1樓：
詩人最喜與大自然「對話」,但這種「對話」可以有多種的方式與豐富的內涵。在郭沫若的「女神」時期,他在泛神論思想情緒的影響下,非常注意從大自然中汲取美的靈示,捕捉詩的靈感。《霽月》便是他與月兒進行一次幽渺的「對話」後的產物,體現著與「雄渾奔放」的沫若不同的另一個詩人自我:
尚柔愛美、幽情如縷,樂於把悠悠的詩之精靈付託於婉麗而朦朧的意象。
2樓：吉姆利
霽 月淡淡地，幽光 浸洗著海上的森林。 森林中寥寂深深， 還滴著黃昏時分的新雨。 雲母面就了般的白楊行道 坦坦地在我面前導引， 引我向沉默的海邊徐行。
一陣陣的暗香和我親吻。 我身上覺著輕寒， 你偏那樣地雲衣重裹， 你團鸞無缺的明月喲， 請借件縞素的衣裳給我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那樣地霧帷深鎖。
你淵默無聲的銀海喲， 請提起你幽渺的波音和我。
郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域裡留下豐厚遺產，影響深遠。與其篤實的學養一脈相通，郭沫若在書法藝術方面同樣成就璀璨，在現代書法史上佔有重要地位。
郭沫若在書法藝術上的探索與實踐歷時70餘年。青年郭沫若的書法得到社會承認，始於辛亥年間。10年以後，他的著名詩集《女神》等作品集問世，使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風采。
20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑑今，諳熟了祖國文字、書體的演進軌跡，創立了古文字研究的科學模式。2023年歸國抗戰，在民族危難之中，其詩詞創作常與書法相結合，翰墨間包含了深厚的文化底蘊和自強不息的民族精神。新中國成立以後，郭沫若在繁重的國事之餘從事了更為豐富的書法創作。
他慷慨為人，博識**，為全國各地名勝古蹟、工礦學校、以及社會各界、海內外友人留下難計其數的辭章墨寶。其書法作品數量之多，影響之廣，少有出其右者。
郭沫若以「回鋒轉向，逆入平出」為學書執筆八字要訣。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，被世人譽為「郭體」。郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通，韻味無窮；其楷書作品雖然留存不多，卻尤見功力，氣貫筆端，形神兼備。
郭沫若作為蘇軾以後四川又一大文人，其書法成就直堪與東坡媲美，為世所重。東坡書法向來受到書法界重視，為宋代尚意書風代表。郭沫若書法從宋四家出來，無論用筆、結體都有宋四家意味，但又個性突出。
蘇東坡書法曾被黃山谷戲為"石壓**"，但其橫向取勢的結體，實際從隸書而來的書法史上就已有歷史，與黃山谷書法取縱勢截然不同。正如秦效侃先生所指出的那樣："字之結體漢唐即有橫縱二種。
黃縱蘇橫，不必是病。"沙孟海先生以"斜劃緊結"與"橫劃寬結"概括之。郭沫若書法與東坡書法同屬於橫畫寬結一類。
郭沫若抗戰期間在重慶時，書寫了大量書法作品，同時，與馬衡、常任俠等人進行了江北漢墓的試掘，發現"富貴"等字磚，為保護文物做出了貢獻。由於他當時任國民黨政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，團結了一大批文學美術書法界人士，為繁榮文藝事業作出了貢獻。郭沫若的書法研究，可以從他對甲骨、金文研究開始計算，成果豐碩。
到六十年代，郭沫若與高二適等人《蘭亭》真偽大討論，無論從何種意義上說，都極大地推動了書法研究的深入，帶來了書法事業在"文化革命"時期的發展。這些成就，尤其是後期蘭亭論辯中的數篇**，無疑都充分地反映了他深厚的學養。一生大風大浪中過來的郭沫若，在其書法裡頭，充分表現出其大學者、大文豪風範：
每幅作品，無論長篇鉅製，抑或短箋小札，用筆都十分肯定、果斷，沒有猶豫與遲疑；書寫內容多自作詩詞，無論舊體新體，都富有時代氣息；對古典書法有過廣泛深入的學習與**，深得蘇東坡、顏真卿神韻。郭沫若學習書法，不象一般人兀兀窮年專於一家而難有自家面目，而是從一開始便有著強烈的個性色彩，非以自身作為先人奴隸，而是化他人為己用，獨具風骨。
3樓：紐海盜
大作家總是能寫出同樣成熟卻又風格不同的作品。這首詩，一反郭沫若的雄渾、粗獷、絢麗的風格，而以清奇顯示自己的特色。幽光清淡，雲衣縞素，森林寥寂，暗香浮雲，海岸沉默，波音幽渺：
大自然披著色彩素淡的外衣，似乎在寂然沉思。多麼令人陶醉的清幽秀美的情景啊！詩韻巧妙地採用輕倩的「ing」、「eng」與低沉的「uo」，和這情景完全和諧。
在這個情景裡，詩人自己也完全陶醉了：白楊行道在他面前導引，浮動的暗香跟他親吻，他在和明月親切交談，他要銀海跟他唱和。在這裡，人和自然完全融為一體了，詩的迷人之處正在於此。
郭沫若五四時期的自然詩，就以這一點顯示出它的獨特性，為我國古典詩歌和五四初期新詩所沒有的獨特性。 人和自然整合無間是泛神論思想的一種表現。郭沫若的泛神論思想有眾多的**，就在他所崇仰的詩人中，歌德、惠特曼、雪萊、泰戈爾都有泛神論思想。
惠特曼詩歌中的泛神論思想常是這一哲學的直接表達，難免枯燥。歌德、雪萊有很美麗的自然詩，他們筆下的自然常充滿活躍的生命，但詩人和自然卻處於並立的地位。只有泰戈爾才寫出眾多人和自然合一的詩篇。
因此，《霽月》的風格似乎更接近於泰戈爾。泰戈爾具有這樣的信念：「當我們感到，我們內在的生命之流與外在的萬有的生命是一體之時，我們就可以發現，我們的一切愉悅和痛苦，都貫穿在一條長長的歡樂之線上……我的靈魂與今天這個美麗的秋晨，這個廣闊無際的燦爛光輝的關係，是一種親密的戚誼；而所有這些色彩、氣息和**都不過是我們的祕密交流的外在表現。
」（泰戈爾《孟加拉掠影》）《霽月》所表現的不和這思想十分類似嗎？郭沫若和清幽有月夜，不也有「一種親密的戚誼」嗎？這清幽月夜所有的「色彩、氣息、**」，不也是它和詩人之「祕密交流的外在表現」嗎？
《霽月》不就是在表達詩人的「內在生命」與「外在的萬有的生命是一體之時」，讓人們體驗到其中的「歡樂」，並感受到健康積極的生活情趣嗎詩人最喜與大自然「對話」,但這種「對話」可以有多種的方式與豐富的內涵。在郭沫若的「女神」時期,他在泛神論思想情緒的影響下,非常注意從大自然中汲取美的靈示,捕捉詩的靈感。《霽月》便是他與月兒進行一次幽渺的「對話」後的產物,體現著與「雄渾奔放」的沫若不同的另一個詩人自我:
尚柔愛美、幽情如縷,樂於把悠悠的詩之精靈付託於婉麗而朦朧的意象。
4樓：霍文玉枝風
天狗晨安
立在地球邊上放號
筆立山頭展望
夜步十里松原
我是個偶像崇拜者
鳳凰涅盤
黃浦江口
詩的宣言
血肉的長城
爐中煤罪惡的金字塔
太陽禮讚
霽月天上的街市
春鶯曲郊原的青草
駱駝鶯之歌
**：牧羊哀話他鼠災
殘春未央
月蝕聖者
漂流三部曲
三詩人之死
陽春別喀爾美蘿姑娘
lobenicht的塔
人力以上
萬引葉羅提之墓
亭子間中
湖心亭落葉
行路難紅瓜
矛盾的統一
一隻手騎士
賓陽門外①
雙簧金剛坡下
月光下波
地下的笑聲
漆園吏遊樑
柱下史入關
馬克斯進文廟
孔夫子吃飯
孟夫子出妻①
秦始皇將死
楚霸王自殺
齊勇士比武
司馬遷發憤
賈長沙痛哭
曼陀羅華
後悔《天上的街市》賞析
「五四」高潮過後，在日本留學的郭沫若曾幾度仿惶無定地在黃海邊上踱來踱去，獨自仰望常動不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追躡始終令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。
湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入「那縹渺的空中」，頓覺天上人間渾然一體。這樣，第二節就自然而然聯想到天上「定然有美麗的街市」。
接著，進一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這裡陳列的物品「定然是世上沒有的珍奇」。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。
在一片繁華的「天街」上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第
三、四節，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閒遊，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次「鵲橋會」；而在本詩裡，這一對情侶的面目已經煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、遊天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現了詩人大膽的想象和對幻美的追尋，反襯出他對醜惡現實的不滿和蔑棄。
發人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩人卻把自己的願望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切。容不得半點懷疑。詩中還反覆運用肯定性詞語「定然」，更表現了詩人對理想世界的執著追求。
這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。
在創作此詩之前不久，郭沫若在給宗白華的信中，曾經十分強調詩歌是詩人「心中的詩意和詩境底純真的表現」，案情感波瀾的漲落，他把詩分為兩類：「大波大浪的洪濤便成為『雄渾』的詩」「小波小浪的漣漪便成為『沖淡』的詩」。《天上的街市》不是洪濤起伏，而是漣漪細流，當然屬於沖淡的詩，有它自然的週期與振幅，不容詩人有一絲的做作，亦不許詩人有一剎那的猶豫，情趣完全出自天成。
全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節四句，每句頓數大體相等，甚至連標點符號都互相對應，讀起來琅琅上口，和諧優美。
請賞析郭沫若的《銀杏》
5樓：愛人的頭顱
親！！如果你知道化學上相似相容原理就可以很好的解釋——塑料瓶最好不要裝酒。在這裡我就不細細解釋了！！
郭沫若的星空 全文加賞析
郭沫若的凰歌的賞析...急!!!幫忙!
賞析寫蓮花的詩，賞析 寫蓮花的詩
曉出淨慈寺送林子方 楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。註釋 1 曉 早晨。淨慈寺 全名 淨慈報恩光孝禪寺 與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方 作者的朋友，官居直閣秘書。2 四時 春夏秋冬四季。在這裡指六月以外的其他時節。3 無窮碧 因蓮葉面積很廣，似與天相接...
天上的街市的賞析天上的街市郭沫若解讀
寫作背景 1921 1922年,中國處於北洋軍閥混亂時期.面對半殖民地半封建社會的黑暗現實,作者感到極大的憤怒.從地上的街燈聯想到天上的明星,有聯想到街燈,於是又想到天上的街市,描寫天上的街市,使人了想象的翅膀,不滿地上的現實.從而想象到牛朗和織女團聚生活,這裡的牛朗和織女已經得到了解放,他們生活的...
如何寫英文的詩歌賞析,怎樣賞析英文詩歌？
就和中文的差不多，看它有沒有修辭，特殊句型的，翻譯成中文在看看 有是嗎 弄上來我給你欣賞唄 怎樣賞析英文詩歌？第一，瞭解這首詩歌的年代和背景。第二，有些單詞不能表面化翻譯。一樓的已經答得很完美了，在此做點補充。1.把詩 泡開 通讀全文，尤其英文詩，要反覆讀。2.結合作者經歷 詩歌之美是不分古今中外的...