1樓：海笑
作者貶官後的閒適安逸的心情。（答出「豁達、灑脫」之意也可）
2樓：123青春
嗨嗨沒看到原文不好謬論
3樓：陳上南
開心的傷心的悲傷的快樂。
夏日登車蓋亭蔡確 ① 紙屏 ② 石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。【註釋】①
4樓：百度使用者
小題1:夏日炎炎，詩人攜幾卷書，前往車蓋亭里納涼，躺在紙糊的屏風遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩書，感到有些睏倦，隨手把書一丟，漸漸進入了夢鄉。（2分，意思符合即可）
小題2:作者貶官後的閒適安逸的心情。（答出「豁達、灑脫」之意也可）（2分）
小題1:試題分析：「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。
點評：分析詩句所描寫的內容時，要先理解原句的含義，在結合詩人的思想感情和寫作背景，同時，要聯絡詩中的景、物、意象來理解。
小題2:試題分析：「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。
詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民，鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。
點評：把握詩中詩人的思想感情，要結合詩歌的寫作背景、作者所處的時代及詩歌的具體內容來理解、分析作者的感情基調，同時，要聯絡詩中的景、物、意象來體會。古典詩詞表達思想感情大多采用較為含蓄的手法。
詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。結合作者的生活背景，窺測詩詞的情感。分析詩眼，透視詩詞的情感，例如《天淨沙秋思》中的斷腸二字，可以表達出詩人的情感，那便是詞人思念家鄉寂寞悲苦的情感！
解讀意象，挖掘詩詞的情感，例如「不畏浮雲遮望眼」一句，為什麼不用白雲、孤雲，而用浮雲呢？因為浮雲可以暗指困難、挫折、障礙等。可以通過理解這個意象，知曉詩人艱難險阻的精神。
藉助典故，探尋詩詞的情感。
『午倦拋書晝夢長』是什麼意思
5樓：匿名使用者
中午疲倦，把功課丟到一邊，去做一個又一個白日夢。
別人的回答，我只是幫你找出來的。
6樓：百度使用者
這是作者《夏日登車蓋亭》十首中的一首。作者因為寫了這組詩接連幾次受貶。但這首詩並沒有太深的含義，只是寫作者在水亭納涼時的一種感受。
他高臥水亭，酣然入夢，醒後聽見數聲漁笛，認為自己的閒逸與漁家的身居江湖已很接近，所以獨自發笑。 詩中的「手倦拋書」，形容入睡情態，「睡起莞然成獨笑」，寫睡後悠然自得的感覺，特別是獨自啞然失笑，都寫得形象入微。
7樓：小壺
應該是偷閒吧。
你要問的是不是「手倦拋書晝夢長」呢？
＂睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。＂表現了詩人怎樣的思想感情？
8樓：ds木門
睡醒以後獨自笑，只聽見水浪的聲音，也就是看淡一些人與事
9樓：匿名使用者
蔡確於嘉祐四年（2023年）中進士。積極支援王安石變法，元豐五年（2023年），拜尚書右僕射兼中書侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。
元祐元年（2023年），罷知陳州。元祐二年（2023年）因為「軍器監之獄」受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），[3]夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第二首。《堯山堂外記》載：
「時吳處厚箋註以聞，其略雲：五篇涉譏諷。『何處機心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅』——以譏讒譖之人；『葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙』——譏新進用事之臣；『睡起莞然成獨笑』——方今朝廷清明，不知確笑何事。
」這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。
這兩句說：遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正年二十許歲時，家苦貧，衣服稍敝。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。。
由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就表現得更加強烈了。
唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》：「晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。」這首詩一方面明示作者「萬事不關心」，一方面又描摹了他聆聽「漁歌入浦深」的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。
而蔡確這首詩，卻僅以「莞然獨笑」、「數聲漁笛」揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足』，遂去，不復與言。」王逸《楚辭章句》注：「水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。
」描寫閒散生活，委婉抒發歸隱之志，便是這首詩的主旨。[4]
10樓：匿名使用者
蔡確於2023年（嘉祐四年）中進士，2023年（元豐五年）拜尚書右僕射，元祐年間（1086—1094），罷知陳州，因為受其弟蔡砥牽連，罷官以後遷往安州（今湖北安陸），夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第三首；《堯山堂外記》載：「時吳處厚箋註以聞，其略雲：五篇涉譏諷。
『何處機心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅』——以譏讒譖之人；『葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙』——譏新進用事之臣；『睡起莞然成獨笑』——方今朝廷清明，不知確笑何事。」
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。詩人的另一首詩說：「公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。
溪潭直上虛亭裡，臥展柴桑處士詩」就是對他那種官冷事閒生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。
「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：
遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡起莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正二十許時，家苦貧，衣服垢蔽。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，官位驟升，後來突遭橫禍，謫居此州，這如同大夢一場。
詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就更加迫切了。
唐代詩人王維，寫過一首《酬張少府》：「晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。」這首詩一方面明示作者「萬事不關心」，一方面又描摹了他聆聽「漁歌入浦深」的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。
而蔡確這首詩，卻僅以「莞然獨笑」、「數聲漁笛」揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足』，遂去，不復與言。」王逸《楚辭章句》注：「水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。
」描寫閒散生活，抒發歸隱之志，不滿社會現實，便是這首詩的主旨。
11樓：劉小會
『睡起莞然成獨笑』——方今朝廷清明，不知確笑何事。」詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。
而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就更加迫切了。
12樓：南宮封瑤
代表了閒適安逸的心情和一種悠閒自樂讀書心態。
詩歌鑑賞: 閱讀下面一首詩,然後回答問題: 《夏日登車蓋亭》蔡確 10
13樓：匿名使用者
夏日炎炎．熱浪陣陣，空氣中彌散著難耐的燥熱。詩人攜幾卷書，前往車蓋亭里納涼，躺在紙糊的屏風遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩書，感到有些睏倦，隨手把書一丟，漸漸進入了夢鄉。夢醒之後，細看著亭外安靜的流水，聽見青蒼色的江湖上傳來陣陣的漁笛聲。
想到自己與漁家的閒逸暗和，感悟到人生如夢，富貴如煙，不覺莞然一笑，如此生活多麼鬱意啊！
14樓：田彥達
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。詩人的另一首詩說：「公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。
溪潭直上虛亭裡，臥展柴桑處士詩」就是對他那種官冷事閒生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。
數聲漁笛以知何處 出自何處
15樓：邪帝1逍遙
出自宋代蔡確的《夏日登車蓋亭》
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。詩人的另一首詩說：「公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。
溪潭直上虛亭裡，臥展柴桑處士詩」就是對他那種官冷事閒生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。
「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：
遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正年二十許歲時，家苦貧，衣服稍敝。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。
詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就更加迫切了。
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