1樓：匿名使用者
無情關、四柱關、急腳關這個是「小兒關煞」.以前呢,小孩未出童限（相當於現代稱未成年人）一般是不興算命的.但以前生孩子多,父母也看管不了這麼多,加上生存環境惡劣,又怕孩子在成長過程中有閃失,所以呢不算命只算關煞.
古人認為,八字雖然好,但如果小時候命過不了關煞,再好的八字也枉然的!於是呢就根據小孩的生年納音干支、月支對生時取出小兒關煞,來提醒作父母,小孩可能會遇到的各種危險,要提前做好應對的準備. 命有「四柱關」：
一：上轎或坐車時小心跌摔.二：
不要讓小孩太早坐欄杆竹椅騎木馬. 命有「無情關」：一：
不要給小孩過早聽到刀爺之聲,也不要看打打殺殺的影視.二：若見小孩不順或多病原因不明,試對父母偏稱呼或重拜父母亦可.
命有「急腳煞」：一：防跌撲驚嚇.
二勿看修造、動土.三：此關在小孩至二十五歲內皆忌.
說實話這些關煞的名有些嚇人父母,只是提醒引起父母多關照小兒成長的需要.不嚇人父母就不足以重視,嚇人才記將準記得牢.但也有八字命界的人,指責「小兒關煞」是憂人父母,是江湖術士借關煞禳解作為謀財營生手段.
但不管咋說,「小兒關煞」作為四柱八字算命術的一部分,是非功過,仁者見仁,智者見智,屹今不倒,還能深植民間人心的,為啥呢?因為小孩命不以日為主,能算準的不多!
2樓：新聞資訊中
詳見周易總站裡面每個神煞和怎麼化解都有解釋。
民俗傳統 10
3樓：優遊俠
算命先生的話不值一提，都是人作出來的。如果算命準的話那乾脆不要做了。反正到時候注意點這方面就行了
4樓：匿名使用者
算命先生只泛泛談了一種可能性，人生充滿不確定性，這種**本身要能夠成為現實，取決於很多因素。所以大可不必有心理障礙。
5樓：快樂的大口魚
算命先生說的話不能太當一回事呀
6樓：匿名使用者
走一步算一步，車到山前必有路。你這是不相信自己的品呀，淡定，不老想太多
算命抽籤
7樓：水如天
你先抽一個籤，把籤辭寫在這裡才能幫你解釋。
呵呵，嚴格說這裡只能解籤，沒辦法抽籤的。
民俗傳統 ，星座運勢 ，，算命的 知道 管理員，為什麼刪掉我的 提問 的
民俗裡的文學現象什麼意思
8樓：刺客丶默殤
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.
一般而言,民俗包括兩層含義：
其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.
其二,民俗必須具有世代傳承特點.
民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》.
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現.
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境.
3． 風俗促成作家風格的形成.
三、「中國文學與民俗」課程的研究範圍和內容從學科意義上來說,本課程屬於文藝民俗學.文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科.它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品,挖掘文藝發生的民俗成因,分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等.
民俗與傳統的關係
9樓：丨誰是英雄丨
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社裡，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
無情關四柱關急腳關是什麼意思
無情關 四柱關 急腳關這個是 小兒關煞 以前呢，小孩未出童限 相當於現代稱未成年人 一般是不興算命的。但以前生孩子多，父母也看管不了這麼多，加上生存環境惡劣，又怕孩子在成長過程中有閃失，所以呢不算命只算關煞。古人認為，八字雖然好，但如果小時候命過不了關煞，再好的八字也枉然的！於是呢就根據小孩的生年納...
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