1樓：8萬4千法門
【阿逸多。當知疑惑於諸菩薩為大損害。為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。】
到這裡是一段。這幾句話是釋迦牟尼佛對彌勒菩薩講的，『阿逸多』就是彌勒菩薩。在無量壽法會裡面有兩位當機者，前半部的當機是阿難尊者，後半部的當機是彌勒菩薩，這個意義非常的深遠，阿難是傳承佛教的人，而彌勒菩薩是下面一尊佛。
現在這個社會非常混亂，我們曾經聽到傳言，說彌勒菩薩已經下凡，已經到我們世間來了，這是決定不能夠相信的。而實在講，諸佛菩薩慈悲心切，眾生在遇到災難的時候，哪有不感應的道理？可是我們曉得，我們凡夫有感，佛菩薩就有應。
…………………………..
彌勒菩薩是底下一尊佛，什麼時候到這個世間來成佛？《彌勒下生經》裡面，釋迦牟尼佛給我們講得很清楚，這個年代其實我們可以計算得出來。彌勒菩薩現在在兜率內院，兜率天。
佛給我們說，兜率天跟我們有很大的時差，兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十日。諸位要曉得，它的一天是我們人間四百年，那個地方人的壽命多長？人的壽命一般都是四千歲。
你看四千歲，都是算三百六十天這個演算法的，一天是四百年，大概是五十六億七千萬，才會到這個世間來，哪有現在就來的道理？現在他也來，決定不用示現成佛的身分來，那就是楞嚴會上所講的「隨眾生心，應所知量」。我們求彌勒菩薩，彌勒菩薩以菩薩身分來，真的，這是等覺菩薩，菩薩身分來。
我們所見到的不一定是什麼樣的形相，在中國歷史上記載，一個是傅大士，是在家居士，彌勒菩薩來的，另外一個是布袋和尚，諸位曉得，中國佛教造彌勒菩薩像，都是造布袋和尚相。布袋和尚出現在宋朝，跟岳飛同一個時代，出現在浙江奉化，所以奉化有他的道場。他真正的姓名沒有人知道，生死沒有記載，在《高僧傳》裡有他的傳記，《神僧傳》裡頭有他，他確實顯示一些神通。
怎麼知道他是彌勒菩薩？他是自己向大家宣佈的，臨走的時候跟大家宣佈，他是彌勒菩薩，說完就走了，真的就往生了，這是真的；如果說了不走，那是假的，那就是招搖撞騙。我們佛門就是身分暴露立刻就走，確實有不少佛菩薩身分暴露了就走，像永明延壽，這是阿彌陀佛再來的，說了就走的，被人發現他就走了，就不住世。
他是未來的一尊佛，釋迦牟尼佛在經上付囑菩薩將來成佛肯定講這部經，《無量壽經》，肯定是以這個法門做為教化眾生的第一法門。這是什麼？娑婆世界眾生與這個法門相應，這個法門最容易接受，也容易成就。
所以，中國淨土宗第二代的祖師善導大師，善導大師也是阿彌陀佛化身再來的，那麼善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他曾經說過，「諸佛所以興出世」，這是講一切諸佛以示現佛的身到這個世間來，以佛身示現的，「唯說彌陀本願海」，他說過這麼兩句話；換句話說，講《無量壽經》，傳淨土法門，這是主要的，其他的是隨順眾生說的。眾生有不同的根性，特殊的情形，不同的根性，給他說與他相應的法門。
這是什麼？過去生中他生生世世曾經學過，所以再以這個法門教他，他很容易接受，他也很容易學習。能不能成就那是另外一樁事情，肯定幫助他提升，成就是實在不容易。
如果是轉到淨土來的，那就沒有一個不成就，這是淨土法門無比的殊勝。不但是釋迦牟尼佛在宣揚，我們在淨土經，《彌陀經》上看到，十方佛讚歎，羅什大師翻譯的《彌陀經》是六方佛，玄奘大師翻譯的是十方佛。玄奘大師譯的是直譯，依照**直接翻的，羅什大師翻的是意譯，沒有依照梵文，依照梵文的意思寫出來的。
我們在《無量壽經》上也看到十方佛，一切諸佛沒有一個不讚嘆，這是我們必須要曉得的。
無量壽經菁華 （第二集）
彌勒佛將來會降生在哪個國家
2樓：enxig丶勿忘
胡言亂語者多，關於彌勒佛什麼時候來？這個本來就是最容易考證的事，布袋和尚～契此回 浙江省寧波奉化人士答，就是彌勒菩薩真身下世證佛果而來，他老人家圓寂前作偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。
就以說明了彌勒菩薩已下世成佛而來了，只是世人不識不知而已。
3樓：帥帥的良
56億年後的事情，何必copy杞人憂天？出生bai在那裡有什麼關係，我們du釋迦牟尼佛出生zhi印度（今尼伯爾）
但，佛法dao依然傳遍了許多國家。並不侷限印度。
你要關心的，不是56億年後的事情，而是你現在怎麼辦，能不能解脫，能不能斷煩惱，有沒有發心
另外，為什麼要匿名？很是不解，呵呵
4樓：彌陀**源輝
人間五億七千bai六百萬du
年，彌勒菩薩由兜率天內院下生zhi人間dao，據《彌勒下生成佛經回
》所說，到那時，娑答婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下以三會的說法，化度無量無邊的眾生。
彌勒佛降生在人間什麼地方
5樓：
彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，大乘佛版教經典中又常被
權稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 彌勒佛只一尊，但佛菩薩有應身、報身、化身等諸多身相，可在不同時間地點顯現！
6樓：想非非
據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒內屆時將託
容生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下以三會的說法，化度無量無邊的眾生。
7樓：enxig丶勿忘
胡言亂語這多，這個本來就是最容易考證的事，布袋和尚～契此 浙江省寧內波奉化人士，就是彌勒菩薩容真身下世證佛果而來，他老人家圓寂前作偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。就以說明了彌勒菩薩已下世成佛而來了，只是世人不識不知而已，而且彌勒佛老人家還在四川,山東等地方也降生過……
8樓：手機使用者
山東，喜馬拉雅輸入彌勒真經有答案
9樓：劉永虎得人生
彌勒佛出生在。吉林省梅河口紅梅鎮。草雞泥房。因家人搬遷。遼山居椰島海島。
10樓：劉永虎
彌勒佛長像分三種。與佛像相正比。與佛掌。兜率天禪靜天佛相相合比。
彌勒佛將於何時降世，五十六億年後還是六十七億年後？依何經典？
11樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛當時講第二佛祖彌勒佛下凡約待三千年，再加上彌勒菩薩以前在兜率天壽時，所以就成了五十七億六千萬年，記錄者其實是沒有弄清釋迦牟尼佛是講的人間時間，也就是說釋迦牟尼佛在兜率天宮講了他入寂之後的末劫將由彌勒佛現世人間傳在家修持密法即流傳的無字真經，當時釋迦牟尼佛在兜率天講了此經並給彌勒菩薩授記灌頂後彌勒菩薩七天左右就下凡了，現在世界各國已驚現優壇婆羅花開放，彌勒佛祖巳經下凡人間了，以此為實！
12樓：匿名使用者
這一切當事人事情！泰山石敢當、穹高身後有太上老君！西遊記後傳釋迦摩尼佛身後有燃燈古佛！
彌勒佛身後也有古佛三清！億萬年早！慈悲善良為主！
彌勒菩薩在《莊嚴經論》中說：如果不學五明知識，大菩薩也難成遍知者。
13樓：匿名使用者
。據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下以三會的說法，化度無量無邊的眾生。
**中國古代有十萬為一億，有百萬為一億（一兆），有千萬為一億，而很少用萬萬為一億。
具體的我算過，彌勒菩薩兜率陀天天壽四千歲，兜率陀天一日合人間四百年，最後算出兜率陀天四千歲合人間的五億七千六百萬年（400*360*4000），這裡注意，一年是按360天計算的，若按365天，則為五億八千四百萬年了。即是說，**中的「五十六億七千萬年」中的「億」，為千萬一億，而六和七以互相顛倒了，前者在古代很正常，古人的億的概念沒有現在人大，而後者則是錯誤了，這些都是翻譯和流傳過程中的問題。這個時間是《佛說彌勒菩薩上生兜率天經》等**就有的，不過具體得自己算一下，算完就發現和**中的不同，再進一步考證，原來是古人和現代人時間稱為不一樣，再加上一些謬誤，導致了一些問題，佛經的單位是古印度的演算法，與今日多少有點落差，甚至落差極大，因此師兄到不必為了這個而起煩惱。
南無阿彌陀佛
彌勒佛將來會降生在哪個國家，彌勒佛會在何時降生？降生是的世間是什麼樣子的？越詳細越好
胡言亂語者多，關於彌勒佛什麼時候來？這個本來就是最容易考證的事，布袋和尚 契此回 浙江省寧波奉化人士答，就是彌勒菩薩真身下世證佛果而來，他老人家圓寂前作偈 彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。就以說明了彌勒菩薩已下世成佛而來了，只是世人不識不知而已。56億年後的事情，何必copy杞人憂天...
彌勒佛還來投胎嗎，彌勒佛已經轉世了嗎 彌勒佛的來歷
你好朋友，我覺得是不會的，佛這種東西他應該是永生的不滅。彌勒佛已經轉世了嗎 彌勒佛的來歷 彌勒佛代表什麼？提到彌勒佛代表什麼，可能大家都直到彌勒佛是佛教中的一尊菩薩，是八大菩薩之一，是未來釋迦牟尼佛的 人，在未來的世界裡會降生人間，渡劫成佛。但是要說他究竟代表這什麼，可能許多人就不太瞭解了。彌勒佛代...
供奉彌勒佛的方法如何供奉彌勒佛
祖先可置於下位 聖嚴法師開示 如果家中原供有關公 媽祖 土地 祖先等神像 神主牌時，不可由於信佛 學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案 燭臺。因為一切善神 祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶 得到佛法的利益。等到...