1樓：海印放光
1.個別寺院是可以的，但一般沒有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再說寺廟牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。
2. 再者，因為寺廟放往生牌位，是請寺廟的出家**們唸經超度的，不是準備讓家人去祭拜的。我們一般的祭拜對老人也無多少好處，不如唸佛迴向給他。
一般寺院將往生牌位放在地藏殿或阿彌陀佛殿，我們去禮拜地藏菩薩禮拜阿彌陀佛迴向給老人家就很好。
3.民間的祭拜還是在清明節按世俗禮節為好。寺院是出家人修行場所，不宜做世俗的祭拜。
2樓：匿名使用者
燒香一般來說一則是對逝者的告慰以及祭拜，如果，免去燒香這一程式，那麼就等於對逝者的不尊重。
如果是單純的去看一看，說說心裡話，也是可以的。
但是，牌位在寺廟還有一層引申含義，也就是為什麼必須讓您燒完香再去看。燒香禮佛一來是可以祈求平安，得到三寶的保佑，二來是對寺廟香火的**，燒香所以香火旺盛。
至於怎麼做，還要看您自己了。
親人剛去世了,能去寺廟燒香祭奠嗎 10
3樓：邋遢神仙
很抱歉，才看到朋友的問題。同時也感謝對我的信任，我簡單說幾句，僅供參考吧。
親人故去，常長懷念；往日情懷，彷彿歷歷在目。那一份深深的情感揮之不去，這都是人間世的常情。
其實人們對於故去的親人或友人，表述懷念的現象，寄託哀思的方式很多都是燒紙或者燒香。這些不過都是形式上的差異，但大多內在所要表達的都是對於故去親朋的懷念之情。
如果，小朋友是信佛或學佛或者家中素有這個佛教的氛圍。那麼，去寺院燒香禱告一下也很好，或者請自己認為和藹可親的出家**幫到祭奠一下也好。還有如果你是信佛或學佛的在家**，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩薩聖像前面燃幾柱香，與諸佛菩薩對話說說心中的事情，更或者為奶奶念念佛號或菩薩聖號。
絕對沒有問題，做後也自然心安了。
如果不信佛或學佛，那麼這些形式都沒有問題。大可以隨你的心，去想去做。
總之，我一句話告訴你，無論信佛或不信佛，這些形式你都可以去做。想怎麼做都好，只是把懷念之情，完全表達完畢就吉祥如意了。不要多想，諸佛菩薩無論你怎麼做怎麼想，都會時刻祝福你的。
希望可以幫到你啊，再會。順祝；開心 如意。
4樓：匿名使用者
如果你附近有寺院，你可以到寺院為你親人做超薦法會。比如，北京廣濟寺的晚課是就可以為親人超薦。
平時，每天為你親人唸佛聖號。迴向給親人。如果你能有《佛說阿彌陀經》，一起誦經，迴向給你的親人。
如果你一個人住，你還可以在房間裡設佛龕，上香誦經。迴向。具體方法你可以到寺院問問，寺院的**會告訴你。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄！奶奶現在很需要幫助，發願為她念誦地藏經吧！
三遍，七遍，二十一遍，看師兄的時間了！再加誦三遍佛說阿彌經。前者一個半小念一遍，後者十分鐘一遍！
每唸誦完就回向給奶奶：願她藉助地藏菩薩的無量慈悲願力，業障消除，福慧增長，離苦得樂，往生淨土！每次唸完，就誦七遍往生咒。
不長，很快的！
6樓：
能為已經過世的人在寺廟裡做祈福是您的福德，更是以過世亡人的大福報啊！！！
7樓：匿名使用者
可以。把心中的思念寄予香火即可。
8樓：匿名使用者
知道你難過，人死後總要找些寄託。燒不燒隨你，不過燒了也沒用，頂多作為寄託而已，也許話有些刻薄，但這是實話。
9樓：匿名使用者
可以。燒三支香。有些廟裡可能會有特別的步驟，去問一下吧
家裡有老人去世後是不是要一百天後才可以去廟裡拜神?
10樓：唸佛聲聲
不是。任何時候，都可以去寺廟拜佛菩薩，是沒有忌諱的。
任何時候，拜佛菩薩，皆是有功德的。
家中有老人去世，可以為他（她）虔誠地稱念南無阿彌陀佛，祝願他（她）得到阿彌陀佛平等、慈悲、無條件的救度，往生西方極樂世界！
南無阿彌陀佛的正確發音：na mo a mi tuo fo
11樓：匿名使用者
你好！人死後是不用拜的，逝去的就過去，節哀順變，好好珍惜生命吧
12樓：匿名使用者
這個問題需要看地方的習俗，有些地方確實有類似的說法和講究的。不過若是去正法道場拜佛菩薩，那麼任何時候都可以去。
13樓：匿名使用者
這個需要看地方習俗，有些地方確實有類似的說法；不過若是去正法道場拜佛菩薩，那麼任何時候都可以去。
家裡有喪事能去寺廟燒香麼？為什麼？
14樓：匿名使用者
可以去佛教寺廟為家人祈福,或是超度.
一般情況下,家裡有喪事,在49天之內去寺廟為家人立牌位,可以超度家人往生善道!
15樓：仁瀚妙富
沒有什麼為什麼，就是能去，燒香又不是什麼喜慶活動。
16樓：匿名使用者
家有喪事,更要去了啊.為家人祈福,往生善道.
17樓：侯麗
最好不要去。要不就把聖僧請到家裡做法。
如果家中有喪事，可以去寺廟燒香嗎？
18樓：嘆笑一世傾城
當然可以啊。去寺廟燒香，就是以香供養佛菩薩與神靈，功德無量。
戴孝期間，說明有尊長過世，如果是到寺廟燒香為過世的尊長祈福超度，這是孝心的體現，更有特別的功德與意義。
19樓：匿名使用者
可以啊.又沒什麼壞事...........
20樓：他的名字最好記
有孝在身，
不可以進入廟堂！
親人去世100天后方可進去！
否則會，褻瀆菩薩和神靈！！
今年廟裡可以燒香嗎？
21樓：匿名使用者
當然是可以的呀
只是儘量要不聚會
22樓：天天笑
廟裡面燒香應該是可以的吧！但是現在現在有好多的地方不允許祭祀而已，不讓燒紙等等。因為風大容易造成火災。廟裡面應該沒有什麼影響的吧。
23樓：匿名使用者
現在廟開放了，可以燒香的。
24樓：丁點的想念
如果真有事也可以改天再去，只要心誠就好，不過既然說了就一定要去，對神忌打誑語
25樓：匿名使用者
今年廟會可以燒香的為什麼呢拜佛時必須照相作為一種傳統的觀念。
26樓：匿名使用者
今年廟裡燒香看要是哪個時候，現在應該是不可以
27樓：來咯木頭啦
可以啊，廟裡是要有香火的。
28樓：竹密不防流水過
當然可以，哪年都可以。
29樓：匿名使用者
這些本來就是迷信，如果燒香就能了你心願的話，我們就不用那麼辛苦勞動。我們必須通過自己的努力去達到我們的目標和願望。如果你只是尋找精神寄託，你就等到疫情徹底結束後去燒香吧！
30樓：匿名使用者
由於今年疫情期間不要人聚集。所以今年廟裡不讓燒香。
31樓：雙子嗨
等疫情過去在去也不遲。
為什麼到寺廟祭祀要燒香，有什麼說法呢？
32樓：你好呀樂
一、緣起，bai這與印度的地理氣du候有關係。印度zhi夏季受大西洋的dao暖溼氣流侵內襲溫疫黴容病較多，於是人們燒燃香料木材祛除病氣淨化空氣。佛在**時，聽法的人很多，空氣汙濁，在家**便以香供養。
二、修無常故，燒香時觀香菸飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴經裡就有一位菩薩介紹過他是通過觀香菸而得道的。
三、表法故，常言「心香一瓣」意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊雲「戒定真香，焚起沖天上，**虔誠，熱在金爐上。。。。。」此時香作慧解。故常有燒香求智慧，獻花求富貴之說。
33樓：小萌仔
中國古代即有bai名為du
「燔柴」 的祭天典zhi禮。是依據「dao火曰炎上」的特性，使神明內歆享祭品。容燒香也是這個道理。
後世道教重燒香，正是對先民祭奠文化的繼承。火曰炎上，是說火在燃燒時具有發光放熱、光熱四散、蒸騰上升之象。燒香，是人們敬神禮拜的方式和禮儀，也是人與神明溝通的渠道。
所謂香者信香，即說通訊之香。
34樓：hh七涼
在中bai
國人的傳統觀念裡，當我們du遇到一些難zhi解的問題，或是想獲得dao吉祥好運氣的時回候，通常都會到答寺廟燒香，祈求保佑。「燒香」是中華民族流傳幾千年的祭祀習俗。逢年過節燒香，有事相求燒香，黴運連連更要燒香。
中國傳統文化裡，認為：「燒」通「捎」，「香」通「信」。香能連線天地，是溝通另一個世界的媒介，香火就像通訊工具，傳達心願給鬼神。
35樓：小鬼知道哈哈哈
信仰佛教，bai所以祭祀要燒香，所以燒du香是供養食物zhi，如果dao這麼想！那你就錯了，燒香乃是
內為了提醒自己，勤容修戒定慧。戒定乃是真香。因戒而有定，因定而開慧。
如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水一般透徹。還要做到平等。
供養水，並不是像一般人的想象是給佛像喝的。供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己，照亮別人。
36樓：你還沒完沒了
有人問去寺廟不燒香可以
嗎，答案是當然可以，去寺廟的人一般都是為了燒香拜佛，當然也有人只是想參觀一下。燒不燒香其實只要看你給人是否信仰這個，如果並不信佛，其實燒不燒香也沒關係，只要別去阻擋想燒香拜佛的人，尊重對方就好了。
37樓：匿名使用者
燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。 4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。
38樓：大長腿黑
人總以為佛菩薩是吃香，所以燒香是供養食物，如果這麼想！那你就錯了，燒香乃是為了提醒自己，勤修戒定慧。戒定乃是真香。
因戒而有定，因定而開慧。如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水一般透徹。
還要做到平等。供養水，並不是像一般人的想象是給佛像喝的。供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己，照亮別人
39樓：nice心歸途
祭祀燒香拜佛，求鬼神菩薩保佑平安。內地人一般只有清明節、七月半鬼節、家中有人去世等才燒香拜佛，而在沿海一帶晚輩經常出海捕魚作業，運輸貨物，一去航海就是數日甚至數月，大海航行險阻艱難，經常有颱風、海盜、觸礁等事件發生，一去令全家人擔心不已。所以家中的老人婦女只能在家燒香拜佛，祈禱上蒼，祈求菩薩保佑家人能夠平安，滿載而歸。
現在去寺廟拜佛 都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜四方的順序方向是怎樣的？
40樓：雙魚貝貝
如果在廟裡先朝塔方向拜，再順時針拜，都是拜3下，若無塔就朝大雄寶殿拜再順時針拜，在家中只要朝佛像拜3下即可。
到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟 ，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
41樓：匿名使用者
其實萬佛一爐香，只不過俗世人為表自已的誠心而用 拜四個方向 去表達而已，如確實是拜四個方向，就從西方-東方-南方-北方 順著拜吧！因最大的佛祖在西方。
佛在十方世界都有，真正有誠心就可以了。
42樓：如道居士
拜佛並不是這樣的，所謂四個方向並沒有經論的依據，大部分都是以訛傳訛
《禪林象器箋》：大鑒小清規雲。禮拜之法。
自謙之法。坐具不敢全展。須上兩角。
摺轉些子。若新為僧。坐具但半展兩重。
狹而禮拜。又拜時。合掌低頭問訊。
次先兩手托地。次兩膝至地。低腰妥身。
仰兩掌。頭額至地。兩手兩膝。
皆至地。名五體投地。又拜佛之法。
仰開兩掌。接承如來雙足。叩頭而禮拜佛也。
故曰頭面接足禮。今此方人。以兩手捏拳。
不知何義。 又云。禮拜之法。
低頭問訊。先兩手掌至地。徐徐五體投地。
低腰伸手掌而拜。有一等執拗之人。禮拜時。
先跪兩膝至地。次方兩掌至地。威儀**。
如俗人不知次第。此大䚹謬之人。不依真正法度。
誤後來。錯習惡相之甚也。
到寺廟裡燒香的是什麼客,去寺廟燒香的人叫什麼？
香客，也稱施主。燒想的意思很多，大多都是去廟裡許願，或是請法師為你版開導心竭。最後上清香對佛菩薩說出你的心結和願望。最權後請法師為你迴向。注意 願望達成後，還要到廟裡還願，如果沒時間還願，可以在自家附近的廟宇還願，也可已在自家的佛像前還願。去寺廟燒香的人叫什麼？去寺廟燒香的人叫香客，信眾。不過大多是...
夢到自己去寺廟裡燒香，剛跪下來的時候就聽到佛在耳邊說我活不過三天，旁邊的一位高僧說這是佛給我的正
既然就剩三天，那就索性什麼也不想，就當是世界末日吧，做自己喜歡的事，看看三天後怎麼樣，如果還健在，說明給佛與高僧點化，你已經渡過此劫，佛以慈悲為懷，佛的明說，是渡你，大難之後，必有厚福，好好期待吧！這不是說你三天後真的要死。而只是對你的業障的一個提醒。具體指什麼，你的問題提得也不夠詳細。不過化解之法...
什麼時候去廟裡燒香好,去廟裡燒香的最佳時間
只要你心誠,什麼時候去廟裡燒香都好 個人淺見,僅供參考。肯定是每個月的初一十五啊 去廟裡燒香的最佳時間 去廟裡燒香的最佳時間是在清晨六點到七點之間,這個時間的空氣比較清新。如果是給佛菩薩上香,貴在恭敬誠心,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。你遵守道場規定,不妨礙別人就好,其他沒有時間限制,每天...