1樓：匿名使用者
「易經」是「周易」
很容易的方法來改變（或說經典）。這是通過改變在書中（由毅）解釋說，易經是一個嚴謹的哲學著作，並可以用科學的範圍內星象占卜。只是很深奧，將有許多牽強附會地說。
「易經」是中國文化最古老的文字，也是中國傳統文化的最重要的代表。古老的東正教學者，用許多不同的文字讚揚它，大致說來，贊其為「後的第一組，」給至高無上的敬意，相反，認為古代卜筮之書的只有一部分，近巫祝的框架在口頭上，謙虛微不足道。經過短短孔子之後講述「易經」，再加上許多學者穿鑿的歷史將被連線，只有後世的盲從和崇敬。
即使在近代，也有很多類似的輕薄嘲笑不可否認，「易經」原是古代卜筮的學術，但在商周之際，完成文王並注意以上後，它是占卜的範圍，進入「際天堂「的學術領域，其中」書「，這已經成為中國人文文化的基礎。由於東周，經過孔子的研究和敘述，而大部分學院派哲學家的**認為這是不可否認的事實。
因此，研究中國文化，無論是春，秋兩季，儒，道，墨和哲學家，戰國時期，以及唐，宋以後儒，釋，道等諸家學校，不從。 「易經」中進一步探索，有幾個需要被遺忘的祖先。
書店有許多白話易經，周易入門
同時也需要了解歷史的相關知識，您可以看看下南懷謹訂於清先生，比較容易理解
同時，要準備好字典
如果你想少走彎路，為了不誤導那些誰願意學習和容易，我的建議是從一開始就掌握八卦64卦，十干十二地支，開始99原有的文化符號，而不是出了泥中的「易經」或「易」的文字五行。
這不是傳聞一直是簡單易學的招數。卦爻符號的本體論和方**之一，削減從天堂法學方**的自然法可以更有效，更容易學習，舉一反三。易道要澄清幾個型號，你持有到世界的原始檢視，是中國人民和時間和空間，隨時瞭解鍊金術的數量和使用，通過易於管理，控制一定的祕密**方明，諾瑪，電纜，風格等等。
應該注意的是，很少涉及宗教，易學，更多的理解和認識中國古代文化的科學遺產。
類目不暇接，和廣大的入門書籍只能學習瞭解相關知識，注意事項，「易經」的書也是不適合初學者。關鍵是看你對學習的興趣集中在啟蒙新聞頻道，或主煉丹。專注於建議選的變化和影象的構造解釋，如汪車工的「書籍講話」，「書搭橋，影象」張燕生對「學入門」，「簡單易學應用」等，讀這本書，你可以很容易地瞭解一些少走彎路;容易被瞭解與健康，醫學，那就是一道天堂，因此容易閱讀之間的關係，從衣衣精裝書的內，外體也容易學習更方便的方法，如潘雨廷了「老**和衛生。
「王忠長「易和道」等;學習瞭解的比較全面的書研究，資料收集工具的狀態有陳凱東的「書編年史」......，僅供參考更多的主觀性推薦性標準。
2樓：小瓶蓋
我要說不信這個吧，可看到你頭像我已經知道我勸不鳥你了。
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