1樓：匿名使用者
秋思秋天思念家鄉，長相思是長征的人思念家鄉
2樓：五1班——帥子
五年級上冊的：
《尋隱者不遇》
雲深不知處 雲深：樹密，雲多。不知處：不知去處。
詩意：詩人尋訪隱者，在松樹下遇見他的學生，詢問其師的蹤跡，學生說師傅採藥去了。詩人又問他，師傅去哪兒採藥去了？他回答就在這雲海茫茫的山中，但師傅具體在哪我就不清楚了。
《所見》
歌聲振林樾 林樾：樹林。
意欲捕鳴蟬 意欲：心想。
詩意：牧童騎在黃牛背上，洪亮的歌聲迴盪在樹林間。他想要捕捉在樹上鳴叫的蟬，立刻閉上了嘴巴，停止了前進，一動不動。
這是我的課堂筆記，有什麼不好的給我提提意見。
3樓：匿名使用者
王安石《泊船瓜洲》賞析
泊船瓜洲
宋-王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
註釋：詩人乘船路過瓜洲，懷念金陵（南京）故居，而作此詩。京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的後面。
暖和的春風啊，吹綠了江南的田野；明月啊，什麼時候才能照著我回到鐘山下的家裡？
瓜洲:在長江北岸，揚州南面。
京口:今江蘇鎮江。
鐘山:今南京市紫金山。
4樓：匿名使用者
詩人船泊瓜洲，離鐘山近在咫尺，卻回不去，於是感嘆吟詩，寫他在月光下眺望江南，懷念家鄉金陵。
眼前景象，但在詩中卻飽含深情。所乘之船就在瓜洲停靠，卻不能回金陵去，可見詩人懷念家鄉的感情是十分濃厚的。
間（jiàn）：隔開，間隔。
只：僅僅。
數重：幾層。
綠：吹綠了。
還：歸。
作者表達了種偉大而平凡的愛，這種愛無時無刻地縈繞在我們的周圍。對，這就是偉大的母愛。你能從日常的生活中舉例說明父母是怎樣關愛你的
5樓：匿名使用者
山中送別
唐 王維
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣
回答者： xuxx1982 - 江湖新秀 五級 1-31 18:42
從風格上來看，本詩不是王維的早期作品，找不到資料來說明本詩的寫作時間，我估計是在安史亂前，隱居時期的作品。
這裡值得玩味的是詩中的「王孫」到底是誰，呵呵。
假如是一位女性呢？那就與送友人的感覺大不相同了。
又聯想到王維與玉真公主的情人關係，
玉真公主可是地道的「王孫」啊。
回答者： strikerzhu - 門吏 二級 1-31 22:43
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明山中送別
唐 王維
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣年綠， 王孫歸不歸？
古詩的意思，五年級語文，急急急
6樓：苦色泡泡糖
卷385_11 「書懷寄來王祕書」張籍
白髮如源今bai欲滿頭
，從來百事盡du應休。只於zhi觸目須防病，不擬將dao心更養愁。下藥遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨遊。
意思沒查到
人教版五年級上冊語文所有古詩
7樓：長纓在手
上冊故事：
《泊船瓜洲》
王安石京口瓜洲一水間,
鐘山只隔數重山.
春風又綠江南岸,
明月何時照我還?
《秋思》
張籍洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封.
《長相思》
納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈.
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲.
8樓：匿名使用者
泊船瓜州
【宋】王安石
泊船瓜州一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還。
9樓：巧克力
【下冊】 牧童 舟過安仁 清平樂·村居
（唐）呂岩 （宋）楊萬里 （宋）辛棄疾 《泊船瓜洲》
草鋪橫野六七裡，一葉漁船兩小童， 茅簷低小，溪上青青草。
笛弄晚風三四生。收篙停棹坐船中。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼?
歸來飽飯黃昏後，怪生無雨都張傘， 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
不脫蓑衣臥月明。不是遮頭是使風。 最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【上冊】 《秋思》
張籍洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封
《泊船瓜洲》
王安石京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
《長相思》
清 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲
10樓：wz小花
回家第一件事就要寫作業才能寫完作業，你要是不寫永遠寫不完的作業
11樓：魔法知足常樂
我才四年級，我怎麼知道，語文書裡有，自己找去吧！
12樓：匿名使用者
個月7需要愚蠢6的8地哦吃6
13樓：百度使用者
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
14樓：芯
只有三首第四首是一個單元裡面的
15樓：匿名使用者
泊船瓜州，秋思，七律長征
16樓：匿名使用者
我明天也要交語文作業我還沒交，那這個還那麼難，我來問你們這些大神。
17樓：匿名使用者
那以前的作弊，這樣老師就不會罵你了。
18樓：qx金色陽光
應該是朗讀的時候「還」讀「huán」而不是讀「hái」。
19樓：西安小潘
石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道：
「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。
」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了**那幾件奇處，又不知攜了**到何地方？望乞明示，使**不惑。
」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。
其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。
我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！
再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。
至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。
至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？
就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。
嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
幾道五年級語文題，一道語文小學五年級題目
一 1 瞭若指掌 2 只要 就 二 1 楚王不得不吩咐大開城門，迎接晏子。2 凡在本商場購物的，一律免費贈送小禮品，知道禮品贈完為止。三 1 偷雞不成蝕把米。1瞭如指掌。2因為 才。1楚王不得不。2在本商場購物的，贈送小禮品，贈完為止。1自作自受 自討苦吃。楚王只不得不吩咐大開城門，迎接晏子。凡在本...
五年級語文
順序是236145，如果你讀過原文就知道了。武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲撲將來。...
五年級語文
形容驚慌 手足無措 形容親密 親如手足 形容敏捷 眼疾手快 形容高興 手舞足蹈 形容沒有力氣 手無縛雞之力 形容驚慌 手忙腳亂 形容親密 情同手足 形容敏捷 眼疾手快 形容高興 手舞足蹈 形容沒有力氣 手無縛雞之力 形容驚慌 手忙腳亂 形容親密 情同手足 形容敏捷 身手矯健 形容高興 手舞足蹈 形容...