1樓：曉龍修理
寫作思路：安排文章的結構，如先寫什麼，再寫什麼，最後寫什麼，以及開頭，結尾，過渡等。文章中前後內容的關照呼應，文章的首尾照應。
正文：
「沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤裡。」這是外國著名思想家——屠格涅夫的名言，雖然只是那麼短短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。
對於祖祖輩輩「生於斯，長於斯」的祖國，誰能不懷有最自然、最深厚的感情呢?哪個祖國的兒女不把對祖國母親的這份強烈情感，融在生命，使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當楊利偉坐上「神州五號」升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼與自豪呢?
當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢?當有人問我，「你的夢想是什麼?」時，我會毫不猶豫地說：「我的夢想是參加20xx年的北京奧運。」
「一次的失敗不等於永遠的失敗，所以，相信每一個奧運健兒，他們共同的目標就是站在奧運會的最高領獎臺上，看著自己國家的國旗徐徐升起，聽著令人昂揚激奮的國歌響起——這就是奧林匹克，期待中的20xx年北京奧運。」這是一套廣告裡的話語。的確，這個夢想已經不僅僅限於健兒們的身上，而且深深刻在中國13億人民的心上，民族精神已經得到了昇華……
兩個月的時間過去了，對於某些人來說，也許只是一個「太陽東起，夕陽西下」的過程。然而在過去的這段時間裡，最令我陶醉的是回顧每一位奧運健兒勇奪金牌的一剎那，那種激動的心情是難以用言語表達的。
中國體育代表團勇獲32金，其中劉翔在男子110米跨欄奪得的是每一箇中國人渴望已久的金牌，那情景始終在我的腦海裡呈現環繞，難以磨滅。
當他跨過最後一個欄，神速般衝過終點，以12。91秒的成績為中國體育代表團奪得了在短跑專案上有史以來的第一塊金牌，此時，我的心裡思潮澎湃，我想在這12。91秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水，此起彼伏。
賽後，劉翔興奮地對著電視機旁的13億中國同胞說道：「黃種人也能進入奧運會『田類』，今天我就要證明給世界人們看，我是奧運會短跑冠軍。」
劉翔的那塊金牌得來不易，裡面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有他那一份強烈的民族精神，激勵著他一步一步邁向顛峰。短跑專案本來是歐美人的天下，可是今天他們確實要畫上一個驚歎號，因為劉翔翱翔高飛了。
民族精神是奮發向上的不竭的動力和源泉，它使我們心胸開闊，志存高遠，永不懈怠，仿如優美的**，往往能引發我們內心的共鳴。在**聲中，我們種種複雜的情緒都昇華了，自然地融合於節奏之間，變成了令人陶醉的旋律。因此在複雜多變的世界，變調的旋律中，我終於找到了一種**叫做民族精神。
我們青少年不僅要面對國內的競爭，而且更應該為我們的祖國在國際上的競爭貢獻自己的力量，愛國主義民族精神激勵著我們努力地去掌握豐富的科學文化知識，培養和鍛鍊自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。
有了信心的支柱，就等於邁向成功;有了正確的民族思想，就等於有了高尚的愛國情操;有了民族精神，就等於有了靈魂;有了祖國，就等於有了光輝燦爛的未來。
同學們!我們現正處於學習階段，讓我們謹記運動員們的奮鬥拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神，努力學習文化知識，長大後為祖國的未來貢獻我們的一份力量!
2樓：大0螃0蟹
先去看傳統文化、愛國主義相關的資料（包括國學原著、**、戲劇、電影、電視劇、詩歌等等）。然後，選擇讓你感動的故事或情節來，這樣就比較容易寫了。前期的資料蒐集很重要，千萬不要偷懶，也不要去抄別人的東西，一定要有感而發，這樣才能寫出有自己獨到觀點的作文。
傳承中華優秀傳統文化,弘揚愛國主義精神的作文怎麼寫
3樓：大0螃0蟹
先去看傳統文化、愛國主義相關的資料（包括國學原著、**、戲劇、電影、電視劇、詩歌等等）。然後，選擇讓你感動的故事或情節來，這樣就比較容易寫了。前期的資料蒐集很重要，千萬不要偷懶，也不要去抄別人的東西，一定要有感而發，這樣才能寫出有自己獨到觀點的作文。
傳承中華優秀傳統文化,弘揚愛國主義精神的作文怎麼寫600個字
4樓：匿名使用者
趨吉避凶——重新認識中華傳統文化
傳承中華優秀傳統文化，弘揚愛國主義精神的作文怎麼寫
5樓：牛奶咖啡蛋
民族精神是什麼？詩人艾青寫道「為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉」，我認為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。作為我們新紀元的中學生來說，我們熱愛祖國，那我們需要做什麼呢？
我認為就是勤學和好問，因為我們要做學問。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。
杜甫的「讀書破萬卷，下筆如有神」，蘇軾的「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」，都說明勤學的道理。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟「每事問」。
他主張「疑思問」，「不恥下問」。荀子把「不知則問」和「不能則學」相提並論。王充更是「智慧之上，不學不行，不問不知」。
他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這裡回顧、反思、警醒。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發！敬長也是中華民族的傳統美德。
李大釗曾說過：「……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 」。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
「虛左以待」「程門立雪」「三顧茅廬」等等以禮相待的成語和典故。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？
當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有「禮儀之邦」之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？文明禮貌在我們身上不能丟失，那是中華民族的思想境界和文化素質的真正體現。
以」弘揚中華優秀傳統文化，傳承中華傳統美德禮儀」為主題的作文
6樓：匿名使用者
中華傳統美德立足於現實的人、立足於你我他組成的社會。中國人從來相信，每個人都要講道德，道德跟每個人有關;天道與人道從根本上說是一致的，人能夠「與天地合其德」。例如，孝是「天之經也，地之義也，民之行也。
天地之經，而民是則之。」這一方面賦予道德極高的權威性，另一方面將道德深植於人們的日常生活。人們能夠通過加強自身修養，做到「盡心知性」，甚至可以「知天」。
這就樹立了人的道德主體意識，增強了人的主觀能動性。
中華傳統美德以處理道德與利益的關係為基點，認為「義利之說，乃儒者第一義」。在承認人不能離開「利」、應當「義利雙行」的同時，強調要「義以為上」「重義輕利」;強調守住「以義制利」的紅線，做到「見利思義，見危授命」。如此「重義」，最根本的原因是「義為利本」「義以生利，利以豐民」。
中華傳統美德強調，一切有道德的人特別是政治家，都應「因民之所利而利之」「興天下利」「利濟蒼生」。
中華傳統美德注重處理個人與集體、公與私的關係，認為「公私相背，善惡所由」。也就是說，一切道德上的問題都是由於公私的對立引起的，「善惡生於公私」。人們道德水平的高下也體現在處理公私關係時的不同態度，所謂「君子小人趨向不同，公私之間而已」。
此外，如何處置公私關係還決定著個人甚至國家事業的成敗，所謂「一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳」。中華傳統美德一直認為「公」是最高境界，「天下大同，聖賢至公」。因此，人也應「至公無私，大同無我」。
在日常生活中，個體應堅持「破私立公、克己遷善」原則，通過省察克治，做到「公重私輕，公而後私」，達到「公耳忘私，利不苟就，害不苟去」。這種集體主義精神貫穿於中華傳統美德的一系列道德準則和規範中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。
中華傳統美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調行，認為「口說不濟事，要須實踐」。也就是在重視人的道德教育和培養的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因為「知之非艱，行之惟艱」，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：
「事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。」
綜上可見，中華傳統美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發展的歷史實踐中發揮了巨大作用。不但如此，中華傳統美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含著豐富的中華傳統美德精神。
在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉、不為名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養的層面來說，需要我們從中華傳統美德中汲取豐富營養，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。
**：傳承傳統文化，弘揚愛國主義
7樓：櫻落惑
偶們的歷史作業也是這個,唉!命苦
弘揚傳統文化,傳承優良家風的作文怎麼寫。
弘揚中華優秀文化作文，傳承中華優秀傳統文化，弘揚愛國主義精神的作文怎麼寫
寫作思路 安排文章的結構，如先寫什麼，再寫什麼，最後寫什麼，以及開頭，結尾，過渡等。文章中前後內容的關照呼應，文章的首尾照應。正文 沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤裡。這是外國著名思想家 屠格涅夫的名言，雖然只是那麼短短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。對於祖祖輩輩 生...
弘揚中華優秀傳統文化推動海絲文化傳承作文參考
弘揚中華傳統文化，需要有責任感，使命感，志同道合之人，不可以裝，垃圾在包裝，最後也是要露餡兒的。當今社會，都空，沒有根。學術派，古代人，文武雙全，男的精神抖擻，氣宇軒昂，女的巾幗不讓鬚眉，文亦可治家齊國，武亦科可上陣殺敵，保家衛國，一女不事二夫，貞潔，觀今天社會，男不能武，叫男神，女不能淑叫 狗屁不...
中華傳統文化家風家訓,傳承家風家訓,弘揚中華美德作文700字左右
麻將 渾沌與中華文化 天啟篇 雪峰中華文化的根是混沌，或者說，中華文化的主要血脈是混沌文化，而不是儒釋道。混沌文化完全符合上帝之道，但混沌是無序的，無序是混亂的，所以，用混沌難以表達上帝之道的確切含義，所以，我將中華文化的根脈稱為渾沌文化。許多中華知識分子著文說要 復興中華文化 我讀了他們的文章後茫...