1樓：中國打標機網
既然就剩三天，那就索性什麼也不想，就當是世界末日吧，做自己喜歡的事，看看三天後怎麼樣，如果還健在，說明給佛與高僧點化，你已經渡過此劫，佛以慈悲為懷，佛的明說，是渡你，大難之後，必有厚福，好好期待吧！！
2樓：清藍居士
這不是說你三天後真的要死。
而只是對你的業障的一個提醒。具體指什麼，你的問題提得也不夠詳細。
不過化解之法有很多，放生，行善助人等都可以。具體的你可以把你的情況在追問裡介紹下。
3樓：樂牛山
多懺悔自己吧，多念念《太乙救苦護身妙經》，建議您用道教的符咒幫您化解，可用【太上玄靈北斗本命延生真經】幫您化解，延壽！
4樓：人再路上
夢中的情緒體驗很強烈，三天後就要死的恐懼。是關於生死和人生的夢。你對人生有著深思，你會求助佛來化解，佛給你的正解是活不過三天。
你對佛應有了解，佛說三天，既非三天，是名三天。昨天、今天和明天。人生如是！
5樓：血翼天使·夏爾
第三天跑到寺院裡去吧，一心念佛，躲禍。 佛菩薩會護佑你的。
6樓：落雪
三天後你必定會死，但是死的只是你的過去，並不是你的未來
想要知道更多，可以找我
7樓：匿名使用者
人常說鬼由心生，佛也是這樣的。相信科學，去醫院檢查一下！夢境中的佛和現實中的醫生，誰的話更可信呢？三天後見分曉！
8樓：匿名使用者
正所謂日有所思，夜有所夢。可能你自己的心理壓力大了，在潛意識裡覺得了社會的黑暗，本能的有種想要遠離社會的想法...
9樓：匿名使用者
這回你該相信：佛祖也會放屁！
10樓：匿名使用者
該幹啥幹啥，三天後再說。
11樓：匿名使用者
假的，上次我親身經歷死亡了又回來的！你要死我也陪你去！我也修行的！
有這樣經歷的人多著呢!都過去了也沒怎樣！佛你要認識什麼是死亡(有一些話還不能說，給你解釋通了你就等於打了預防針）總之這都是度你的方法！
12樓：11林海
孩子，夢見拜佛的都不是很大，說明你家會有難，才會求佛拜佛，以前我姐得病的時候我一直做拜佛的夢，後來去查才知道，趕緊唸佛去，大悲咒
昨晚做了一個夢，夢到自己去**旅遊了，路上遇到了密宗還是高僧和我說話，但是具體說了啥我忘了，求解夢
13樓：匿名使用者
哈哈，從中可以看出三點：其一，最近或長期工作或生活壓力或煩惱比較多比較大；其二，你是不是一直有個為實現的進藏旅行願望或已進藏有玩過但某件事為你留下了深刻的印象；其三，說到宗教，能說出密宗「密宗」一詞，可見你對佛教學識還是有些瞭解，想到由此高僧和你說話，再一此驗證你內心還是有些心事的。
提出建議：
累了多休息（不僅是身體上的還有思想上的）；
有什麼心事就說出來吧，向親近的或對著大山喊出來也行，別憋著。
不知我說的對否，不管怎樣，還是祝你生活愉快，想進藏旅行的話有了時間就出發吧，祝你愉快
——我就在**（西西）
昨晚夢見自己去寺廟燒香拜佛，廟裡的佛居然還活了，而且還有擇獎的專案，後來廟宇裡的師傅居然還說我幸... 20
14樓：匿名使用者
痴人在說夢，人生也如夢，夢幻若泡影，成敗總成空積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
求財求福報，當先修善因，行善積德有善因方得善果佛說三世因果經，真實不虛，去求一本來好好讀讀
15樓：百度使用者
可能你要發一筆財，發財後就按自己的心願去做捐獻一萬元吧，心念一動神佛皆知。
有舍才有得，舍一得萬報，不要打折扣。
去寺廟燒香到底用那隻手上香？
16樓：匿名使用者
要作一件事，總要有一點意義，最低限度，至少要了解它的真相！
無神論的釋迦牟尼認為，只要你能夠認同我的理念，並不是要燒香、誦經、拜佛，也不是要來逢迎拍馬的，甚至剃頭換裝，因此，出家人的第一要務，要認真追求心裡的認知，而非表面的功夫，而時至今日恰好相反，大部份的中國人都不太瞭解釋迦牟尼的本意，而對一些儀式、外型特別在意，就衍生出借「佛」名可以掙錢的一個經營好專案。
中國佛教來個「禪淨雙修」，諸宗混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。現今中國的《佛經》，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，偽造了一些佛教經典，例如《佛說天地八陽神經》再如偽經《佛說預修十王生七經》中居然講十殿閻王，一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
「佛」仍「人」字旁加個「弗」── 人走了就沒有的意思。誰曾知道佛教真相?原來釋迦牟尼是一位無神論者！
若是他現今還在，看見人們把他的屍骨當神拜，他會大聲地說「為什麼世上會有這般無知的愚笨也叫人！」
相比較全球而言，只有落後不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國家決不會有佛教。要不是有美國，日本韓國也發展不起來。
香港發展起來了，是因為英國。印度的崛起也是因 為他拋棄了佛教，並且受英國影響頗深。看看那些堅信佛教的國家或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明。
實際上迷信最多的佛教發源地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無影響力的、教徒已佔世界人口的12.94%的「印度教」為國教。因為佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅佔世界人口的6.
02%，基本還靠人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大宗教名單。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，開啟場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他從慧約受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟被軟禁，困在臺城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
我去寺院燒香祈福，我心中有無數個願望，可佛說我只能許一個，微博裡以前一個這樣的說說，現在找不到了
17樓：潛川
許願沒有多少個所分，也沒有隻能許一個之說，你只是被誤導了。
不過，從您提的問題裡推斷出，您對所謂的「靈驗不靈驗」理解是不周全的。一併給您解釋一下佛理吧。應該說，靈不靈驗不是哪個地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解「生命的輪迴」就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，藉助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你「苦海無邊 回頭是岸」呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有「發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持」三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
18樓：aaa**王
根本沒有這個說法 幾個願望都行的 自願的 自由的 一切恭敬 真誠就行了···············
夢見觀音菩薩說我的孩子活不過幾歲，就是孩子剛出生沒幾天，菩薩在夢裡跟我說的
19樓：匿名使用者
夢到傳說中的神仙出現，如看到八仙，表示你最近的財運會不錯，你考慮已久回的計答劃，現在正是實施的時候，老天爺也會幫你的。
夢見神仙說我兒子會死，這兩天大概也會暈乎乎的度過吧。你的精神顯得有些緊張，尤其面對一些大場合的時候，你容易做錯事。此外，這兩天有可能巧遇某人。
上學的人夢見神仙說我兒子會死，意味著將近錄取邊緣，宜加努力。
做生意的人夢見神仙說我兒子會死，代表不很順利、財物損失，慎防水火之災害。
本命年的人夢見神仙說我兒子會死，意味著在如意中慎防不順利。吉凶參半、宜守之。
戀愛中的人夢見神仙說我兒子會死，說明起伏不定，意見不和，不成。
懷孕的人夢見神仙說我兒子會死，預示生男，
四、五月佔生女。夏天少外出。
20樓：aaa**王
一般託夢都是提示和預示 就是很明顯的點化了這個問題 短命的一般都是累世殺生因果導致的
21樓：釋迦牟尼佛
那是你的孩子前世殺生太多，你可以多佈施供養，迴向給他。
22樓：匿名使用者
不要害怕，你擔心自己照顧不了孩子才有這樣的夢
23樓：天師除邪
此注你壓.力大而出此夢，你說有那樣的菩薩嗎？
24樓：jin大
一個夢而已，不要想多了。
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
25樓：xuxu九轉
當然可以的。燒香、拜佛、許願、還願都是善事，而月經是女人的生理現象，不受本人控制，不能因為此事而阻人行善。關於此事，淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過，摘引原文如下：
1、女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（印光法師文鈔續編捲上·一函遍復）
2、女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上·致自覺居士書）
26樓：匿名使用者
您好！完全可以去寺院燒香拜佛 許願及還願 女人從十二三歲．至四十**歲．皆有月經。有謂當月經時．不可禮拜持誦．此語不通情理。
月經短者．二三日即止．長者六七日方止。修持之人．必須念念無閒．何可因此天生之小恙．竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時．可少禮拜．（宜少禮．不是絕不作禮也。
）唸佛誦經．均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布．當即洗淨。
切勿以觸穢之手．翻經．及焚香也。佛法．法法圓通．外道只執崖理。世人多多隻信外道所說．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。
女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
家裡去世的老人排位在寺廟裡，去寺廟裡燒香的時候可以順便去祭拜老人嗎
1.個別寺院是可以的，但一般沒有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再說寺廟牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。2.再者，因為寺廟放往生牌位，是請寺廟的出家 們唸經超度的，不是準備讓家人去祭拜的。我們一般的祭拜對老人也無多少好處，不如唸佛迴向給他。一般寺院將往生牌位放在地藏殿或阿彌陀佛殿，我們去禮...
去廟裡燒香有什麼講究，去寺廟燒香有什麼講究
若心中有佛，恭恭敬敬的上香，一心不亂，那麼在家裡上香和去寺院上香是一模一樣的，區別在於 1 寺裡的環境 氛圍對人有攝受力，能夠讓人更加虔誠 2 寺裡有僧人，我們去上香，順便還會投放功德箱，這是 財佈施 之一，能夠增加自己更大的福報。有一顆清淨平等的心就可以了！南無阿彌陀佛 我也是經常去寺廟燒香的，關...
到寺廟裡燒香的是什麼客,去寺廟燒香的人叫什麼？
香客，也稱施主。燒想的意思很多，大多都是去廟裡許願，或是請法師為你版開導心竭。最後上清香對佛菩薩說出你的心結和願望。最權後請法師為你迴向。注意 願望達成後，還要到廟裡還願，如果沒時間還願，可以在自家附近的廟宇還願，也可已在自家的佛像前還願。去寺廟燒香的人叫什麼？去寺廟燒香的人叫香客，信眾。不過大多是...