1樓：
內容：以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
如何弘揚中國精神：弘揚中華民族精神，要立足於中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統文化和道德，吸取和借鑑外來文化的道德的積極成果，堅持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力的弘揚。
論述中國精神的科學內涵和現實意義？ 160
2樓：最北的季節
在中國歷史上有著夏商周秦漢晉，隋唐宋元明清等多個大一統的王朝，其實還間隔著或春秋戰國，或五代十國等**割據的時期。
若是真要籠統地說起來，每一個朝代都有著它自己的特色，所以每一個時代都是有著屬於它的時代精神。
所以要談精神，就得從歷史發展的角度剖開來細細談論一番。
可這世上總有些東西是不會變的，也總有些精神也是時光無法磨滅的。歷史並不會磨滅一切存在。
例如方孝儒的血罵，朱棣的修書，鄭和的遠航，以及後來的楊漣殉道，朱由撿以發覆面，閻應元十萬死義。
如此多的人物，也有如此多風流與悲苦，每每讀起既讓人驚歎也讓人神傷。而歷史從來都不孤獨，它會讓人記得這些。
私以為這便是中國精神。這是中國特有的氣節、道統，不管現在的普世價值是什麼樣，我都認為這種氣節才是中華民族的脊樑。
而這種道統一脈相承，體現在那些現在看來迂腐不堪的讀書人的紙上或是身上，屈原的天問，文天祥的正氣歌，陸秀夫的負帝投海，以及崇禎皇帝的勿傷百姓一人。
可是現在很多人不懂陸秀夫那臨海一躍，亦大笑崇禎的吊死煤山。
但是我想這些人與事蹟總歸是好的，或興或亡或成或敗都以時光做刀細細地刻畫在了中國的胸膛上，寫在它子民的血液裡，遺之以萬世，傳之以不朽。
而這些人的精神，對於今天仍是有著啟迪與借鑑的作用。
一代代的文人風骨，捨身以救天下社稷的當仁不讓，明知不可為而為之的書生意氣，這些從來未被世人遺忘。
如今人們知曉西方有騎士，印度有宗教，猶太有商人，可是別忘了，我們中國也其實有些一群既可愛又傲骨錚錚的讀書人。他們從來不弱於人。
而撇開人物與事蹟，單從西方文學與中國文學對照起來，有時候也可以證明一些很有意思的事情。
例如《新約·提摩太後書》中聖使保羅曾寫給自己兒子提摩太的這麼一段話——
「那美好的仗我已經打完了，應行的路我行盡了，當守的道我守住了。
從此以後，自有公義的冠冕為你留存。 」
字裡行間透著臨刑前的從容淡定，這種偉大的精神力量深刻地驚醒每一個旁觀者的靈魂。
而今細細思來，這種精神其實我們的前輩們也有，不過他們是這樣說的：
「孔曰成仁，孟曰取義，
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧！」
如今思來，聖經雖好，我中華典籍又何曾差過一分？
至於題主問中國精神的內涵，我想說的是中國精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉澱，也包涵了歷朝歷代的正義與骯髒，但是依舊有著那麼一群讀書人，他們穿過亙古的時光凝視著後來者的雙眼，微笑且期盼地告訴我們：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
而這種乍看起來迂腐且中二的氣節，正是我們國家不可丟失的脊樑。如果丟了，下次別國來攻打我們，想必會手舞足蹈奔向相告，說——「不要怕，中國已經沒有那種寧死不屈的讀書人啦。」
3樓：匿名使用者
中國精神的科學內涵：
一、赤膽忠誠的愛國情懷
二、全心全意的奉獻精神
三、嚴謹求實的科學品質
四、開拓進取的創新意識
現實意義：
以「愛國、奉獻、求真、創新」為標誌的錢學森精神，是錢學森留給中華民族的寶貴精神財富，值得廣大科教工作者和全體中國人民永遠學習並不斷發揚光大，回顧他光輝燦爛的科學人生及超凡脫俗的人格魅力，揭示錢學森精神的深刻內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，對於建設社會主義核心價值體系、建設社會主義和諧社會，具有重要的現實意義和恆久的時代價值。供參考。
論述中國精神的科學內涵和現實意義
4樓：匿名使用者
中國精神的科學內涵：
一、赤膽忠誠的愛國情懷
二、全心全意的奉獻精神
三、嚴謹求實的科學品質
四、開拓進取的創新意識
現實意義：
以「愛國、奉獻、求真、創新」為標誌的錢學森精神，是錢學森留給中華民族的寶貴精神財富，值得廣大科教工作者和全體中國人民永遠學習並不斷發揚光大，回顧他光輝燦爛的科學人生及超凡脫俗的人格魅力，揭示錢學森精神的深刻內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，對於建設社會主義核心價值體系、建設社會主義和諧社會，具有重要的現實意義和恆久的時代價值。供參考。
5樓：最北的季節
在中國歷史上有著夏商周秦漢晉，隋唐宋元明清等多個大一統的王朝，其實還間隔著或春秋戰國，或五代十國等**割據的時期。
若是真要籠統地說起來，每一個朝代都有著它自己的特色，所以每一個時代都是有著屬於它的時代精神。
所以要談精神，就得從歷史發展的角度剖開來細細談論一番。
可這世上總有些東西是不會變的，也總有些精神也是時光無法磨滅的。歷史並不會磨滅一切存在。
例如方孝儒的血罵，朱棣的修書，鄭和的遠航，以及後來的楊漣殉道，朱由撿以發覆面，閻應元十萬死義。
如此多的人物，也有如此多風流與悲苦，每每讀起既讓人驚歎也讓人神傷。而歷史從來都不孤獨，它會讓人記得這些。
私以為這便是中國精神。這是中國特有的氣節、道統，不管現在的普世價值是什麼樣，我都認為這種氣節才是中華民族的脊樑。
而這種道統一脈相承，體現在那些現在看來迂腐不堪的讀書人的紙上或是身上，屈原的天問，文天祥的正氣歌，陸秀夫的負帝投海，以及崇禎皇帝的勿傷百姓一人。
可是現在很多人不懂陸秀夫那臨海一躍，亦大笑崇禎的吊死煤山。
但是我想這些人與事蹟總歸是好的，或興或亡或成或敗都以時光做刀細細地刻畫在了中國的胸膛上，寫在它子民的血液裡，遺之以萬世，傳之以不朽。
而這些人的精神，對於今天仍是有著啟迪與借鑑的作用。
一代代的文人風骨，捨身以救天下社稷的當仁不讓，明知不可為而為之的書生意氣，這些從來未被世人遺忘。
如今人們知曉西方有騎士，印度有宗教，猶太有商人，可是別忘了，我們中國也其實有些一群既可愛又傲骨錚錚的讀書人。他們從來不弱於人。
而撇開人物與事蹟，單從西方文學與中國文學對照起來，有時候也可以證明一些很有意思的事情。
例如《新約·提摩太後書》中聖使保羅曾寫給自己兒子提摩太的這麼一段話——
「那美好的仗我已經打完了，應行的路我行盡了，當守的道我守住了。
從此以後，自有公義的冠冕為你留存。 」
字裡行間透著臨刑前的從容淡定，這種偉大的精神力量深刻地驚醒每一個旁觀者的靈魂。
而今細細思來，這種精神其實我們的前輩們也有，不過他們是這樣說的：
「孔曰成仁，孟曰取義，
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧！」
如今思來，聖經雖好，我中華典籍又何曾差過一分？
至於題主問中國精神的內涵，我想說的是中國精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉澱，也包涵了歷朝歷代的正義與骯髒，但是依舊有著那麼一群讀書人，他們穿過亙古的時光凝視著後來者的雙眼，微笑且期盼地告訴我們：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
而這種乍看起來迂腐且中二的氣節，正是我們國家不可丟失的脊樑。如果丟了，下次別國來攻打我們，想必會手舞足蹈奔向相告，說——「不要怕，中國已經沒有那種寧死不屈的讀書人啦。」
6樓：艾葉蓁
emmm我也正要做這個題
論述中國精神的科學內涵和現實意義? 5
簡述學習中國文化的現實意義
7樓：樊廣中
中國古典文學尤其能培養出優雅的氣質與品味。有言道：「腹有詩書氣自華」。
閱讀文學典籍不僅僅是讓我們知道中國文化的昌盛，更為重要的是使我們浸潤了傳統文化因子，培養一個文明大國應有的人才素質涵養。讀史哲典籍更會讓我們從深層的思維、思想上，理解中華民族和民族文化，從骨子裡頭，體現出民族文化的風度；從巨集觀上把握我們民族的思維深度和方式，知其然，知其所以然，擁有自身民族的文化特質。
現在有越來越多的人提倡「讀經運動」，提倡國學，表面上看是人們開始重視傳統文化，但深層上是中國傳統文化丟失得太厲害了，到了令有識之士痛心疾首的地步。當下的青年是在快餐文化中成長起來的，對傳統文化了解甚少。閱讀經典並不要求我們對典籍非常熟稔，而是要求我們通過對中國文化最主要的載體——書籍的閱讀，達到對中國文化有個理性的審視，客觀的認識，從而在東西方文明的碰撞中，至少不迷失方向，做出理性的思考。
不慼慼於東方文化，不汲汲於西方文明。學習中國文化最大的意義也在於此；拾起我們曾經丟棄的民族文化自信，使民族文化在平等的地位與西方文化碰撞，在碰撞中互相取長補短。
論述質量互變的辯證關係和現實意義
質量互變規律是馬克思唯物辯證法中的三大規律之一，事物發展的過程，經由量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。首先，質量互變規律的普遍性 無論自然界 人類社會，還是思維領域，任何事物的變化 發展都遵循著質量互變規律。其次，質變 量變的多樣性。量變有兩種基本形式 第一，事物構成因素的數量增減，到...
中國確定的世博會主題有什麼現實意義
城市，讓生活更美好。世博會的意義 世博會歷史源遠流長，它是一個富有特色的講壇，它鼓勵人類發揮創造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學性和情感結合起來，將種種有助於人類發展的新概念 新觀點 新技術奉獻在世人面前。第一屆真正意義上的世博會是1851年在英國倫敦舉辦的。世博會是綜合反映當代世界各國政治 經濟...
《欽差大臣》的現實意義,《欽差大臣》的現實意義
中國古代官名。明代開始,凡由皇帝親自派遣,出外辦理重大事情的 稱欽差。清代沿襲。由皇帝特命並頒授關防者稱欽差大臣,簡稱欽使,統兵者則稱欽帥。駐外使節亦稱欽差出使某國大臣。二 諷刺作家果戈裡的代表作 欽差大臣 1836年果戈裡發表了諷刺喜劇 欽差大臣 它改變了當時 劇壇上充斥著從法國移植而來的思想淺薄...