1樓：匿名使用者
玉笏 古時候王公上朝時所執的玉製手板。中巖在萬石巖與太平巖之間，因巖上多
專鷓鴣，故又名鷓屬鴣巖。沿萬石巖海會橋上行，有一條石階蹬道，走不多遠便到中巖天竺寺。寺旁岩石刻有「松石間意」四字。
沿階而上，過了山門「放開眼界」，進入中天竺，就見大雄寶殿，殿的左邊埕上有一石，上題「玉笏」二字，玉笏的形狀和奏板相似，因而有「中巖玉笏」之稱。
2樓：匿名使用者
只要不做惡就不會受到報應。信仰自由不信佛教不會遭報應的
玉皇大帝手裡拿的那塊是什麼
3樓：匿名使用者
玉皇上帝兩手所持為「玉圭」，上尖下方，表示執令主宰的意思，也代表吉祥尊貴。不是「笏」。
4樓：青竹遺風
是笏板，又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板、玉板、玉笏、手板等，原是古代君臣上朝相見時所執的手板，上面可以記事，以免遺忘。
玉皇大帝手裡拿的東西叫什麼，那個令牌
5樓：光芒星斗
那不是令牌而是笏板。亦指朝笏。原為大臣朝見皇帝時所執用，可以在上邊寫點東西，朝見皇帝的時候，向其稟奏事情的時候，如果忘記的話，可以抽空看一眼。
後來道士在朝真或齋醮時也使用。 道教的令牌則是一塊的木頭。道教的令牌多以木材或金屬製作，長方形 ，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字。
明代《上清靈寶濟度大成金書》中有五雷號令牌的 **。其圖之正面雕有龍蟠劍身，背面有雷令符文雲：右令牌，取雷擊棗木造成，長五寸五 分，闊二寸四分，厚五分。
選擇吉日，依式造之，四側周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。道 士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師，釋出號令，呼風喚雨，召神 遣將，或降臨法壇，或護送亡魂，或驅邪鎮魔。令牌是道教的諸多法器中的重要一種。
道教的令牌多為木製，其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長 條狀，取意「天圓地方」。道教修道，召神請將，一定要用「令牌」，這「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相當於開車的「匙鎖」，等於是法旨一般，請神召將時，將「令牌」拱起，雙 手結鬥印或雙白鶴訣，將「令牌」夾住，或供在法案之上，或神將未至，可將令牌擊法案三聲，一般的神將就得喼喼前來聽令。
令牌是道教齋醮 科儀中常用法器。道教法器令牌起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。《道書援神契》有 「令牌」項稱，「《周禮》，牙璋以起軍旅。
漢銅虎符上圓下方，刻五牙文，若垂露狀。背 文作一坐虎，形銘其旁曰：如古牙璋，作虎符。
近召將用令牌，此法也」。
6樓：法藏
玉圭，，，或，，如意。
7樓：匿名使用者
是玉圭，上尖下方，為天子所持，玉皇上帝持此表示至尊與權威，號令三界萬神的象徵與信物。
圭不同於笏，笏是長條形，古代時大臣朝見天子所持，用來稟奏記事。
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