1樓：匿名使用者
俗話說心到神知，只要你有這個善心，只要你有這個善舉，那麼想什麼、幹什麼都是一樣的
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好？
2樓：笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示：若從三寶zhi
的立場dao來說，廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生，有教無類，不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺，對他們都是有求必應。因此，三寶接受一切供養，絕不挑剔；任何人只要發心供養，不論數量多少，也不論財物品類，都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠近、親疏之別，不能不切實際，一味地講求平等佈施。 直接放生，只管放心，把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好？
3樓：霖然飄乎
並行不悖，同時進行
放生可看海濤法師《放生手冊》
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
4樓：慈慈光
都是功德。心的供養也是功德。放生可以參照放生儀規。
以下是聖嚴法師開示：
若從三寶的立場來說，廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生，有教無類，不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺，對他們都是有求必應。因此，三寶接受一切供養，絕不挑剔；任何人只要發心供養，不論數量多少，也不論財物品類，都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠近、親疏之別，不能不切實際，一味地講求平等佈施。
5樓：匿名使用者
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
6樓：腳大的人
先參加寺院的放生活動,把疑問搞清,這樣就隨緣了.
7樓：匿名使用者
隨喜讚歎 霖然飄乎0℃ 師兄的回答。
8樓：連鶴
直接放生，只管放心，把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
9樓：面通法師
念嗡嘛呢叭咪哄，就可以放生
想給前女友放生捐廟做功德可以的嗎
10樓：aaa**王
可以 做功德可以迴向給她
迴向文是：願以此放生功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
11樓：匿名使用者
可以的，以她名字就行。阿彌陀佛！
我**賺了錢，我拿出其中一些錢捐建寺院、印經、放生，請問用**上賺的錢做這些事如法嗎?
12樓：有空就想玩
合法途徑賺的錢用到弘法佈施上都是有功德的。
13樓：
完全合法，拿有限的錢做無量的佈施和弘法，隨喜！
14樓：來自西海清新俊逸 的鳶尾花
合法，積德行善有福報
15樓：匿名使用者
當然合法，那是你自己通過合法途徑賺取的
16樓：愛新覺羅_浦東
您的個人資產由您自由支配～
我努力賺錢不是因為我多愛錢而是這輩子我不
那個話都是抱怨。真感情，確實不需要錢來維持。咱也是考驗過n個人了，親朋中有些人表現挺令我滿意。而那些不咋地的，倒是被我趁機從我的生活中剔除了。反正我沒太努力賺錢，我要保護好健康，免得家裡人擔心倒是真的。努力賺錢，不是因為我多愛錢，而是這輩子，我不想因為錢和誰在一起，也不想因為錢而離開誰，如果問我愛情...
女生 就是我亂花錢，不是我不想亂花錢，而是我不願意被人說，自尊比什麼都重要
你亂花錢，被男生說了之後，你解釋到 你自己內心也不想亂花錢？但是因為自尊和麵子問題，所以就和男生對嘴咯？男生說你愛花錢，而你愛花錢卻說自己不愛花錢，後來他說你倔強，而你內心說自己不愛花錢，實際上愛花錢，所以對他說 呵呵。男人找錢不容易，更何況你覺得你應該花嗎？你掙得錢隨便你花也無所謂。而你花他的錢，...
翻譯「故不我若也，吾又何能為哉？」
意思是 所以他們都比不上我啊，我又能做些什麼呢？雖曰愛之，其實害之 雖曰憂之，其實仇之 故不我若也。吾又何能為哉？雖然名義上是喜愛它，其實是在害它 雖然名義上是擔憂它，其實是與它為仇 所以他們不如我，對此我也毫無辦法啊 所以他們都不如我啊，其實，我又能做些什麼呢？種樹郭橐駝傳裡的 種樹郭橐駝傳翻譯 ...