1樓：妄與梔枯
藝術特點
1、《紅高粱》**的主題思想既張揚活得豪爽、個性解放、坦坦蕩蕩的生命觀，又歌頌英勇抗日的愛國主義精神。
2、敘事藝術
粗俗又崇高的人物對白，愛憎交織的場面敘述。
打破了敘事視角的常規用法將多種敘事視角交替使用達到了意想不到的藝術效果。
在全知和限知的敘事視角中來回穿梭，在講述別人故事的同時，也在聆聽著別人講故事。
能夠自如地掌控敘事節奏還能給讀者以足夠的想象空間，在敘述上真正做到用技而不炫技，主觀又不失公允。
3、弘揚積極向上的生命力和追求自由的精神，渴望個性解放精神，重建創造精神等。
莫言首評《紅高粱》結尾：不符合科學但符合藝術
電視劇《紅高粱》專家研討會日前在京召開，《紅高粱》原著作者莫言表示他出國期間看到海內外華人熱追電視劇版《紅高粱》，他特別提到《紅高粱》結局九兒慷慨赴死這場戲雖然不符合科學，但是符合藝術，符合觀眾的心理需求。
對於電視劇版《紅高粱》，原著作者莫言表示，因11月6日去美國，他只看了30多集，但每集他都看得很仔細，看完後也生出很多感想。而赴美期間，海外華人對電視劇版《紅高粱》的喜愛，更是讓他清晰地感受到《紅高粱》的巨大魅力。
莫言說，赴美期間他發現很多身在美國的華人都在追看《紅高粱》，反映也都是正面的、肯定的。尤其是他們在異國他鄉看到這樣帶有強烈中國風格、中國鄉土精神的電視劇，喚起的思鄉之情，更讓他感到非常振奮和高興。
完成拍攝，將它完美呈現出來，完成一個幾乎不可能完成的工程，莫言也表示由衷地感謝。他表示電視劇版《紅高粱》弘揚了愛國主義精神，是符合我們愛國主義主旋律的電視劇；
充分展現了我們傳統文化道德價值觀中正面的部分，其故事的講述，曲折、豐富、豐滿，堪稱精彩；人物形象的塑造方面，更是塑造出一群形形色色的豐滿和比較豐滿、個性十分鮮明的人物。以一部作品來說，有這幾點就足以站得住腳。
莫言還特別提到了電視劇的結尾部分，「在大結局中九兒提著酒的情節，酒是不可能引發那麼大的**，因為酒燃燒，冒出的火苗是藍色的，不會像汽油那樣引發沖天大火強烈**，這個雖然不符合科學，但是符合藝術，符合老百姓的心理需求。」
2樓：小草的心闖天涯
（一）《紅高粱》的整個符號系統就是一個多側面多層次的審美範疇，其中的人物語言是粗話、髒話、野話、葷話、罵人話、調情話等粗俗汙穢的鄉村用語，是典型的高密農民在說話，這種在旁人看來近乎瘋癲的語言在**的環境中卻有一種獨特的美感，這種語言風格表現了作者獨特的審美趣味。
（二）《紅高粱》中的人物對白是作品的一大亮點。個性化的民間口語貫穿於故事的始終，在撲面而來的鄉土氣息中，讀者既能感受到民間口語原汁原味的「粗俗」，又能聽到粗俗背後那份源自生命底層最原始、最崇高力量的吶喊。
（三）《紅高粱》中的場面描寫是莫言的拿手好戲，莫言在場面描寫中喜歡使用通感，而且想象離奇大膽，語言汁液橫流，飽滿生動，給人一個更廣闊的想象世界和更復雜的感覺空間。用他自己的話說就是：「創作者要有天馬行空的狂氣和雄風。
無論在創作思想上還是在藝術風格上，都必須有點邪勁兒。
擴充套件資料
《紅高粱》電影於2023年該片獲得第38屆柏林國際電影節金熊獎，成為首部獲得此獎的中國電影 。《紅高粱》電視劇女主角周迅獲第21屆上海電視節頒發的白玉蘭獎最佳女主角。
2023年11月，香港出版《八十年代中國大陸**選》，香港作家西西負責編選的第一輯就推出了莫言的《紅高粱》。2023年，維京出版社出版了由葛浩文（howard goldblatt）教授翻譯的《紅高粱》。
2023年，日本翻譯家井口晃翻譯出版了《紅高粱》，2023年又出版了《紅高粱》（續）。2023年10月23日，莫言《紅高粱家族》的愛沙尼亞語版也在愛沙尼亞的塔爾圖舉行了首發。
2023年9月，《紅高粱》入選中國改革開放四十週年最有影響力**。
3樓：廣西師大考研
莫言的**《紅高粱》不同於傳統的革命戰爭題材**，作者所頂禮膜拜的並非完美崇高的革命人物形象，而是高粱地所滋養的鮮活生命。**通篇充滿了對生命張力的禮讚，充滿了對生命激情的呼喚，更接近人性本質的律動，讀者在不知不覺中由作者引導著跪拜了祖先。作者在不塑造完美人物形象的情況下，帶領讀者跪拜這些並不十全十美的祖先，激發對「生命力」強烈的崇拜之情。
4樓：荒謬幼稚
結局收得不好。孩子在唱祭歌，多麼不符故事情況事實，匪夷所思。
還有故事環境也有問題，這麼個像鬼住的地方，如何「有人來買酒」，原老掌櫃「賺了不少錢」，「有錢」。
不過，整體還算可以做個好的電影劇本。
莫言**《紅高梁》的藝術特色？
5樓：弋梓
《紅高粱》的敘述沿兩條線，主線是土匪投資「我爺爺」餘佔鰲率領的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰爭發生之前發生的餘佔鰲與「我奶奶」戴鳳蓮之間的愛情故事。
**對題材的處理體現出對傳統**敘事的叛逆，是以追憶的姿態講述的故事。在莫言的藝術世界裡，蘊含著中國農民的生命觀、歷史觀、乃至時空觀。
《紅高粱》的敘事策略和語言方式追求強烈的陌生化效果。**的是由感覺引導，情緒推動。
**在敘事人稱上，第一人稱和第三人稱疊合在一起。在語言運用上，《紅高粱》追求一種富有力度的表達，一切都服從主題的自由創造和審美快感。重視感覺，大膽運用豐富的比喻、誇張、同感，還有對於語言色澤的選擇和氣勢的營造。
——摘自《中國現代文學史》
6樓：雪在珊瑚海
，《紅高梁》裡所表達的愛情在現實生活中是沒有的，是寄託了作者一種理想的人格。
《紅高粱》的敘述特徵！莫言的！看清楚是敘述特徵不是藝術特色！
7樓：匿名使用者
莫言的敘事特別注重感覺，以立體的感覺的方式體驗和表述，構成整體的時空體驗。《紅高粱》基本上是以「我」的主觀視角去敘述。這種以「我」的主觀視角的方式敘事，便於敘述和描寫，打通時空，自由而隨意地抒寫體驗，形成一種傾訴的效果，也體現了莫言對近代中國社會以及傳統中國文化的那種無可理喻的隔膜和距離。
在具體的敘述中，作者或有意強化作品中人物的感覺，讓作品中的人與物在自己的感覺中存在與行動；或刻意營造一種釋放感覺的特殊氛圍。莫言還將光、色、形、聲、味、觸、味等感覺和想象結合起來，將時間與空間、現實與幻想有機地揉合在一起，精確地表達出人物的內心世界。比如《紅高粱》中寫「我」父親在伏擊的路上看見王文義臉上的血：
他的腮上，有一股深藍色的東西在流動。父親伸手摸去，觸了一下粘膩發燙的液體。父親聞到了跟墨水河淤泥差不多、但比墨水河淤泥要新鮮得多的腥氣。
它壓倒了薄荷的幽香，壓倒了高粱的甘苦，它喚醒了父親那越來越迫近的記憶，一線穿珠般地把墨水河淤泥、把高粱下的黑土、把永遠死不了的過去和永遠留不住的現在連繫在起，有時候，萬物都會吐出人血的味道。
一種血的嗅覺便將父親的多種感覺引發出來，將他生活中的墨水河、高粱、黑土等聯絡在一起，將現實與過去有機地融合，構成了一個整體的時空體驗，準確地表達出了一個少年在去伏擊的路上、在生與死這個過於沉重的考驗即將到來前無比複雜的心理。
再如關於「我」奶奶死亡前的有些過於鋪張的描述。在藍天、白雲、紅高粱的輝映下，她看見「一群雪白的野鴿子，從高空中撲下來」，接著，藉助於意識流手法，作者用詩一般的語言，從天上到地下，從過去到現在，來抒寫這繽紛來臨的一系列幻象，尤其是關於「紅高粱」的幻象，「它們呻吟著，扭曲著，呼號著，纏繞著」，歌頌了它們頑強的生命力。空間和時間以及描寫視角的不斷轉換，較為準確地寫出了「我」奶奶對生命的熱愛和對美好生活的嚮往。
莫言對這種故事式敘述模式的創造性運用，反映了上世紀八十年代中國社會文化啟蒙和人性解放的話語傾向，以及傳統中國文化對於啟蒙的根本阻塞和對於人性的荒謬莫名。
莫言的《紅高粱》的意義
8樓：life無明小魚
意義：歌頌人性與蓬勃旺盛的生命力。通人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機，讚美生命的自由，舒展。對完美自由的自然生命的渴望與讚美。
《紅高粱》**的主題思想既張揚活得豪爽、個性解放、坦坦蕩蕩的生命觀，又歌頌英勇抗日的愛國主義精神。所謂「個性解放」，指「人」的個性的解放。
「人」是「靈」與「肉」，「神性」與「獸性」，「精神」與「物質」，「社會的人」與「自然的人」的統一。人具有「自然人性」——「人」的生存本能與自然情慾。
擴充套件資料
《紅高粱》在現代歷史戰爭題材的創作中開闢一個鮮活生動的民間世界，在這個意義上說，這部**的用意並非是歷史戰爭，而是作者對民間自由自在、充滿生機和活力的讚美。
敘述者在**開頭有一段充滿激情的感嘆，極力讚美他的故鄉，讚美他的那些豪氣蓋天的先輩，並稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯「使我們這些活著的不孝子相形見絀，在進步的同時，我真切的感到種的退化」。
這種感嘆貫穿在整部**中，而且越加變得濃烈感人，無疑作家是把民間作為理想是生活狀態。民間是自由自在的無法無天的所在，民間是生機盎然是熱情奔放是狀態，民間是輝煌壯闊溫柔醇厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。
敘述者以這樣一種民間理想狀態來對比現實生活，卻發現這種狀態只是過去時態是存在，高密東北鄉的英雄劇全都在上演在已經逝去的時間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢屢發出文明隱含種性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民間世界認同為一個理想狀態，事實上也會使描繪其中粗鄙醜惡的一面變得自然起來：像紅高粱中有關人物粗俗性格的刻畫，有關殘酷殺戮（特別是剝人皮那個自然主義式的血腥場面）的描寫，都以刺激的暴力展現出與作品整體相和諧的美感。
但是，在根本上，這種傾向反映了民間世界與生俱來的粗鄙文化形態。只不過這種傾向在紅高粱中還能因為作者飽含的藝術理想而保有一種震撼人心的力度，依然有利於體現作品中所蘊含的人文關懷。
有關紅高粱，值得述及的還有這部**在寫作上的新穎之處。莫言先生在紅高梁中幾乎完全打破了傳統的時空順序與情節邏輯，把整個故事講述得非常自由散漫。但這種看來任意的講述卻是統領在作家是主體情緒下之下，與作品中那種生機勃勃的自由精神暗暗相合。
此外，莫先生還運用了大量充滿想象力並且總是違背常規比喻與通感等修辭手法，在語言層面上就形成了一種瑰麗神奇的特點，以此造就了整篇**中那種異於尋常民間之美的感性依託。
請問莫言的紅高粱的寫作手法是什麼
一 文字風格，作者極善於心理 場景和人物表情的描繪刻畫。在這方面，與老舍很相似。當然，兩個人的文字風格還是有很大差異。其實，這種重筆描繪的手法，是 創作的基本功。要寫出好的 這方面不可少。不過值得一提的是，在如今這個生活節奏超快的年代，這種寫法稍顯過時，因為人們沒有那麼大耐性去讀那些重筆的心理描繪。...
作家莫言是個什麼樣的人，莫言是什麼人
莫言 1955年2月17日 原名管謨業，生於山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。1980年代中以鄉土作品崛起，充滿著 懷鄉 以及 怨鄉 的複雜情感，被歸類為 尋根文學 作家。作品深受魔幻現實主義影響。莫言在 中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的...
莫言的書哪些比較好看，莫言什麼書好看
中國還有文學家嗎？不要相信 亂吹。想不到漢文化竟走到這個地步，哎。哪些 比較好看 類似這本 木藕人生 囚愛霸寵 建好看的。可以採向 莫言哪些書比較好看，他的作品的特點是什麼？因為諾貝爾獎是外國人創立的，而魯迅的書籍裡夾雜了太多的政治色彩，他們不可能為了看魯迅的書而去了解中國的歷史，而且莫言的書想象力...