1樓：武全
中國古人的姓名和現代一
樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
2樓：北海天
長輩和同輩稱呼自己一般稱字，名是用來自稱的
像曹操稱呼劉備為玄德，劉備自己稱呼自己為備
古人稱呼的「名」、「字」、「號」，分別在什麼場合使用？
3樓：玖玖大柒柒
「名」是小孩出生時取的，是上級稱呼下級的，長輩稱呼晚輩時用的，也可以
用來自稱。而實際用作於自稱會比較多，顯其謙遜。例如諸葛亮在三國演義中常以「亮」自稱。
而有些時候在使用稱呼的同時，也可以看得出兩人之間彼此的關係。人名是一個標誌符號，其基本用途是為了人與人之間的互相區別。但在社會生活中，名字大大突破了識別符號的意義，而且體現為禮俗文化，與制度息息相關。
古時，無論男女，都有小名、大名、字。
所謂的小名，就是小孩剛出生的時候父母為他取的名字，具有很大的隨意性。小名很有特點，通常以動物起小名，小豬、小狗一類的十分普遍。小孩以動物取小名，據說是因為古代小孩成活率不高，起這樣的小名寓意著容易養活。
大名，一般是小孩上學以後取的名，也是正式的名字。比如劉備，姓劉名備字玄德，「備」就是他的名，蘇軾姓蘇名軾字子瞻，「軾」就是他的名。
字，一般是到了成年以後，舉行成年禮——冠禮時才取字，因而有「冠而字之」的說法。普通百姓家一般是不取字的，官宦人家、文人取字的較多。如諸葛亮，字孔明，張廷玉字衡臣等等。
女子也有取字的，尤其是書香門第的小姐們都有名和字。
小名、大名、字這三種稱謂是不可以混淆的，關乎禮俗。孩童時期如何稱呼都行，等到長大後取了大名了，再稱小名就不合適了，只有家長和特別親近的人才可這麼稱呼。這種禮俗在《紅樓夢》中就有記載，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間有時候就稱小名，賈母就訓斥他們說，你們都長大了，就不要再提小名了。
4樓：這很撩妹
古人在成年以後,名字只供長輩恩師和自己稱呼,自稱其名錶示謙遜,而字才是用來供社會上的人彼此稱呼的
5樓：烏克韓寒
名是長輩對晚輩的稱呼，字是同輩之間的稱呼，不過也有例外，就拿陳情令裡的藍湛和魏嬰來說，他們熟了之後叫的就是對方的名字。
6樓：匿名使用者
古人稱呼的「名」、「字」、「號，不同的場合用不同的稱呼，已顯尊重對方。
7樓：他咯兔卡
那時候的名是上級稱下級的，然後字是自己取的。
8樓：四十隻獅
這個分別在三個不一樣情況的場合，氣氛也不一樣。
9樓：你罵我我吃虧
肯定要分場合的，如果是在家，一般是叫字，在外面可能會叫名。
10樓：金庫金坷垃
名是私下叫的，字是在公共場合使用的，號是自己取的。
11樓：c2百賬號
這個需要根據具體的場合才能確定到底用哪一個。
12樓：轉身回眸之間
古人一般不稱呼名字稱呼字，而號是對一些人特性的評價。
13樓：五菱之角
古人稱呼的「名」、「字」、「號，與制度息息相關。
古人的字和號的區別是什麼？分別在什麼場合用
14樓：竹筒先生
字是一般正式場合對他人尊稱時使用，包括上級對下級也稱呼對方的字而不是他的大名；而號則表現了主人在某一方面的志趣和愛好，往往在同好交往時使用，也就是在圈子內使用。
15樓：匿名使用者
字只是限於古代有身份的人。字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父(甫)的情況一般也歸入字的範圍。
號也叫別稱、別號，名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號，也有別人送的。還有以爵封的為號的。讀書人之間在稱呼上稱字，是為了表尊敬，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。
16樓：瑪雅迷徒
字是**後才會有的，號則大多是成名後別人封的或自己起的。字是親近的家人朋友叫的。號的話應該是聚會場合不熟的人的禮節性稱譽，
古人表字與名字在什麼場合下用啊？
17樓：匿名使用者
表字是由熟人叫的，表示親熱，名字是由初次見面的人或不是太熟的人叫的。一般只是一些文人或有地位的人才有表字，普通百姓是沒有表字的。表字可以自己起，也可以由別人起，表字一個人可以有多少個，名字一般由長輩起。
古人的名、字、號各用在什麼地方
18樓：匿名使用者
名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相636f707962616964757a686964616f31333332626639表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子，「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊，陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦，元代書畫家趙孟頫字子昂。他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行輩的限制，因而可以自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私諡」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅，岳飛稱**穆，清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
1、地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海，唐代韓愈稱為韓昌黎，柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
2、官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戒的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
3、以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
4、在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
5、以幾個姓並稱特定的幾個人。如「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝號一詩人謝朓又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
6、在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
古人表字與名字在什麼場合用,古人表字與名字在什麼場合下用啊？
表 字 字，又稱表字，起源於商朝，盛行於周朝，後來形成了一種制度,是古代的中國人在名字之外，為自己取的與本名意義相關的別名。現在一般已經很少有人使用了。根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。根據 禮記 檀弓 上的說法，在人成年後，已經是成年人了，需要...
望周知一般用在什麼地方
望周知一般怎麼用 望周知用在什麼場合 望周知一般加在書面通知後邊。請周知是一種恭敬的表達，意思是 請大家都知道。多用於通知，公告等。周可以譯作周圍或者周全，知即表示知道，畢竟是通知的形式，必然希望更多的人知道，通知中詞語會顯得通俗易懂一些。望周知一般怎麼用？望周知一般用在通知的正文所慣用的結尾語請表...
男人一般把女人名字紋到什麼地方比較合適
最好別紋這個,感情表達的方式很多種,而感情未來的變數很多,萬一出現不想出現的局面,你的紋身會給你帶來很多麻煩。手心！如果男人要把自己女人的名字紋在身上那個位置最合適 有勇氣就刻在額頭上。讓每一個看見的人都知道。臉上，萬一分了正好找機會整容 最好別紋這個，感情表達的方式很多種，而感情未來的變數很多，萬...