1樓：白羊她的貓
玉皇大帝，即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。
2樓：苦味精味苦
在西遊記中，玉帝的身份是明確的，他老人家姓「張」，孫悟空在大鬧金兜山中說，「老君又使金剛套，把我擒拿到上方。綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當。」他大鬧天宮失敗，被抓去見「玉皇張大帝」，玉帝姓張是真金**的！
如果說姓張，也有幾個不同的版本。有人說玉帝名叫張堅，農曆正月初九出生。傳說在很久以前，有一個叫光嚴妙樂的國家，國王叫淨德，皇后叫寶月光，這些名字好像不出產於本國，像是舶來品。
國王老來無子，邀請了道士進行祈禱，半年後，皇后夢見太上老君和其他神仙抱著一個嬰兒從天而降，皇后醒來就有了身孕，產下了這個孩子，經過一億三千二百劫的修持，後來成為了玉帝。
這個說法跟西遊記大致相同。如來佛對孫悟空說，「你想奪取玉皇的尊位？別妄想了！他自幼修持，苦歷了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，總共多少年？才能享受無極大道。」
可見，玉帝的皇位不是靠像陳勝吳廣一樣，揭竿而起取得的，也不是繼承祖宗遺產的，而是通過個人努力，苦修而得來的。
每個人只要努力，就可能會成為玉帝！這可能是佛祖對人們的忠告吧。
《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？
3樓：親愛的濃眉先生
《西遊記》中玉皇大帝具有的性格特點是：昏庸無能，不分善惡，冷酷殘忍
《西遊記》中的玉皇大帝弱看似軟弱，辦事無主見。文中的玉皇大帝，正是當時封建統治者的縮影，與齊天大聖孫悟空，豬八戒等人所代表的平民進行對比，揭露與批判了當時統治者的昏庸無能，諷刺了當時社會的黑暗。
吳承恩創作出玉皇大帝的形象，是用來寓當時的皇上，籠統的說是為了創作出當時的統治集團，玉帝對孫悟空的種種作為都是來表示當時統治集團的腐敗。
4樓：秋天亞倫
玉皇大帝的形象，與原本人們所認為的那種，公正公平，不可撼動的感覺完全不同，在西遊記中他有很明顯的缺陷。
1、昏庸無能；
2、冷酷無情，
3、不辨愚忠。
作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是：對統治者的嘲諷與蔑視，是對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
5樓：匿名使用者
《西遊記》中玉皇大帝具有的主要性格特點是:昏庸無能,不辨愚忠. 作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判. 希望採納~~~
6樓：匿名使用者
玉皇copy大帝昏庸無能，不辨忠愚。體現了作者對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。 據當時的創作背景來看，吳承恩創作玉皇大帝是來寓為當時的皇上，籠統的說是為了創作出當時的統治集團，玉帝對孫悟空的種種作為都是來表示但是的統治集團的腐敗 孫悟空知道自己只是一個官職小的不得了的弼馬溫時，打出天宮，臨走時說：
「俺老孫不幹了，玉帝老兒不會用人」這裡吳承恩就借孫悟空之口訴說統治集團不會選拔才人。 這就能看出，玉帝是吳承恩塑造的統治階級。
7樓：匿名使用者
就創抄作環境而言，作者所處的時代佛襲教已經bai佔據社會主流，du所以在對根植於道
zhi教的玉帝等形象並無太多dao正面渲染。西遊記裡大哥一級的是佛教各路神仙，反之中國傳統仙班被刻畫成為膽小，無能，官僚，狹隘之徒。孫悟空先修道成妖，後入釋門成佛，也正是這一歷史背景的縮影。
至於玉帝，且不說釋教的衝擊，在中國的民間傳說形象一直算不得明君，「百忍」換來的「玉帝」在形式上有無上的統治權，但從修為來講並不服眾。試想凡事請人來擺平的大哥，日子過的也並非安逸。所以西遊記中的玉帝威嚴不足，源於信心不足；威信不足，源於能力有限；官僚有餘，略顯昏庸，但由於其位置大半屬於傀儡，所以無傷大雅。
8樓：匿名使用者
昏庸無能，不分善惡，冷酷殘忍。
9樓：耿兆伍天祿
懦弱，不過不算是欺軟怕硬，他應該是個能屈能伸之人，能忍常人所不能忍。要不然
六御之中玉帝能
做老大。
10樓：sky小起貓貓
笨，傻八號公館剛剛好
西遊記中的玉皇大帝具有怎麼樣的性格，作者塑造這一形象的目的又何在
塑造形象的目的是為了借 諷刺現實 玉皇大帝形象 萬分大氣，氣宇軒昂，昂頭挺胸，胸有成竹，竹上開花 這是為了凸現天界統領的神性，玉皇大帝是三十三天天王，忉利天天王，帝釋天，所以一定要搞好影響，像帝釋天躲在廁所摳鼻屎這種情節就不能寫進去了，有損形象。我們想要讓一個人的形象好到完美，就通過第三者的胡亂吹噓...
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