1樓：匿名使用者
就是說 我們要善於自我認知 通過學習他人的長處來 不斷提高自己
文言文翻譯太宗謂樑公曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失。
2樓：夜璇宸
唐太宗評價魏徵說：」一個人用銅當鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。「
一、原文：宋·歐陽修、宋祁《新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》
太宗謂樑公曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
二、譯文：
唐太宗評價魏徵說：「一個人用銅當鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。」
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一、創作背景
「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
二、人物簡介
魏徵，現作「魏徵」（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（現晉州市） 。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同建立「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。
官至光祿大夫，封鄭國公，諡號「文貞」。 葬禮從簡。 同年入凌煙閣。
3樓：匿名使用者
試譯如下：
把銅當做鏡子，可以看到自己的衣冠是否整齊，把古史當做鏡子，可以看到歷史興替演變的具體過程及其規律，把人當做鏡子，可以明白自己所作所為的得失。
希望對你有幫助！
4樓：匿名使用者
燈影裡的故事
——三鏡自照
太宗謂侍臣曰：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此鏡，以防己過。
——《全唐文紀事》
釋： 唐太宗對親近的臣子們說：「以銅作鏡子，可以端正自己的衣服、帽子；以過去的歷史作鏡子，可以知道國家的興衰規律；以別人為鏡子，可以明瞭自己的得失是非。
我常儲存這三面鏡子，用來防備自己的過失。
記： 太宗之三鏡，可謂國之三寶。各以銅、古、人為鏡，其照各異。
若人皆持有此三鏡，則道可興也。銅鏡明，人必正形知禮；古鏡明，國必興富；人鏡明，人必仁良淳善。則可謂盛世之徵也。
人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失(解釋一下吧!)
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
「以人為鏡」。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
5樓：匿名使用者
以銅為鏡子（在沒有玻璃鏡子的時候，古人梳妝都用銅鏡）可以看穿戴好了沒有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷史王朝得失興替的原因；以忠貞進諫的人為鏡子，可以認識到自身的正確和錯誤。主要是唐太宗表達對魏徵的肯定和對失去他後的惋惜。
把別人當作一面鏡子，從別人這面鏡子裡可以真實地**到自己在生活舞臺上的表現，可以看出自己的得失成敗。「知心者智，自知者名」。不少人往往總是把精力用在怎麼觀察別人、揣摩別人、算計別人上邊，對自己確實知之甚少，操自己的心很少，最後落得個聰明人辦傻事而一敗塗地。
看別人，想自己。在別人的身上多看看自己，多用別人的閃光點來照亮自己，演好自己以後的戲。
6樓：可戀平分線
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.指人要能聽進去他人的告誡，對於別人支出的缺點，要虛心接受並改正，這樣才能不斷的進步。
7樓：ゞ優遊儛絲
以銅作鏡子，可以端正自己的衣服、帽子；以過去的歷史作鏡子，可以知道國家的興衰規律；以別人為鏡子，可以明瞭自己的得失是非。我常儲存這三面鏡子，用來防備自己的過失。
8樓：紫縈aa自戀
以銅為鏡子，可以看穿帶好了沒有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷史王朝得失興替的原因；以史貞進諫的人為鏡子 ，可以意識到自身的正確和錯誤。
以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失.是什麼意思
9樓：_汝鄢肆年
用銅做鏡子,可以整copy理好bai一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以du知道zhi歷史上的興盛衰亡dao;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑,可正衣寇；以古為鑑,可知興替；以人為鑑,可明得失.朕嘗保此三鑑,內防己過.今魏徵逝,一鑑亡矣.」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,深諳「兼聽則明,偏信則闇」之理.其直諫大臣魏徵曾上疏數十,直陳其過,勸太宗宜內自省,居安思危,察納雅言,擇善而從.後魏徵逝死,太宗親臨弔唁,痛哭失聲,嘆曰：
「以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整；以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替；『以人為鏡』,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過.今魏徵已死,吾亡一鏡矣.」
「以人為鏡」.乃指以人為借鑑.即將其成敗得失,引以為鑑,以免重蹈覆轍.
10樓：晴天
24 古今賢文 修身篇 近朱者赤，近墨者黑。梅貴高潔，人貴自知。以銅為內鏡，可以正
容衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 人非聖賢，孰能無過；有則改之，無則加勉。見微知著，防微杜漸。
知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。良藥苦口利於病 ，忠言逆耳利於行。 保健篇 食不語，寢不言。
春不忙減衣，秋不忙加冠。飲食有節，起居有常。飢不暴食，渴不狂飲。
常開窗，透陽光，通空氣，保健康。治病不如防病，防病重在鍛鍊。若要健，日日練。
流水不腐，戶樞不蠹。冬練三九，夏練三伏。坐如鐘，臥如弓，站如鬆，走如風。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 出自**？ 含義？
11樓：頑童吉安娜
這是唐貞觀十七年，在諫臣魏徵病逝後，唐太宗說的話，原句為：「夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
大意是：「一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。」
這說明了魏徵在唐太宗執政期間起到的重大作用。
這句話直至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應該時刻以他人為鑑正視自己的錯誤並加以改正。
12樓：賤小彥
出自《舊唐書·魏徵傳》，是魏徵勸諫唐太宗李世民的話。
它的意思是：把銅當作鏡子，可以檢查自己的衣冠是否整齊；把歷史當作鏡子，可以知道朝代是怎樣更替的；把別人的話當作鏡子，可以知道自己的行為是否正確。
魏徵想通過這幾句話來勸誡唐太宗廣聽忠臣建議，把國家治理的更加繁榮昌盛，因為皇帝一個人治理一個國家不可能面面俱到，多聽聽臣下的看法可以集思廣益，有利於做出正確的決策。如果剛愎自用，很容易導致一個國家的滅亡，而李世民也確實做到了聽臣下規勸這一點，開創了大唐盛世。
13樓：百度使用者
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
「以人為鏡」。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
唐太宗鑑於隋亡於虐民的教訓,把
"存百姓"當作"為君之道"的先決條件,同時又把
"存百姓"跟帝王"正其身"相聯絡.他的思路是很
明確的:封建王朝的長治久安取決於百姓的能否生存,
百姓的存亡取決於君主自身能否克己寡慾.他把國治,
民存,君賢三者有機地聯絡起來,反覆強調民存取決
於君賢.
人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失
意思是說,人們用銅鏡照自己,可以看到穿戴
是否整齊;用歷史做借鑑,可以知道歷代興衰和更替
的原因;看別人的成功和失敗,可以汲取經驗和教訓.
正因為唐太宗能納諫,大臣們都敢於直言進諫,所以
他在位期間,唐朝的政治比較開明,經濟繁榮.
14樓：百度使用者
唐太宗說的，意思狠明顯。開頭那句就不用解釋了，對著鏡子可以整理服飾穿戴；中間那句是參照歷史可以總結出事物興衰更替的規律，因為我們現在的狠多事其實之前都有發生過，從中可以得到經驗教訓；最後句說拿自己和別人對比，可以看到自己的成功和不足處。總之，這幾句話告誡人們：
端正態度，注意對比和反省。
15樓：匿名使用者
這是出自，唐朝宰相魏徵之言，他是向皇帝諫言，皇帝才說出來，隨可載舟，也可覆舟
16樓：百度使用者
出自唐太宗，說的是魏徵的《諫太宗十思疏》。以人為鏡，可以明得失，含義是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。
17樓：匿名使用者
大意是：「一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。」
以銅為鑑,可以正衣冠以古為鑑,可知興替以人為鑑,可明得失
照鏡子穿衣服，可以發現自己是否穿戴整齊。學習古人經驗，可以知道任何事情的發展過程。同其他人比較，可以知道你自己為人處事的對錯。用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴 用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡 用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。語出 宋 歐陽修 宋祁 新唐書 卷一一零 列傳第二...
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太多字了，對不起，我好久不寫作了。但支援正能量，很有正義感！多寫先進的，積極的事蹟 高中作文800字 擁有正能量,心中有陽光 一件小事，但它卻體現了人與人之間的關愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發酵，讓我們感動，讓我們溫暖，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量。50歲的天津的哥馬志剛在他並不熟...
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