1樓：匿名使用者
反覆放大悲咒，心理默想蟲子早些離開，肯定有效的
2樓：匿名使用者
靜心授予他們三皈依法，讓他們找地方修學，
有人說，你不殺他們，別人也會殺？那意思就是殺吧沒事是嗎？
我想這個應該這樣回答：等你背業力的時候也沒人會替你背的！
3樓：匿名使用者
師兄，這是共同的難題，有的師兄用辣椒水，有的師兄用打坐祈禱。用打坐的方式的這位師兄說，他看到很多蛇從他的地裡走了。蟲子才消失了。
4樓：匿名使用者
我借用一個說法，有一則故事，佛**問比丘，**我要清潔廁所可是又怕殺手裡面的蛆蟲我真苦惱應該怎麼辦？比丘卻呵斥到，真是自找煩惱，你到底為了清潔打掃廁所還是為了殺生打掃廁所！也許這個例子不能說服所有人，但是權當一種精神境界也不錯，希望可以幫樓主解除煩惱。
5樓：腳大的人
我們人的能力是很有限的，不如求佛菩薩吧。多唸佛，多拜佛。
6樓：匿名使用者
你不殺這些蟲子，即使他們被移去別處，還是要被殺的，這豈不是禍害更大造更大的業。
你說自己是個佛子，卻害怕別人譏笑自己是個佛子，我看你不是真的信佛，只是怕下地獄罷了。想地藏王菩薩忍辱負重，發下地獄不空誓不成佛的大願。
請教各位師兄一個有關放生和間接殺生的問題
7樓：金象同學
間接殺生微不足道。
"退一萬步來說，假設沒有宗教、沒有因果、沒有輪迴。如果你是一條魚，你會希望任人打鱗宰割、任人牽腸破肚、任人水燙火燒、任人將自己的肉研磨在牙齒之間嗎？即便不是自己，你會忍心看著自己父母、配偶、兒女親眷去承受這些錐心鑽骨的劇苦嗎？
只要你答一句：「不願意」 ，那放生的大意義就立即成立了！那吃素的大意義也立即成立了！
放生無關宗教，而是對一切有情生命的尊重，也對自己德性上的尊重。從古以來，在這個問題上，沒有人會敢答「願意」的。因為你有情，你會痛，即使少少擦傷流血的痛、少少頭痛牙痛，我們也不想承受。
如果你自己不想承受這痛苦，但卻不管對方的痛苦，這麼顛倒的邏輯、這麼自私，處處以自我為中心的做法，所以會令宇宙失衡、令世界大亂。"～常觀世音**
"誰言放生不成佛，誰說放生反害生;
人人心有慈悲性，世界和平放貪嗔。"～常觀世音**請參考吧。
請教各位師兄：身見如何破除
8樓：翻身半水
聞身無自性之法，思身無自性之觀，修身無自性之行，證身無自性之道。
理上明白了，事情漸漸就做到了。然後自然慢慢除了習氣。
種子成熟也需要時間，需要因緣，不著急，總是會好的。
平時多薰習佛法，功到自然成。
如何做到完美，如何做到心態好？
不完美才是真正的完美！這個世界上沒有任何一樣事是完美的，但是殘缺是可以相互補充的，如果一個人不是完美的，那你找到你的另外一伴的時候，那你們就是完美的了 一切只要努力，認真對待，完美是相對的。你啊晚上不出去就行了 就不會被媽媽罵了 要學會理解 包容他人，這最重要。然後就是要會穿衣打扮 世界上沒有完美的...
如何做到信守承諾，如何做到信守承諾
子曰 人無信bai不立。信du守諾言的意思是真誠地履行對別zhi人許下的諾 dao言。而如何做回到信守 諾言呢？我認答為則是認真 仔細 用盡自己全部的力量做到最好，對他人許下了諾言，而沒有完成，則至少要保證自己盡力而為了。當然，最好不要輕易許諾，更不要許下一些根本不可能的事。人無信不立，對於諾言我覺...
如何做到勇於擔當，如何做到敢於擔當
一 清楚認識自己。想要成為一個有擔當的人，首先要清楚的認識自己。只要認識自己的能力，以及各方的能力，才能夠知道自己應該怎麼做，那些是自己能夠承擔的，那些是自己不能做的。爭取把自己 的才能發揮到最大。二 要有責任感。成為一個有擔當的人，就是我們在積極實行我們自己的責任。我們要有一個強烈的責任感，不僅是...