1樓：匿名使用者
仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
出自戰國孟子的《孟子·離婁下》。
一、原文
孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
二、譯文
孟子說：「君子之所以不同於普通人，就是因為存的心思不一樣。君子以建立人與人之間相互親愛的關係存於心中，以社會行為規範存於心中。
能建立人與人之間相互親愛的關係的人能愛別人，心中有社會行為規範的人能尊敬別人。能愛別人的人，別人也能常常愛他；能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
擴充套件資料
《孟子·離婁下》一開始，孟子首先就舉了兩個地區和年代相距都甚遠的帝王，用以說明統治、管理和服務人民，其道理是一樣的，那就是「愛民」！從舜到孟子所在的時代，已有近兩千年，留傳下來的無數古籍、傳說都說明殘暴是得不到人民擁護的。
只有真切地愛民，以仁愛為本，以愛人為本，以保民為本，才會得到人民的擁護。而只有得到人民的擁護，國家社稷才能得保長久。因此，愛民才是統治者、領****佳行為方式。
孟子不但不提到「忠」字，相反認為如果一個君王不行仁義就應當勸諫，勸諫了不聽就該拋棄官職，或者投奔其他的有道之君，嚴重的時候甚至還可以「易其位」或「誅一夫」。
2樓：有何不可
仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句。
譯為：仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
所謂仁愛就是：要想自己立得住，同時也要使別人立得住；自己要行得通，同時也要別人行得通。凡事都能推己及人，就可以說是實行仁愛的方法。
仁者愛人，這是孔子思想也是儒家學說的最高道德概念，是儒學所主張的愛的方式。這種愛的基本原則，就是根據血緣關係的遠近，決定愛的程度。（所謂「仁」就社會的精華，在孔子年代精華就是有錢的官僚，那個年代是階級社會。
所以「仁者愛人是社會地位高的去愛社會地位低的。
3樓：匿名使用者
出自《孟子》
仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人
4樓：匿名使用者
仁者是充滿愛心的人，他關愛身邊的每一個人
5樓：步雨漣
我覺得，好像是孔子說的吧！
「仁者愛人」什麼意思？翻譯的
6樓：殺一隻狐狸
此句譯為：仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人
原話出自：孟子《仁者愛人》
原文：孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人，人恆敬之。
有人於此，其待我以橫逆則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；君子必自反也：
我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！
如此則與禽獸奚擇哉！於禽獸又何難焉！』
仁者愛人這個四字的含義很大。
何為「仁」？一是一協調人與人、人與社會之間的相互關係為旨歸；二是重視發揮人的主觀能動性，強調人的額內心背養。
孔子言「仁」從「愛人」為殼心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等內容，而以「以所不欲，勿施於人「和」已欲立而立人，已欲達而達人」實行的方法。
所謂仁愛就是：要想自己立得住，同時也要使別人立得住；自己要行得通，同時也要別人行得通。凡事都能推己及人，就可以說是實行仁愛的方法。
仁者愛人，這是孔子思想也是儒家學說的最高道德概念，是儒學所主張的愛的方式。這種愛的基本原則，就是根據血緣關係的遠近，決定愛的程度。
7樓：一寸丹
仁義的人懂得如何對待人
孔子「仁者愛人」的涵義是什麼
8樓：匿名使用者
涵義：仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。是出自戰國孟子的《孟子·離婁下》。
一、原文
孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
二、譯文
孟子說：「君子之所以不同於普通人，就是因為存的心思不一樣。君子以建立人與人之間相互親愛的關係存於心中，以社會行為規範存於心中。
能建立人與人之間相互親愛的關係的人能愛別人，心中有社會行為規範的人能尊敬別人。能愛別人的人，別人也能常常愛他；能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
【近義詞】
以人為本：把人類的生存作為根本；或者，把人當做社會活動的成功資本。
春秋管仲《管子》一書「霸言」篇：「夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」（譯文：霸王之業的開始，也是以人民為本。本治則國家鞏固，本亂則國家危亡。）
9樓：碧海藍天
「仁者愛人」的涵義有二：
一是就人和物的關係而言，前者比後者更重要。孔子言「君子不器」，具有人格尊嚴的人（君子），不能將自己混同於自然界的任何器物，人的價值高於物，人不是工具而是目的。
二是就人和人的關係而言，應當互相尊重和互相親愛。人與人間的普遍仁愛應以自然的情感為基礎，既要自尊自重又要互尊、互愛、互信。墨子主張：
「兼以易別」，否定愛有親疏尊卑的差別。孔子說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已」。
又說：「己所不欲，勿施於人」。此即忠恕之道。
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