諫逐客書體現了李斯怎樣的人才觀,這樣的觀點在今天有何積極意義

2021-03-20 04:42:31 字數 3465 閱讀 4126

1樓:匿名使用者

這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時,沒有在逐客這個具體問題上就事論事,也沒有涉及自己個人的進退出處,而是站在「跨海內,制諸侯」完成統一天下大業的高度,來分析闡明逐客的利害得失,這反映了李斯的卓越見識,體現了他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線。文章所表現出的不分地域,任人唯賢的思想。

在現實意義上來說,重視人才在事業成敗中所起的作用,利用好人才及他們各自的才能.另外的也說明要知人善任,壞的要驅逐,好的留下來就要完全讓他發揮自己的能力.在人才的選擇上要把好關.

在人才的待遇上一定要"優質優價",以吸引更多的人圍繞在你的周圍,你身邊的人才越多,你的競爭對手的實力也就相對降低了.也就是李斯說的"逐客以資敵國",是國家將要滅亡的徵兆。

擴充套件資料

創作背景

據《史記·李斯列傳》記載,韓國派水工鄭國遊說秦王嬴政(即後來的秦始皇),倡言鑿渠溉田,企圖耗費秦國人力而不能攻韓,以實施「疲秦計劃」。事被發覺,秦王嬴政聽信宗室大臣的進言,認為來秦的客卿大抵都想遊間於秦,就下令驅逐客卿。

李斯也在被驅逐之列,儘管惶恐不安,但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客,寫下流傳千古的《諫逐客書》。

藝術特色

作者善用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態度為喻,來說明秦王對取人應該抱的態度和不可取的態度。

如文中寫道:「夫擊甕叩缶……適觀而矣已。」這形象地說明了秦王想得意於天下,在任人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩,而取用異國的賢能之德。

此外,用「泰山不讓土壤……故能就其深」為喻來說明「王者不卻眾庶,故能明其德」的道理;用「藉寇兵而齎盜糧」為喻來說明逐客是「資敵國」、「益讎」的愚蠢行為,形象而具有說服力。

文章氣勢奔放,文采斐然。這與作者多用鋪陳、誇飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關係。如文中寫秦國歷史上「四君」因客功而成事的情況,手法鋪張,多用排比,對偶句顯得文勢充暢,並有音節之美。

其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功,就用了「撥、並、收、取、包、制、據、割、散、使、施」等動詞,可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段,不僅手法鋪張,句式多用排偶,文氣充暢,言調諧美,不乏色樂珠玉等方面的華美辭藻,極富有文采。清代李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為「駢體初祖」,指出了本篇對後世駢文寫作的深遠影響。

2樓:天風海雨樓主

勸諫秦王不要驅逐客卿,認為驅逐客卿是錯誤的。文中以前歷史上的四位君王,用客卿而成帝業為據,說明客卿之功又舉了大量事實,說明英主不應重物輕人,繼而從理論上說明驅客與納客的利害,最後指出逐客必到秦之危

在現實意義上來說,重視人才在事業成敗中所起的作用,利用好人才及他們各自的才能.另外的也說明要知人善任,壞的要驅逐,好的留下來就要完全讓他發揮自己的能力.在人才的選擇上要把好關.

在人才的待遇上一定要"優質優價",以吸引更多的人圍繞在你的周圍,你身邊的人才越多,你的競爭對手的實力也就相對降低了.也就是李斯說的"逐客以資敵國",是國家將要滅亡的徵兆.

諫逐客書體現了作者怎樣的人才觀

李斯的諫逐客書有何現實意義,表現了什麼道理李斯

3樓:匿名使用者

現實意義就是不要以民族、地域、出身等客觀條件來限制選拔 任用人才。只要是人才就要張開懷抱為國所用。才能強國。

4樓:匿名使用者

勸諫秦王不要驅逐客卿,認為驅逐客卿是錯誤的。文中以前歷史上的四位君王,用客卿而成帝業為據,說明客卿之功又舉了大量事實,說明英主不應重物輕人,繼而從理論上說明驅客與納客的利害,最後指出逐客必到秦之危

在現實意義上來說,重視人才在事業成敗中所起的作用,利用好人才及他們各自的才能.另外的也說明要知人善任,壞的要驅逐,好的留下來就要完全讓他發揮自己的能力.在人才的選擇上要把好關.

在人才的待遇上一定要"優質優價",以吸引更多的人圍繞在你的周圍,你身邊的人才越多,你的競爭對手的實力也就相對降低了.也就是李斯說的"逐客以資敵國",是國家將要滅亡的徵兆

從《馬說》中感受到作者怎樣的人才觀?這樣的觀點在今天還有積極意義嗎

5樓:李靜

1、《馬說》表bai明作者觀點的語句是:du世有zhi伯樂,然後有千里馬.

2、直接原dao因:內食馬者不知其能千里容而食也;根本原因是:伯樂不常有.

3、千里馬指有才華的人,伯樂指當時的統治者.

4、我感受到了作者對統治者埋沒人才的憤恨,自己懷才不遇的悲傷.

諫逐客書中李斯的觀點是什麼?

6樓:小小大俠客

諫逐客書是李斯一生中非常重要的代表作,大致內容有三點:

1.客卿對秦國有大功,原話是『客卿何負於秦?』。

當年秦穆公重用的由余,百里奚,蹇叔;秦孝公重用的商鞅;秦惠文王重用的張儀;秦昭襄王重用的范雎都不是秦國人,但正是他們成就了歷代英明神武的大秦國君,使秦由弱變強。

2.驅逐門客是重物輕人。講珍寶和美女,你秦始皇從來沒說過,只要不是秦國出生的美女和珍寶你就不要的。對美女和珍寶你不分國籍,難道對人才你要分國籍嗎?沒有道理的。

3.驅逐門客是資助六國,不利於秦統一天下。在任何時代,人才都是稀缺資源,如果他們不能留在秦國效力,他們必然會去六國幫助六國的國君,這對於將來秦統一天下造成很大障礙。

言盡於此,秦始皇徹底醒悟,做了兩件事:1.立即召回被驅逐的門客。2.李斯因為進諫有功,提拔他做了廷尉。

從這個事件中我們可以看出:此時的秦始皇是非常冷靜和清醒的,當他知道自己做錯了,就立馬改正,十分難能可貴。

7樓:老賈

任人唯賢,不看出身,特別是不區分國別,認為其他國家的人才只要用的好一樣能使得秦國繁榮富強!

8樓:揮淚的天空

「是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。」中心應該是這句,是講唯才是舉,不分國家

9樓:匿名使用者

任人唯賢 不看出身

《諫逐客書》中李斯的觀點是什麼?

10樓:小小大俠客

諫逐客書是李斯一生中非常重要的代表作,大致內容有三點:

1.客卿對秦國有大功,原話是『客卿何負於秦?』。

當年秦穆公重用的由余,百里奚,蹇叔;秦孝公重用的商鞅;秦惠文王重用的張儀;秦昭襄王重用的范雎都不是秦國人,但正是他們成就了歷代英明神武的大秦國君,使秦由弱變強。

2.驅逐門客是重物輕人。講珍寶和美女,你秦始皇從來沒說過,只要不是秦國出生的美女和珍寶你就不要的。對美女和珍寶你不分國籍,難道對人才你要分國籍嗎?沒有道理的。

3.驅逐門客是資助六國,不利於秦統一天下。在任何時代,人才都是稀缺資源,如果他們不能留在秦國效力,他們必然會去六國幫助六國的國君,這對於將來秦統一天下造成很大障礙。

言盡於此,秦始皇徹底醒悟,做了兩件事:1.立即召回被驅逐的門客。2.李斯因為進諫有功,提拔他做了廷尉。

從這個事件中我們可以看出:此時的秦始皇是非常冷靜和清醒的,當他知道自己做錯了,就立馬改正,十分難能可貴。

李斯的諫逐客書中逐客的含義

驅逐有功之人 諫逐客書是李斯一生中非常重要的代表作,大致內容有三點 1.客卿對秦國有大功,原話是 客卿何負於秦?當年秦穆公重用的由余,百里奚,蹇叔 秦孝公重用的商鞅 秦惠文王重用的張儀 秦昭襄王重用的范雎都不是秦國人,但正是他們成就了歷代英明神武的大秦國君,使秦由弱變強。2.驅逐門客是重物輕人。講珍...

故宮體現了怎樣的民族內涵 急

大概就是積極向上之類的 表達了,中華人民永垂不朽 故宮的歷史 故宮在中國歷史上的意義?北京故宮於明成祖永樂四年 1406年 開始建設,以南京故宮為藍本營建,到永樂十八年 1420年 建成。它是一座長方形城池,南北長961米,東西寬753米,四面圍有高10米的城牆,城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建...

論語裡體現的儒家思想, 論語 中體現了怎樣的儒家思想

論語 作為儒家的經典著作,代表了孔子的主要思想,其中包括 仁 義 禮 智 信 恕 忠 孝 悌 仁 愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治 倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是有教無類,愛人既為仁的實質和基本內容,而此種愛人又是推己及人,...