1樓：aaa**王
兩回事 菩提心是一種菩薩行的具體體現 就是幫助眾生覺悟佛法的 最後解脫生死輪迴的 往生只是一種發心 發願
2樓：8萬4千法門
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什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》上講得太好了，講絕了。真正想往生極樂世界的心就是菩提心，是真的不是假的。
一般人講發菩提心，他是假的，他不是真的。為什麼？想到極樂世界，這個地方又放不下，這就是假的。
想到西方極樂世界，這兒統統放下了，不聞不問，一切隨它去，那是真的，那個管用，阿彌陀佛他馬上就來照顧你；你還有一絲毫放不下，佛不來，來了沒用處，你還有貪戀，你還有情執。什麼時候放下，跟佛就感應道交，就一念相應。有一絲毫沒放下，怎麼唸佛也沒有感應，為什麼？
它障礙。這個法門，凡夫成佛是真容易，簡單，方法太簡單了，容易，一點都不難，善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。
什麼叫一向專念？就是一個方向，西方極樂世界，當然其他全放下了；一個願望，親近阿彌陀佛，我就是想拜他做老師，親近他老人家。我這一生就是這麼一個目標、一個方向，這樣的心願就是無上菩提心。
我常常勸導同學，要把阿彌陀佛放在心上，真把阿彌陀佛放在心上，其他念頭就忘掉了，全沒有了。這一念、這種舉動就是自行化他，自行就是化他。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二三集）
發菩提心與往生極樂世界的關係是什麼
3樓：你本來是佛
只有發菩提心，具足信 願 行，一向專念阿彌陀佛，才能往生極樂世界！阿彌陀佛！
菩提心的意義與往生淨土的關係
4樓：法藏
對於淨土宗唸佛法門來說，無上菩提心就是願意往生極樂成佛的心！
你願意往生西方極樂淨土，願意唸佛，就是無上菩提心！，這兩者是一體！
5樓：匿名使用者
菩提心眾生都是本來都有的，可是由於業力所障，現在又是末法時代，凡夫很難發出來，靠自力修行又需要多生多劫的時間！唯有依靠阿彌陀佛的大悲願力，往生到西方極樂淨土，迅速成就佛果，以大菩提心，乘願速返，救度眾生！南無阿彌陀佛！
佛教裡說的往生和淨土是什麼意思
6樓：阿離
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。
淨土，諸佛佛國清淨國土。一般專指阿彌陀佛國土。其國眾生皆行十善，身口意三業清淨，無有眾苦，但受諸樂。
故又稱極樂國土。其他諸佛佛國也有淨土，不過其土中菩薩最終都將生往極樂淨土。
往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清淨法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。
7樓：直人邪
往生就是死亡，多指死亡後前往淨土
淨土有2種意思
第一種，最常用的，也是和往生連在一起的
就是」佛國「。有些佛，成佛後發願建立佛國世界，其他世界眾生死亡後可以去佛國往生，脫離三惡道苦難輪迴，，在沒有痛苦的佛國世界修行直至成佛
比較常見的」佛國「有-阿彌陀佛的極樂世界，藥師琉璃光如來的淨琉璃世界此2世界，都有求往生的
當然」極樂世界「更多人熟知
第二種意思，，
用法也很常見」心即淨土「
但是意思很少人懂
這個淨土，就是【常樂我淨】的意思
恆定不變，快樂，本我，清淨
淨土，清淨的地方，而世間只有唯一一個清淨的地方，就是【本我】，也就是【心】（心經），或稱【佛性】
住此淨土，就是【明心見性】，或稱【發菩提心】
8樓：丘心愉
有很多大型的論壇交流、學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等。直接用論壇名稱搜尋，就能找到了。
有幸往生到極樂淨土後究竟是什麼樣的狀態
9樓：煩惱即菩提
阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經都有描述。
10樓：不止為止
您好來，這就牽著到一個源最根本問題，您一定要bai明白。什麼du叫唸佛持咒，zhi背後的究竟義是dao什麼。唸佛法門是大乘佛法，是佛慈悲救渡無明眾生，所立一個方便的手段。
唸咒也是一樣的。這裡您要知道一個最根本的問題，就是心外無佛，是心是佛。所有功德，我們的自心，本自具足。
只因被煩惱業障所矇蔽而不能現。我們唸佛唸的不是外在的佛的相，也不是對咒的攀緣。唸的是無上虔誠清靜的心。
唸佛唸咒，不在於唸佛的聲音，也不在於唸佛的意識，淨土就在我們至純至誠的那一念清靜之中，最後這一念清靜心的本身是脫落了佛號的，你當下就在極樂淨土之中了，這才是真正的唸佛持咒，唸的是我們真正的心，這樣我們才能修行解脫，功德圓滿。極樂世界也即是我們自心圓滿功德，清淨善業的展現。這裡推薦一人 謝安朔 希望對您有所幫助。
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