1樓：匿名使用者
自謂盡之
秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲
2樓：匿名使用者
秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲
薛譚學謳 譯文 薛譚為什麼要回家?後來為什麼又不走了?(用文章原話回答)
3樓：歲月不寒
薛譚為什麼要回家：自謂盡之，遂辭歸
後來為什麼又不走了：薛譚乃謝求反，終身不敢言歸薛譚學謳
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
薛譚之所以不再說回家了，我想是因為他認識到了自己的不足，明白「山外有山，人外有人」的道理，同時對自己的自滿行為感到羞恥
薛譚學謳。根據短文內容，嘗試用原文回答問題 1.薛譚為什麼辭別老師回家？ 2.薛譚聽了秦青老師送行
4樓：淞澗錦鯉
1.未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
2、薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。
3、聲振林木，響遏行雲。
薛譚學謳中薛譚為什麼中途停止學習的原因
5樓：匿名使用者
他認為自己已經把老師的所有吹曲技術都學到了
6樓：匿名使用者
應該是自以為是，不知天高地厚吧。。。。。。
《薛譚學謳》古文答案
7樓：匿名使用者
【薛譚學謳閱讀訓練以及答案】
1． 解釋下列加點的詞在文中的意思。
①秦青弗止。 ②響遏行雲。
答案：①阻止 ②停止
2．對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（ ）a．①與②相同，③與④不同 b．①與②不同，③與④相同c．①與②相同，③與④也相同 d．①與②不同，③與④也不同答案：a
3．翻譯：譚乃高壓求反。
譯文: 薛譚於是（向秦青）道歉，要求回來（繼續學習）。
4． 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？
答：有。他那知錯就改、變驕傲為虛心的態度。
5． 薛潭為何「辭歸」，又為何「求反」？
答：「自謂盡之，遂辭歸」
自知遠遜**，乃求反。
6．這個故事給你以怎樣的啟示？
答：學習應虛心，不能淺嘗輒止。
7.薛譚為什麼要回家？
答：他以為自己已經學完了秦青的技藝，再也沒什麼可學的了。
8樓：王珈琦
編輯本段註釋註釋薛譚 秦青：傳說中秦國兩名善於唱歌的人（1）謳：不用樂器伴奏的歌唱，唱歌。
（2）窮：用完。**(2張)這裡指學完。
（3）謂：以為、認為。（4）技：
本領（5）遂：於是（5）之：代詞，指代上句中的 青之技 。
（6）辭：告辭；（7）歸：回去（8）弗：
沒有 （9）止：阻止，（10）餞：用酒食給人送行或設宴送行。
（11）郊：在城外大道旁（12）衢（qú）：大路，四通八達的路郊衢：
郊外的大道邊（13）悲：大聲地，動聽（14）振：振動（15）響遏行雲：
遏，阻止；阻攔，行雲，飄動的雲彩。形容歌聲嘹亮，響徹雲霄，連飄動的雲彩也停止了。（16）謝：
認錯，道歉。（17）反：同「返」，返回。
（18）撫節：打著節拍。輕輕地打著拍子。
（19）於：向。（20）言：
提出（21）弗：沒有。（22）乃：
於是,就.斷句薛譚學謳於秦青 / 未窮青之技 / 自謂盡之 / 遂辭歸 / 秦青弗止 / 餞行於郊衢 / 撫節悲歌 / 聲振林木 / 響遏行雲 / 薛譚乃謝求反 / 終身不敢言歸。編輯本段中心刻畫「薛譚學謳」全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的「視徒如子」和薛譚的「知錯就改」的好品質。
秦青對待學生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有「知錯就改」的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術鑑別力。
在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師難；名師尋好學生更難。學生尋名師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那麼多的藥物廣告。
國人之眼疾，比如「紅眼病」、「勢利眼」,比比皆是。**眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌症。「勢利眼」者便要「一葉蔽目，不見泰山」，何有拜會名師的緣分？
薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高階的聲樂藝術，出於對藝術的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術。可惜，有太多太多的中國青年沒有藝術的鑑別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的**輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的「追星族」？何來如此之多的人痴目迷戀「十二樂坊」？
什麼是「藝術鑑別力」？這是一個三言兩語不能說清的大學術題。我常對我的學生說，能「觀文辨人」者有望叩開聖潔的文學大門；可「聽音識人」者方可步入高雅的**之堂。
這其實說及的也只是「鑑別力」的大海之一滴而已。名師尋覓「好學生」所必須具備的生理條件（比如，色盲不得學美術，耳背不得學**，骨骼欠佳不得學舞蹈），俯拾皆是，精神好（執著追求藝術又刻苦學習）的學生也不難找，名師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什麼會這樣？
我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特保「兒皇帝」放縱的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：「如今世道，一代不如一代」。編輯本段閱讀啟示這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恆。
犯錯誤不要緊，知錯就改才是最重要的。不要遇到困難而退縮，要努力學習，超越自我。因為學海無涯，永遠精進。
學習科學文化知識要虛心求教，要沒有止盡地學下去。不能驕傲自大，要知錯就改。解析這個故事說明了學習必須虛心、持之以恆、不能驕傲自滿。
同時這裡也給我們以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
編輯本段原著簡介選自《列傳》列子·湯問《列子》又名《沖虛經》，是由春秋戰國時期著名道家思想家列子（禦寇）所著經典。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內容多為民間故事、寓言和神話傳說，從思想內容和語言使用上來看，可能是晉人所作，為東晉人蒐集有關的古代資料編成的，晉張湛註釋並作序。
該書題材廣泛，有些頗富教育意義。《列子·湯問》為其中名篇。列子，名寇，又名禦寇（又稱「圄寇」「國寇」），相傳是戰國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人，大約與鄭繆公同時。
其學本於黃帝老子，主張清靜無為。列子終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。
主張循名責實，無為而治。先後著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百餘篇，如《黃帝神遊》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。
後被道教尊奉為「沖虛真人」。編輯本段譯文薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家了[1]。
9樓：
1． 解釋下列加點的詞在文中的意思。
①秦青弗止。 ②響遏行雲。
答案：①阻止 ②停止
2.用現代漢語解釋下列句子。
薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
譯文：薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
3．這個故事給你以怎樣的啟示？
答：學習應虛心，不能淺嘗輒止。
4． 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？
答：有。他那知錯就改、變驕傲為虛心的態度。
10樓：匿名使用者
①秦青弗止。 ②響遏行雲。
答案：①阻止 ②停止
薛譚學謳閱讀答案
11樓：匿名使用者
屬聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。 【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。
從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
薛譚之所以不再說回家了，我想是因為他認識到了自己的不足，明白「山外有山，人外有人」的道理，同時對自己的自滿行為感到羞恥
薛譚為什麼「乃謝求反，終身不敢言歸」
12樓：鍾思涵
薛譚為什麼要回家：自謂盡之，遂辭歸後來為什麼又不走了：薛譚乃謝求反，終身不敢言歸薛譚學謳 【原文】 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。 【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。
從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。 薛譚之所以不再說回家了，我想是因為他認識到了自己的不足，明白「山外有山，人外有人」的道理，同時對自己的自滿行為感到羞恥
13樓：蒯讓寶靜
因為他已經明白了學無止境的道理。本來驕傲的薛譚知道自己歌唱的技巧、實力和秦青還相差很遠。
在薛譚學謳中，他為什麼要「求反？」
14樓：匿名使用者
覺得自己還沒有學會真正的歌
15樓：匿名使用者
薛譚向秦青復學習唱歌制，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
薛譚學謳文言文翻譯 薛譚學謳全文
薛譚學謳 出自古籍 列子 湯問 原文為 薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。譯文為 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，於是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴給他送...
薛譚學謳中的薛譚和秦青分別是個怎樣的人
薛譚 驕傲自大，但知錯能改，能變驕傲為虛心。秦青 重視師生情誼。薛譚學謳 全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的 視徒如子 和薛譚的 知錯則改 的好品質。秦青對待學生，寬容大度 仁愛和善薛譚很可愛。薛譚不僅有 知錯則改 的大丈夫品質，有對真善美尤其聲樂藝術的執著追求的好德性，還有頭腦清晰 眼光銳...
《薛潭學謳》的古文翻譯文言文，薛譚學謳的翻譯
薛譚學謳 薛譚學謳 1 於秦青，未窮 2 青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢 3 撫節 4 悲歌，聲振 5 林木，響遏 6 行動。薛譚乃謝 7 求反 8 終身不敢言歸。選自 列子 譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他...