1樓：匿名使用者
我只讀和背，從來不看釋義和賞析
文學重在體會，因為每個人的知識構成，經歷不同，體會也不同，讀詩在有所得，我認為這種境界是最高的「好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食」
談談你學古詩的感受,或收穫
2樓：蘆薈娃娃
學習古詩可以陶冶情操，能讓我們更好的瞭解體會到古代的文學風采，積累更多的文學知識，能夠增強語文素養
3樓：以劍作犁
古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
一、反覆吟誦，感受形象美。
通過反覆吟誦來體會文章的美感。」只有經過充分地、反覆地誦讀，設身處境地進入詩的境界，細緻感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝鍊含蓄，耐人尋味，經常是「言有盡而意無窮」。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。
解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
4樓：別少卿
學校開展的「以讀代講」活動，我講的是《贈汪倫》這首古詩，本節課是把教與學結合，重在讓學生在學習古詩、感悟詩情的同時基本掌握自學古詩的方法和步驟。
一、運用故事匯入，激發學生的興趣。
《贈汪倫》是一首千古傳頌送別詩，但由於古詩內容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理，因此古詩的背景介紹能為理解詩意、感悟情感做很好的鋪墊。我通過講述李白與汪倫的故事，使學生對李白與汪倫有進一步的瞭解，併產生濃厚的學習興趣。
二、紮紮實實，層層推進。
古詩的學習，從字詞開始，會讀、讀通，從理解字詞入手，進而理解詩句，讀懂詩的大概意思。低年級的學生只要能用自己的話說出詩意即可。我設計目的是以理解為基礎，以讀促理解，以朗讀促能力的提高。
三、 課外學習，拓展延伸。
世間離別情萬種，多有詩人訴心聲。除了這首《贈汪倫》以外，還有許多感人肺腑的離別詩。我準備了兩首送別詩《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學生自學，擴充套件學習。
但是設想和生成之間還是有很大的差距，上完這節課才知道有很多需要改進的地方。上完這節課，我覺得有幾點有待改進：
一、字詞環節要精簡。可能是我對學生比較放心，沒有讓學生進行系統的預習課文，學生對字詞的掌握比較慢。提前讓學生做好預習，詞環節有點拖沓，可以更為精煉一些。
二、給學生總結學習古詩的方法。結合這首詩的學習方法可大致分為五步： 1、課前查詢知詩人。
課前佈置學生查詢古詩作者及寫作背景資料，培養學生收集處理資訊的能力。2、介紹背景解詩題。不用老師介紹，而讓學生介紹自己蒐集來的資料，老師總結。
3、質疑討論明詩意。先讓學生在朗讀的基礎上劃出不懂的字詞，提出疑問後，再讓學生小組討論。然後多讓學生交流、評議。
老師要起到組織、指導、點撥的作用。4、想象誦讀悟詩情。這個環節還要發展學生的朗讀能力和培養學生的審美能力。
5、遷移運用背詩文。這個作業就是要由課內延伸到課外，培養學生課外閱讀能力及古詩的積累。每一個步驟都有一個訓練重點，都側重於一種能力的訓練和培養。
學習古詩的方法應該在給學生總結一下，出示出來。
三、時間安排上應再合理緊湊些。前面匯入到環節應該再精簡一些。還有在「拓展延伸」部分，在學生學會《贈汪倫》一詩的基礎上，出示了《送孟浩然之廣陵》和《別董大》兩首送別詩，應該讓學生運用學習《贈汪倫》所掌握的方法自學這兩首詩，學生通過朗讀、吟誦領悟詩中所表達的朋友之間依依惜別之情。
但由於時間把握的不夠準確，致使沒能很好地處理這兩首詩，而是一讀而過，這一環節的處理略顯粗糙了。
四、老師調動學生情感體驗不夠。古詩詞是詩人觸景生情、富有高度想象的作品，教學中，對學生想象力的培養不夠，藉助了**反覆引導，學生也只是停留在表面上理解了詩意，沒能真正感悟到「看到朋友來相送時的欣喜萬分的心情。」怎樣引導孩子真正走進文字，是一個值得老師思考的問題。
五、朗讀是最好的學習理解文字的方法，所以朗讀訓練要貫穿教學的始終，讓學生在讀中想象畫面，在讀中體會情感，並通過朗讀表達出詩句蘊含的感情。不僅學習古詩如此，每一篇課文都要以讀為主，讀中感悟。
總之，短短的四行詩，但是要上好一節古詩課卻不是那麼容易。設計的內容很多，但好像什麼都沒有抓住，學生和我感到很疲憊。我在課上很努力的去創設情境，引導學生但為什麼沒能調動起學生的積極性，沒能調動起他們的情感呢？
我感到學生還沒能真正地走入文字，這是這節課最大的遺憾，也是我以後要努力的地方。
5樓：匿名使用者
太難了，我也不會呀！
6樓：
郡齋雨中與諸文士燕集(韋應物)初發揚子寄元大校書(韋應物)寄全椒山中道士(韋應物)
說說你心目中的陶淵明是一個怎樣的人，並談談你對古代歸隱現象的看法。
7樓：夢幻の孤光
可能吧，在那個時代，陶淵明憑藉一人之力能夠做些什麼呢，只是他看清了現實，有時候活著並不是為之犧牲就是偉大的，陶淵明的離開反而也造就了他吧
當時的文人一開始都應該有報效祖國的決心但是隨著時間的推移，這種堅持能否持續，還有持續的必要就是很關鍵的問題
陶淵明有妻有子有家，他不可能拋下這一切吧，況且麼每個人有每個人的秉性，每個人作出的選擇也當然不一樣。
我覺得吧，有時候可能無奈，但是每個人有每個人的活法，有時候，閒適也是一種很好的生活態度，就如同寺廟中的打坐，他們的生活如此這般，但是他們的感受並不是不好吧
這些都不好評價什麼，
但是，人在一世，在獲得的同時總要捨棄些什麼吧
其實，像陶淵明那般，採菊東籬下，悠然見南山，
其實也很美好吧
8樓：絲露の花雨
真實的陶淵明也曾像中國古代其他讀書人一樣，希望走入仕途，然而官場的黑暗讓他在仕與隱之間徘徊。正因為這種心態，我們可以在他的人生經歷中看到他由仕而隱，又由隱而仕：29歲江州祭酒，辭歸；36歲為桓玄幕僚，辭歸；40歲作劉裕的參軍，辭歸；41歲為彭澤令，不為五斗米折腰，最終歸隱。
陶淵明在詩中對自己思想變化和對人生道路的這種選擇徘徊坦率的表現出來。《雜詩》其二就表現了他歸隱後不平靜的一面：「白日淪西阿，素月出東嶺，遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。
風來入房戶，夜中枕蓆冷，氣變悟時易，不眠知夕永，欲言無餘和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁，念此懷悲悽，終曉不能靜。」
我認為，由於受「學而優則仕」的影響，中國古代文人的理想還是入世為官。但是一部分文人不幸遭逢亂世，黑暗的社會現實使他們不得不辭官歸隱。歸隱一定程度上可以看做他們對黑暗社會的抗爭。
他們要在汙濁的社會中保留自己內心的一片淨土。
還有一部分文人，尤其是唐朝文人，他們的所謂「歸隱」其實是為了入世。唐代有很多文人隱居終南山，最終以隱居聞名，被朝廷徵召做官，成語「終南捷徑」即源於此。
還有一些文人是欲仕無途，只好歸隱。典型代表就是孟浩然。本來積極入世，《望洞庭湖贈張丞相》「欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」可見一斑。但是由於自己出言不慎，在王維向唐玄宗舉薦之際，不合時宜的吟了「不才明主棄，多病故人疏」，得罪了皇帝，終身沒有入世的機會，只能無奈歸隱。
9樓：匿名使用者
哲人，沒有一定思想境界就不會有采菊東籬下的悠然，和甘願隱與世俗之外的情趣，歸隱是對現實的一種不滿和無奈！
10樓：仗貳和尚
太自傲了,拜見上級那是規矩,誰讓你官小
有人歸隱就是作秀給別人看,假清高
有人歸隱是與執政者政見不合
竹林七賢裡兩種人都有
11樓：spirt_齫
嘿嘿！語文必修5的一個問題，同道中人！
12樓：匿名使用者
陶淵明沒上過高二.....
13樓：匿名使用者
很有才華，仕途失意的隱士。邦有道則積極入世，邦無道則歸隱。
談談你心目中的中國古代詩文
14樓：風雨水
其實你仔細想想，學校裡上的美術課無非亂畫一通，**課無非吊吊嗓子，體育課無非打打籃球，手工課要不剪紙要不搭積木，整得跟腦卒中後**訓練一樣，居然還教怎麼焊接，我們以前還有門課叫奈米技術，估計那些老師連電鏡都沒見過。相比之下學古詩詞已經算正常得多了。很多家長帶小孩去搞圍棋、跳舞、唱歌之類興趣班，其實就是過過集體生活，有什麼意義？
那些從小鋼琴多少級的人，我看現在也不靠這個吃飯吧。這些教育本質上是變味的，一方面是教委要求，一方面是家長功利，搞得學習一點都不有趣。
你真正去想一下，美術應該學什麼？不是去畫畫而是看畫，學藝術史。**應該學什麼？
不是唱歌而是聽歌，學**欣賞。詩詞應該怎麼學？背肯定要背一點，但更重要的是怎麼讀，怎麼理解當中的意象，怎麼理解形而上的精神。
但是中國的現狀就是全民在做無用功，浪費時間浪費精力，還要加班做無用功，領導一天到晚拍腦袋想點事情玩你，所以教育也就一塌糊塗。
比如幼兒園小學的老師，逢年過節錢不少卡不少，屁事還特多，就這一點來看，批判古詩詞教育還不如好好整頓一下
說說你是怎麼不認真讀古詩,並要改進
15樓：夜尊闖天涯
吊睛白額虎，跳跳踉踉舞。
嘯聲震山谷，驚落巖上土。
①；是，因為這首詩形象的表明了虎的外貌，虎的強悍，短短几句詩就把虎描寫的栩栩如生、生動形象...（這我自己寫的..錯了別怪我吖~~~~＞ ＜~~~）
②；做人要謙虛，不懂的不要裝懂。否則一定會出笑柄。
談談你對古代歸隱的看法
學習中國古代文學意義和體會
16樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:袁禎禎
我對讀書的看法
17樓：匿名使用者
閱讀，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
閱讀，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心…… 讀書，讓我們瞭解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的「長生果」。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。
我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。 讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。
關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：
「為學當先立宗旨」、「開卷有益」、「學貴心悟」、「學以致用」……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉採來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。
如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽；看到人類進步與落後的相互碰撞；想象出千百年的人世輪迴；撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明；人生理想如彩虹橫跨；事業奮鬥如朱脣連雅；喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。開啟書的首頁，融入書的海洋。
你可以和遠古親切對話；你能和現代細訴衷腸；你能使人生頓然領悟；你能讓心靈得到滋養。 書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。
讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂；女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
談談你對政治的看法,談談你對教育的看法？
從字形看,上 下 合一為 正 文 就是理,上下合一,按理辦事就叫 政 治 有三重涵義 一是水圍臺柱而集 二是三人一口而成 三是泥印合 而文.一為社會的組織形式,二為社會的議政原理,三為社會的行政信物.顯然,治 是一個社會概念,含有序集行的意思於其中.合起來解釋,按照道理和公眾 意願掌權,使社會有序合...
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