1樓：易書科技
家，照字面上解釋，即是屋頂下一頭豬。這說明造「家」的先民首先看到的是象徵那一時代物質文明的「豕」。有了「豕」，才有溫飽，家就是一個給人以溫飽的地方。
時至現代，家的定義已經十分寬廣了。對於兒女來說，尤其是小兒女，媽媽就是家的同義語；對丈夫而言，妻子就是家的象徵。有一個詩人這樣寫道；「家就是有一個人點亮了燈，在夜晚等你歸來。」
家意識緣於何時?人類有文字記載的歷史不過三四千年。可是在有文字以前的人類難道就沒有家嗎?
人類的兩性關係是什麼狀況呢?人類的繁衍有其固定的模式嗎?長期以來，這都是一個謎，西方人揭不開這個謎，就只能求助於上帝，說亞當與夏娃的故事，這大概是家庭最初的詮釋。
在人類歷史上有過一個以女性為中心的社會存在，只有女子才能傳宗接代，那時，婦女是生產和生活的主持者和指揮者，女子為中心，生下來的孩子都跟母親。在「安」字造法中，就是一個家裡有女人管著，這個家就平安了；「姓」字的造法是由「女」、「生」組合而成，說明生下孩子要姓女方的姓。
群婚雜交，使孩子不知其父；女性從事勞作要比男子狩獵獲得的多；原始人不知道繁殖人群是兩性關係的結果，以為是上天所為。這一切，使女性當時成為社會的中心。
後來生產力的發展，尤其是男性在狩獵過程中發展了畜牧業，在氏族戰鬥中，抓來的俘虜歸男人掌握，男人漸漸地在家庭中處於了支配地位，一個男人就可以有權把一個或更多的女，人歸為已有，孩子也就有了固定的明確的父母親，財產也就以家產的形式固定下來並遺傳下去，這就是我們今天的家庭模式。當然，我們今天的《婚姻法》規定是一夫一妻制，同時佔有一個以上的女人或男人將以重婚罪論處。
社會學家們對於家庭的定義有不同的解釋：有的說是法律和道德所承認的兩性的結合。即一個男人與女人結識，戀愛、結婚，是兩性結合的產物。
然後生兒育女，繁衍後代，產生了血緣關係。所以婚姻關係是維繫家庭的第一紐帶，而父母與子女的關係是第二紐帶。有的說是人類進行人口生產的一種社會組織形式，但是不能自圓其說，不要孩子的家庭就不成其家了嗎?
美國有個定義叫：家庭是有血統關係，婚姻關係或收養關係的兩個人或兩個人以上居住在一起的單位。這個定義應該說比較全面。
現在我們常說，家庭是社會的細胞，家庭是一種特殊的社會生活的組織形式。或許抽象的概念的理解是可有可無的，重要的是要營造一種家的氛圍：那就是軀體在這裡歸宿，精神在這裡棲憩，生命在這裡繁衍，愛情在這裡延伸。
而作為家庭的主婦，這一切當成為我們盡職的標誌。
2樓：揭鴻煊潭卿
你好，朋友，希望的回答能幫助你解決問題，謝謝採納！！！
家是人物質生活的終點站；
家是人精神生活的避難所。
家對每個人來說，是權力，因為你在家裡想做什麼都行；但家對每個人來說更是一種責任，因為家是我們每個家庭成員共同所有的，每個成員都有維護和保護它的責任；家是所有愛的最高表現形式。
當然家是要靠我們每人來經營的，有物質上的經營和精神上的經營。物質上經營得好的家像宮店,經營不好的家像雜貨店。精神上經營得好的家像安樂窩，經營得不好的家像戰場。
家才是依靠.
家是心靈休憩的港灣，如同天邊的那一彎寧靜的新月；家是鬧市**心中湧動的淡淡感動，如同三月春風輕輕拂動楊柳；家是遠足遊子的魂牽夢縈，如同久旱的農作物渴盼甘霖。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。幸福的家庭是沒有任
家何功利色彩的，怡人的真情足以溫暖一切。享受不到家庭溫暖的人是十分不幸的，美國有家飯館的老闆說過這樣一句幽默而又發人深省的話：「每晚來這兒喝醉的男人要麼是家裡沒有老婆，要麼家裡已經有了一個老婆。
」好風如水，月華如夢，七八顆星天外，兩三點雨窗前。一杯苦茶，一卷古書，倚窗夜讀，坐擁靜謐，精鶩八極，心遊萬仞。
3樓：谷運旺堵綢
家是由親人組成的一個充滿寬容和忍耐的地方，裡面有許多酸甜苦辣和喜怒哀樂，你說的很對，不同的人對家的理解會不同，有的家苦多一些，有的家甜多一些，但無論怎樣，家都是一個人身心所向的地方，沒有家的感覺就像沒有目標的孤魂，所以人們常說家是心靈的憩息地。家也是人一生的緣份所在，無論怎樣，家裡的成員都是自己一生的緣，所以和諧的家庭需要寬容和忍耐，需要彼此之間相互關愛和理解。
4樓：雍義呂子
家是什麼？家是心休息的地方，是一個可以容下你的錯誤，你的興奮，你的無奈，你的歡笑，你的眼淚，一個你不必帶面具的地方。家裡的每一個人彼此相依，雖是家人，但更多時間象朋友。
關心你時，真情實意。幫助你時，不求回報。總之，就是你無理大發脾氣之後發現大家的眼神裡流露出的是關切的目光。
一個有這樣人的地方才能被稱為家。
5樓：常華芮潔
家是你溫暖的避風港，是你的寄託，有父母的疼愛，兄弟姐妹的關心與信任。那就是個溫暖的家
家是心靈的港灣，家是每個人一生的牽掛
這就是家了
6樓：郭怡和拜豔
家，有房屋，家庭，家族，家姓等意思。它有多個義項基本含義
1.共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭。
～眷。～長（zhǎng）。～園。
～譜。～塾。～鄉。
～風。～訓。～規。
～喻戶曉。如數～珍。
2.家庭所在的地方：回～。老～。安～。
3.居住：「可以～焉」。
4.對人稱自己的尊長、親屬：～祖。～父。～翁。～母。～慈。
5.家裡養的，不是野生的：～畜。～禽。
6.經營某種行業的人家或有某種身份的人家：酒～。農～。
7.掌握某種專門學識或有豐富實踐經驗及從事某種專門活動的人：專～。行（háng
）～。作～。科學～。
8.學術流派：儒～。法～。道～。墨～。縱橫～。諸子百～。
9.量詞，用於計算家庭或企業：一～人家。
10.姓。
11.學術流派：儒～。法～。道～。墨～。縱橫～。諸子百～。
7樓：邊舉雍鯨
家.是永遠有另一半關心.有個孩子可愛天真的笑.下班回家感到溫暖
8樓：閃忠六衣
說起家,總會讓人從心裡產生出一種溫馨的感覺,家就像風浪中航行的小船,雖然顛簸不斷,但是一家人齊心協力共同抵禦風浪,就會感覺到無比的快樂溫馨.因為有家,我們才不會失落,在漫漫的人生道路上,有人和我們相依相伴,風風雨雨相互支援,日日夜夜彼此牽掛,無論是繁華的家,還是樸實無華的家,家始終是我們最嚮往的地方。家庭成員之間都存有關愛／體貼／寬容／理解。
融和的家庭氣氛會使你感到有家的感覺,真好!
家是什麼？家是心休息的地方，是一個可以容下你的錯誤，你的興奮，你的無奈，你的歡笑，你的眼淚，一個你不必帶面具的地方。家裡的每一個人彼此相依，雖是家人，但更多時間象朋友。
關心你時，真情實意。幫助你時，不求回報。總之，就是你無理大發脾氣之後發現大家的眼神裡流露出的是關切的目光。
一個有這樣人的地方才能被稱為家。
祝你幸福
9樓：佟佳俠營能
家就是我們心靈的避風港，它不需要很華麗，也不需要很寬敞，能給自己造溫暖，快樂就好。
10樓：慕菀雪宸
家是一個感情的港灣,家是一個靈魂的棲息地,家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質全部可成為「庭」就這個概念來說,後者又是微不足道的補充。正確地認識這個概念,對我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會迷失方向,不會只去追求「庭」而不去追求「家」。
家，是什麼？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。
還有人說，……
家，是什麼，又不是什麼。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
家是溫暖的殼,
家是能鋪開心事的地方,
家是沒有桃花的桃源,
家是一言難盡的一個字,
家是受傷時的「創口貼」,
家是父母投資、兒女欠債的地方,
家是握在手裡盈盈一脈的馨香,
家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡,
家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓,家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方。
家就是可以讓我們感到溫暖的地方..家，不在大，在於溫馨，一個幸福的家，是能讓人感覺到溫暖與溫馨，當你走出家門時又很留戀家，卻不想離開家，那個家無疑是溫馨的，夫妻間的互相牽掛，子女對父母的疼愛等....幸福的家到底是什麼樣的呢？
幸福的家就是當你晚歸時，有人為你守一盞心燈，當你工作結束後，身心疲憊的身體回家時，有人為你倒一杯熱茶，當你清貧時，有人和你共同度過，與你共創財富，當你寂寞時，有人給你帶來歡樂，當你生病時，有人守候在你身旁（執著）。
11樓：相迎祿渟
家，是這樣一個地方
我們在平常意義上說的「家」，大多指的是有一個穩定不變的生活、成長和休憩的地方。古人是這樣說的：「家，居其地曰家。」《正志通》。
12樓：夕柔妙奕聰
什麼是家？~~可以睡覺洗澡吃飯....等等的地方；家是什麼？~~家是可以讓浪子依靠的港灣，讓孤獨的心靈不在寂寞的地方，是有歡樂，有憂愁，有喜怒哀樂...的地方~
家是心的港灣，是親情的所在之地。家不是一所房子，而是家人。家可以給你溫暖，在你失敗是給你安慰，給你幫助
●家是什麼?
家是溫暖的殼,
家是能鋪開心事的地方,
家是沒有桃花的桃源,
家是一言難盡的一個字,
家是受傷時的「創口貼」,
家是父母投資、兒女欠債的地方,
家是握在手裡盈盈一脈的馨香,
家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡,
家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓,家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方
家的定義是什麼？
13樓：夢色十年
家，現代漢語常用字、一級字，讀作jiā，最早見於甲骨文，其本意是屋內、住所。引申為安家落戶、定居，家還可引申為自己家庭的住房、室內及機關部隊等單位的住地等意。
1.「家」是「傢伙」、「傢俱」、「傢什」的「家」的繁體字。
2.家庭的住所：回～。這兒就是我的～。我的～在上海。
3.借指部隊或機關中某個成員工作的處所：我找到營部，剛好營長不在～。
4.經營某種行業的人家或具有某種身份的人：農～。漁～。船～。東～。行（háng）～。
5.掌握某種專門學識或從事某種專門活動的人：專～。畫～。政治～。科學～。藝術～。社會活動～。
6.學術流派：儒～。法～。百～爭鳴。一～之言。
7.指相對各方中的一方：上～。下～。公～。兩～下成和棋。
8.謙辭，用於對別人稱自己的輩分高的或同輩年紀大的親屬：～父。～兄。
9.人工飼養或培植的（跟「野」相對）：～畜。～禽。～兔。～鴿。～花。
10.姓。
擴充套件資料
在商代甲骨文中，「家」有兩種寫法，一種是「宀」 （房屋的象形）中的豕為雄性的（腹部有突出的雄性***），另一種較簡單的寫法，不強調性別，突出雄性***的「豕」應是「豭」的象形初文，是兼稱聲符的。而不強調性別的「豕」則是省形。
到了周代金文中以不強調性別的寫法為主，後世的「家」字就是由這種寫法演變而成。在商代甲骨文中，「家」中的「豕」大多是畫出豬體的輪廓，也有隻畫出豬體的線條的，周代金文的「家」是由這種簡便的寫法演變而成。
在甲骨文中出現了省略像豕的前蹄的筆畫的寫法，但周代金文則是由甲骨文的完整寫法演變而成。另外，在周代金文中「豕」的原像豬的後蹄和豬尾的筆畫是連成一筆的，一直到西漢隸書中才分成兩筆，到了東漢隸書中又分成三筆，書寫更便利了。
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