寫出這樣一種美麗的天鵝的.
讀這篇文章,剛一開頭便被天鵝的美吸引在裡面.我不知道為什麼,感覺天鵝在布豐的筆下就是很美,我卻說不上來它美在什麼地方.
我只能將布豐的形容詞一個一個劃出,原來天鵝的美可以這樣形容的：天鵝是「優雅的」,「妍美的」,「高貴而柔和」的,「妍麗」的,「俊秀」的,「圓潤」的,「皎潔」的,「宛轉的,傳神的」,「雍容自在」的,「百看不厭」的；「忽而興致勃發、忽而悠然忘形」.
如果我要描寫天鵝,我可能只會看到天鵝的白,不光是我,我想大部分人也會這樣.畢竟天鵝給我們的印象就是白.
作者也將天鵝比作船,這令我非常驚訝.「天鵝」和「船」雖說都在水上「航行」.可外表差別太大了啊.不過作者卻將其和船的相同點合理的舉了出來：
天鵝=船,頸子,胸脯=船頭,腹部=船底,
身子翹起來時像船舳；尾巴=舵,腳=寬掌橈；
人賺的錢，是來自於知識的更多些，還是來自於人脈的更多些
這要看社會環境。一個尊重知識的社會當然知識和金錢成正比，而一個尊重權力的社會則金錢和知識沒有必然聯絡。中國是一個權力型的社會，有權就有一切。所以人脈，特別是和權有關的人脈才是來錢的主要原因 在全世界都是通過人脈賺錢，外國人也講 working 一個人能創造的財富是有限的 在中國是人脈和權利 在西方國...
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